源吉は齒をギリ(🛠)/\かんで(👁)ゐた。くやしか(🖥)つ(🕛)た。憎い! た(🤡)ゞ口(🤓)(kǒu )惜(xī(🕶) )しかつた! た(➡)ゞ(👉)憎くて、(🌗)憎(🤔)く(♍)て(🗣)たまら(🛠)な(🐜)かつた。源吉は始(shǐ )めて(🎻)、自分(fè(👬)n )たち(⛰)「百姓(xìng )」といふものが、(🛶)どう(🍲)い(🔈)ふも(👎)のであるか、(👨)といふ(🌩)事が分つた。――「死(sǐ )んでも、野郎奴!」と思(💸)つた―(🌀)―(💜)。源吉は、(🐻)ハ(🏫)ツキリ、自分たちの「(🤙)敵(🕋)」が分(🔬)つた(🌸)。敵だ(🗒)! 食(shí(🏴) )ひ(🦁)ち(😾)ぎつてやつても、鉈(tā )で(🦌)頭(tóu )をたゝき(🥧)割つてやつても、顏の眞中(zhōng )をあの(🎸)鎌で滅茶(🛁)(chá )苦(🚎)茶に(👀)ひつ(🎨)かいてや(🕑)つてもまだ(🐙)足りない「敵」を、(🍪)ハツキリ(🍶)見た。そ(😍)れが「巡査」といふもの(🗃)と、手(🔖)(shǒ(🖨)u )をくみ(🎱)合はせ(🐆)てゐ(💢)る(🔄)「からくり」も! ウム、(💇)憎い! 地主(zhǔ )の野(yě )郎! 源(🏈)吉は齒(chǐ )をギリ(👡)/\かんだ。
「覺えてや(🐙)がれ、野郎(láng )ツ※(感嘆(🛑)符二つ、(🔣)1-8-75)」
「どうだ?」
こゝ(🅱)に(🕌)働いてゐる人達は、百(📬)姓のやうに、貧(🦕)乏はし(🧀)て(⌛)ゐ(🛣)ても、何處かが(🚳)つし(🐂)りし(🚄)たところがなくて、青白くて、病身(shēn )らしく(❓)て、(🧥)いつでもセキを(🥢)して(🍿)ゐる。俺(ǎn )は(♟)、そのこ(🕟)とを(🛤)考へ(✂)て、暗い氣持に(👌)なつ(🍓)てゐ(⏳)る。石狩川の大平原にゐ(🐉)た方(⛎)(fāng )が、(🅿)と、き(⛱)ま(🚳)りきつた愚痴(🗽)が、(💩)此(🦗)頃出かゝつてゐ(😈)る(🍩)。本當のとこ(🤛)ろ、其(qí )處(chù )の生活も亦いゝもので(🌽)は(🎡)ないが。
そん(🕹)な大それた事(shì )は、だから、思(🥤)(sī )ひも寄(😈)(jì )らなかつた。
「赤子(zǐ )あか、んで(🙃)墮お(🌕)りたのか?」と、ひよいとき(🍹)いた。
雪(xuě )は(💳)眞向(⏯)から吹きつける(🔽)かと思ふと、左側になつてゐたり、後から吹(chuī )い(🤙)たり(🏢)した。馬は全身眞白(🚗)になつ(🥥)て、年寄(📛)つた百姓のやう(📄)な(📤)、ガ(⏫)ラ/\に瘠せた尻を跳(🐅)(tià(⛔)o )ねあ(🌫)げ(⬇)るやう(🍂)にして、足を動かし(📱)てゐ(🛏)た。尻毛(👈)が時々ピシ(📵)リ/\と身(📪)體を打つ(➗)た。が、風(🔼)の(🤙)向きで、その(👫)方へなびくこと(🌞)も(🕦)あつた(📦)。眞(🚾)白になつてゐるたてがみも風通りに(🎾)動いた。前(qián )方を行(🦂)く馬橇は、吹雪のために、二、三(⬅)臺(tái )位しか見えなかつた(⬆)。その先(🍿)きの方は時々、吹雪の工合で、ひよつこり現れたり(🌆)、見てる(🍡)うちに又消(♉)さ(🐰)れたりした。鈴は風の工合(🏆)でまるつ(🏊)きり聞(wén )えないこ(🚫)とがあるが、思(sī )ひがけ(🔐)なく(🚶)實(shí )際より(🍉)も(🚿)すぐ(🌗)近く聞える(🎙)ことも(🎼)あつた(🌈)。何(🎗)(hé )處から(💥)といふことなく、平野一帶がゴウ/\と物凄(🌺)くう(⛰)なつてゐ(🥁)た。だん/\(📞)薄暗くなつて行つた(👿)。
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