「6父の在(👜)(zài )世中は、子の人物をその志(zhì )によって判断(duàn )され、父(📣)が死ん(👣)だら(🐜)その行動によって判断(duàn )される(👞)。な(🏺)ぜなら、前の場合は(🕧)子(🥟)の行動は父(fù )の節(🥁)制(🔑)に(🍹)服す(🚹)べきであ(🕴)り(🥚)、後(hòu )の場合は本人の(🔢)自由であ(📸)るから(🍏)だ。しかし、後の(🦕)場(🕐)合(hé(🤙) )で(🍑)も、み(📔)だ(😜)り(🧛)に父の仕(🛒)来りを改むべ(✈)き(📷)で(🥡)はない。父に対(🏾)(duì )する思(🎂)慕(🕋)哀(ā(😆)i )惜の情が深け(🎃)れば、改むるに忍びないのが自(zì )然だ。三年父(👃)の(🍇)仕来(👱)りを改めないで、(😉)ひ(🔳)たすらに喪(♋)に服す(⏪)る者に(✏)し(🍂)て、(🚑)はじめ(🚘)て真の(🚺)孝子(zǐ )と云える。」
孔(kǒng )子は、陽貨(🐻)も言葉(yè(🤩) )だけでは、なかなか立(🏦)派(pà(🌇)i )なことを云う(🎁)もの(🎿)だ(🚹)、(⤵)別に逆ら(🍭)う必要(yào )もある(🌠)ま(🔃)い、と思った。で(🥑)即座(zuò )に、
「時は刻々に流れ(🚷)て(😱)行きます、歳(🌫)月(yuè )は人を待(dà(🌆)i )ちませぬ。それだ(🍒)のに、(💛)貴(guì(🥒) )方(⏹)(fāng )のような高(gāo )徳(dé )有能の士が、いつまでもそう(♏)し(🛵)て空しく時を過ごされるのは、心得がたい事です。」(⛅)
((😵)なるほど(🐶)孔子(🔔)は音(🎡)楽の理(🍩)論には長じているだ(🕡)ろう(🐊)。しか(🤧)し、(🍞)実際楽器を握って(🐱)の(🐾)技(jì )術にかけ(🥙)ては、何といっ(🎿)ても自(⚾)(zì )分の(🦎)方が玄人くろうとだ。)
孝を問(🥡)(wèn )う
陽(🚰)(yáng )貨(huò )はこれはうまいと思った(🏌)。で、(❌)すぐ二の矢を放っ(🏎)た。
な(📢)ど(🔇)と放言した。
「(♌)お前(qián )もそのこ(✂)とを(🦓)聞いてい(😶)るのか。」
と答(😈)えた。仲弓(🤤)は、孔子がこ(😝)の(🥙)言葉によっ(👚)て、彼に(🌔)「敬慎」と(🚴)「寛恕」の(🍶)二徳(dé )を教(jiāo )えたもの(💞)と解(🥞)して、
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