5 子曰(yuē )く、父(fù )母の年(🎮)は知(✋)らざ(💽)るべか(🔑)らざるなり(⬅)。一(🐿)は(🏷)則ち以て喜び、一は則ち(📜)以(yǐ )て懼ると(⛱)。((🍡)里仁篇)
「(🍉)かりに斑牛まだらうしの子で(🈶)あって(🤲)も、天地山(🎦)(shā(😨)n )川の神々(🚝)はお嫌いは(🚎)されぬかの。」
「それ(🔇)はあり(🛡)ます、しかし、それが(🉐)ど(🉑)う(💝)も、(🔻)あまり馬鹿げたこと(🔘)でご(🔪)ざいま(🐦)して。」
「それ(📥)が実に(🥪)妙(🔶)(mià(🤘)o )なき(💓)っかけからで(🐕)ございまして(♑)……(🎶)」
「一(🌌)体(tǐ )どういう意(🛢)味なので(🌬)ございまし(🦐)ょう。」
(🔷)彼が、こんなに(🔥)惨(👪)めな失敗をく(🏦)りかえすようになったのは、不思議(🏪)にも、孔子(zǐ )が司(🚫)(sī )空(kōng )の職を奉じ(🚉)て、彼(🐤)の上に坐るようになっ(🚂)てからのことである。孔子は、これま(🚵)での(😐)司空(kōng )とちがって、非常な部下思い(😛)で(🏔)、めったに(🐴)怒った(🐪)顔を見(🧣)(jiàn )せたこと(🚿)もないのだが、ど(🐗)う(👺)いうも(😵)のか(🌆)、いざ奏楽とな(😄)ると、楽(🧣)長の(🚰)手が(🐦)に(🌑)ぶってしまう。む(📨)ろん(🎸)孔(kǒng )子は、(🐌)音(yīn )楽(⛷)の道にずいぶん深く(♟)はい(🏷)って(📇)いる(👷)人(rén )だ(🏆)から、楽長(♑)(zhǎng )としても、彼(🚗)を甘く見るわ(🔯)けには行か(📓)ない。しか(🛀)し、そのために手が固くなるのだとは(🦔)、楽(🥜)(lè )長(🛁)自身(shēn )も考(➖)えて(👚)い(🏉)ない。
「(🏛)平素敬慎(🚫)(shèn )の心を(🚉)以(💘)て万事(shì )を裁量(🍟)(liàng )しつつ(📴)、しか(💕)も事を(🔀)行(há(🐹)ng )うには(🤕)大(🙈)ま(🍐)かで(💏)ありたいと思(🚠)(sī )います。それが(💝)治民(🙃)の要道ではありますまいか(⏪)。平(➕)素も大まかであり、事を行(👶)うにも大まか(⬅)であると、(♊)とかく放慢に流れがちだと思(sī )いま(🎽)すが……」
「(🏥)何、(🐴)弁舌?――弁な(🐠)ど、どう(🕸)で(🙎)もいいではないか。」
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