1 子曰く、法語の(👻)言は能く従うこと無からんや(⚪)、(🏼)之を改むるを貴(guì )しと(🚵)爲(🐻)す。巽(🏫)与(そんよ(👰))の言は能く説(よろこ)(♍)ぶこと無から(⏬)んや、之(zhī(🥠) )を繹(😜)(たずぬ)るを貴しと爲(💔)す。説(🐄)(shuì(🤕) )びて(👃)繹(🎋)(yì )ね(🏇)ず(🕴)、従いて(🛸)改め(🎴)ずんば(😺)、吾(wú )之(😡)を(🎇)如(rú(🈶) )何ともするこ(💦)と(🤖)末(😜)((📷)な)きのみと。(子罕篇)
と答(👦)えた(🤙)。
「なるほど、(🏭)よくわか(🏖)りま(♌)した(🥛)。私もなるべく早く、よい君(⛑)主をみつ(🥔)け(💝)て(⛳)仕え(🐝)たいと存(🐿)(cún )じています。」
――季(jì )民篇―(🔓)―
――陽貨篇――(🎞)
樊遅(chí )は、(🌧)案(✝)外平凡(📪)だという感(🎷)じがして、こ(📖)んなこ(💏)となら、あんなに考(✡)えるの(📱)で(🍀)はなかった、(👫)と(🌘)思った(🕺)。
「1詩でも音楽でも、究極(👰)は無邪(🗺)(xié )の一語に帰(guī )する(🎇)。無邪(xié )にさえなれば、下手(shǒu )へたは下(xià )手(⏫)な(👠)りで、(🔌)まことの詩(shī )が出(😞)(chū )来、(🛡)まことの音楽が(🤲)奏でられるも(💵)のじゃ。この自明の理が、君(📀)にはま(🙃)だ体得出来ていない(🥀)。腕は(👈)達(dá(🍏) )者だ(🎿)が(😊)、惜しい(🛎)も(🎑)のじゃ。」
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