「(👃)大まかも(🌳)、(🙂)大まか(📚)ぶりだと(🗿)思(⏬)(sī )います(🐺)が……」
「血(〽)統など、(🐁)どうでもいいではございま(🤲)せんか。」
「いけ(🤽)ないことも(❌)ありますまいが(🏊)、鄭重の上にも(🐣)鄭(🐱)(zhèng )重になさりたいのが、せめ(👫)て子とし(🐖)ての…(🎹)…」
だが、(📨)話(huà )は孔(kǒng )子がま(👺)だ官(guā(🤺)n )途(🏙)につい(🥛)て間も(🆕)ないこ(🐠)ろ(🏁)の(🎧)ことである。一(yī )日(😥)、孟懿子もういし(🤹)――(🥟)孟家の(🕕)当主(zhǔ )――(🚙)は(😹)、孔子(🦄)を(😼)訪ね(🛣)て、殊勝らしく孝の道をた(🎙)ずねた(🔔)。
楽長は、雲を隔てて(⏯)日を(🎱)仰ぐような感じで、孔(🚆)子の音楽論を聴いていた。し(😱)かし、孔子の(💝)最後の(🚪)言葉(🏪)が彼の耳(🆗)に(🖐)は(🤛)いった時、彼の胸は(🚼)急にう(⚓)ず(🐙)き出した。そして孔子に(🆗)「邪心があ(🆎)る」と云われても仕(shì )方がない、(🥘)と思った。
「そうか。お(🤢)前達も(🍱)そう信(xìn )ずるのか。そ(🔫)れで(📊)私(✔)も安心じ(🐗)ゃ。」(🐆)
(🏹)樊遅(chí )は喜んだ。それはその中に、「違わない」という言葉(🙆)(yè )が見つかったか(🥘)らである。しか(⭕)し、(🙊)数秒(🍙)の後(hòu )に(🎏)は、彼の頭は却ってそ(🈷)のために混乱しはじめた。というのは(📀)、さっき(🚭)孔(kǒng )子(🚱)のい(📀)った(👨)「違(🙃)わな(🚲)い(🍍)」と、この言(yán )葉の中の「違わない」とは(⏱)、まる(😹)で意味(🐕)が(👌)ちがっていそうに思えたからである。後(🐳)の場(chǎng )合の(🎏)「違わない」は(🍼)、第一(🗺)、父母の存(♒)命中のことである。それに、前(🕞)後の関係から(🤶)判断して(💸)も、初一念を貫(➗)(guà(🤝)n )けという意味(🕑)に相(🍶)違ない。父母を亡くしたあとの「違わない」とい(🤪)うこと(🎯)が、(🥍)そ(🏭)れと同(tóng )じ意味だ(👗)とは、ど(😁)う(🍯)しても思えない。言葉が同(📲)じなだけ(🥁)に、彼(bǐ )はい(😻)よい(🍛)よ判断に苦しんだ。
彼は、消え(🕔)去(💰)った孔子の眼(💴)を追い求(🤺)めるよ(🐧)うに、(💞)何も(🥖)ない青空(kōng )を(⬛)、いつ(🏯)までも見(jià(💯)n )つめ(✅)ていた。
孔子はつづけ(☕)た。
孔(📤)子は(😈)、陽(yáng )貨も(🐲)言葉だけで(💳)は、なかな(🚏)か(🎚)立(lì )派なことを云(🔻)うものだ、別(🔇)(bié )に逆(🔼)らう必要も(📎)あるまい、と思(🎲)った。で即(⌛)座(🔓)に(🗒)、
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