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エロ ダウンロード 無料あらすじ
○ 作(🙍)（原(yuán )文）＝＝「事を為す」の(🏙)意に解(🍇)する説(😺)もあ(⚾)るが(💉)、一(⏭)四八章の「(🥃)述べて作らず」(🏆)の「作(zuò )」と同じく、道(dào )理に(📒)関する意見を立て(🗝)る(💩)意(yì(🛎) )味に解(🍍)す(👎)る方が(🔟)、後(hòu )段(duàn )との関係がぴつたりする(🔁)。
「篤く信じて学問(wèn )を愛せよ。生(🈵)死をかけ(🏕)て道(dào )を育(🌒)てよ。乱(🖖)れるきざし(👯)のある国(🤦)には入(rù )らぬが(🎫)よい。すでに乱(luàn )れた国(🎼)には止まらぬ(📉)がよい(🌈)。天(tiān )下に道が(🎌)行われている時には(🎖)、出でて働(dòng )け。道(🧑)がすたれている時(shí )には、退いて身を(🎎)守れ(🥐)。国(💿)に道が行(🔙)われて(😗)いて(🛡)、貧賎であるの(🚻)は恥だ。国(🐙)(guó )に(😔)道が行わ(💯)れないで、(🌷)富貴(💳)であるのも(🌲)恥だ。」
「麻の冠(guàn )かん(💬)むりを(🏁)か(🐥)ぶるのが古礼(🎦)だが、(👶)今では(🥌)絹(🔘)糸の冠をかぶる風習に(🕞)な(🗞)っ(🧛)た。これ(🉑)は節(jiē )約のためだ。私はみんな(😊)のやり方に従(🖋)おう。臣下は(📯)堂下(♟)で君主(zhǔ )を拝するのが古(🐢)礼(🕡)だが、今(💱)では(🕳)堂上(🚝)で拝(bài )する風(fēng )習(🌨)に(🎞)なった。こ(🆑)れは(👈)臣下の増(🌭)長だ。私は、みんな(💂)の(🕓)や(💖)り(🔽)方とは(🚭)ちがう(🈶)が(🍜)、やはり堂下(🥘)で拝(🚹)することに(🌌)しよう。」(😁)
「鳥は死ぬまえに悲しげな声で(🌒)鳴(🍌)き、(🕓)人(🏒)(rén )は死(sǐ )ぬま(🎒)えに善言(😴)を吐く(🎠)、(🎯)と申(🍑)(shēn )し(🐗)ます。こ(🐂)れから私の(💉)申上(shàng )げま(🧘)すことは、私の最後の言(⛏)(yán )葉でござ(👂)いま(🐯)すから(🛢)、よ(🏼)く(🌽)お(💂)きき下(💝)さい。およそ為政(🏞)(zhèng )家が(🧓)自分の道(dào )として大切にしな(💖)ければならないことが三つありま(😗)す(🥔)。その第(📐)(dì(📿) )一(yī )は(🍺)態度をつつし(🖍)んで粗暴(💌)(bà(🐍)o )怠(dài )慢にならないこと(🛫)、その第(dì )二は顔(yá )色(🚻)を正しくして信実(🉑)の気持があ(👽)ふれること、(🎛)その第三は、言葉(yè )を叮(dīng )重にし(😮)て野(🌆)卑不合理(lǐ(🐈) )になら(📴)な(♊)いこと、これであります。祭(jì )典のお供物(⏪)台の並(🕡)べ方などの(😃)こまか(💋)な技(🚍)術(🔛)上(shàng )の(🧟)ことは、それぞ(🛰)れ係の役人がおり(🏧)ますし(🕒)、一々お気(qì )にか(🌶)けられ(🕓)なくと(🕙)もよいことでございます。」
こころやぶれず(✳)
○ この章(📋)の(📐)原文は、よほ(🕧)ど言葉を補(😁)つ(🆙)て見(jiàn )ない(🤲)と意(yì )味が通(tōng )じない。特に前段と後(hòu )段(duàn )とは一連(🏛)の孔子の(🐜)言葉になつて居り、そ(👖)の間に意味の(🎠)連(🖐)(lián )絡(luò(🕳) )がついて(⏳)い(😂)ない。また(🌖)、後(hò(📠)u )段におい(📴)て(🤹)は周が(💸)殷に臣(🗽)事し(🚞)たことを理由に「(👭)至徳」と称讃して(📘)あるが(🥑)、前段に(🔀)出ている武王は殷の紂(🌑)王を討伐した人(rén )であるから(🕓)、(🏞)文王時代に対する(💴)称讃と見るの外はない。従つて「(🎋)文(🌉)(wén )王」という言(yán )葉(yè )を補つ(🏙)て訳すること(🙋)とし、且つ賢臣(🔹)の問題で前後を結び(🎛)つけて見た。し(🥞)かしそれでも前後(🙉)の(⛩)連絡は不充(🐔)分(🍮)である(💈)。とい(🐾)う(🔰)のは、(🙅)文(🚧)王(💋)の賢(🐫)臣が(🎙)武王の時代(🔫)にな(💬)ると、武(wǔ )王(wáng )をた(🌵)すけて殷を討(tǎo )たせた(❣)ことに(🐑)なるから(🗓)である(🥁)。とにかく原文(wé(📋)n )に何(🔟)等(🦁)(děng )かの錯(cuò(🔪) )誤があるの(😎)では(🌂)あるまいか。
三三（一八○）
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