六(liù )((🥄)二一一(yī ))(📳)
互郷(😥)ごき(😏)ょうと(🚉)いう村(cūn )の人(🔌)(rén )たちは、お(🏛)話(🐓)にならないほ(🥧)ど風俗が悪かった(🐾)。ところが(😄)その村(cūn )の一少年が先(🏐)(xiā(🤾)n )師に入門(🦖)(mén )をお願(yuàn )い(🙎)して許(🍗)されたので、(🚊)門人たちは先師(🐁)(shī )の真(zhēn )意(yì )を疑った。する(📻)と(👄)、先師はいわれた。――
一一(🔕)(yī(✏) )(二一六)
○(🚫) 本章は(➗)重(chóng )出。八章(👔)末(mò )段參照(🥊)(zhào )。
四(二〇(🎋)九)
「堯帝(🐽)(dì )の(😝)君徳は(🎻)何と大きく、何(hé(🤟) )と荘厳(yán )なことで(🎆)あ(🗨)ろう。世(shì )に(🌒)真に偉(🤖)大なものは天の(👏)みであるが(😻)、(🍻)ひとり堯(➕)帝は天と(🤱)その偉大さを共にしている。その徳(🎠)の広大無辺さは(🐨)何と形容してよいかわからない(🕠)。人はただ(🥛)そ(🛀)の功(gōng )業の荘厳さ(🌨)と文(📽)物制度の燦(🚄)然たる(❕)と(✴)に(⛪)眼を見(😠)はるのみ(❓)で(🦕)ある(📝)。」(😶)
大(dà )宰た(🏄)いさいが子貢に(📚)たずねていった。――
先師は、誰(shuí )かといっしょに歌をうたわれる場(chǎng )合、(👶)相手がす(🚗)ぐ(🕳)れた歌い手(🍺)だと、必(🖕)ずその相手(♊)に(🐗)く(🕋)りかえし歌わせ(🔘)てから、合唱(⏫)された。
先(👼)師が(😄)匡きょうで遭(👰)難(🤺)された時い(🎹)わ(🔰)れた(🎏)。――
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