当時は刀(🥩)鍛(duàn )冶で妻子(✝)つまこを養うこともできないよう(⛷)な時(shí )であったといい(🏪)ます(🎼)。それで妻子(🏚)を養おうとするには、どうしても古刀(🕥)の「にせ(🎾)もの」を作るより(🏖)ほかにその日の暮ら(🛩)しようが(🕝)ありま(🏜)せん。当(dāng )時、はぶり(🛣)のいい刀鍛(duàn )冶という刀(😝)鍛(🏹)冶(yě )はみ(🚩)な、そ(😩)うい(🏕)う「にせもの」を作(🎉)(zuò )って(😻)売って(🦗)いた(😘)といいます。来助(zhù )老人(⛓)はそれほ(🤜)ど刀(💎)の道のすたれ(🥂)た(🕗)のを悲し(❕)みまして、草(〽)ぶかいいなか(👷)に引きこむ気(✝)(qì(🍩) )にも(🤼)なったの(😁)でし(🍓)ょう。刀(🐢)(dāo )鍛(🌤)冶と(🔪)し(👏)てその道に一(yī )生をささげるた(💽)めには、妻をも持(👃)つま(🍔)い、子(🆑)を(🤛)持(🔵)つ(👬)まいと(🧚)い(🏑)う、そんな(👏)決(jué(🉑) )心にも(🥔)至っ(📁)た(👷)のでしょう。百(🌪)姓のくわやかまを打ちながら、(〽)三十(💽)年(🕌)も(🥕)じっ(🎇)としん(🗼)ぼうし(🌖)ているよ(🗜)うなこともそこから(🏽)はじま(🕶)ってきた(🍽)の(🥡)でしょ(🏗)う。聞け(👯)ば聞くほ(🛷)ど、わたし(🍈)もたず(🤣)ねて行(háng )って(🔫)みたくなっ(🏺)たも(😭)のですから(🥅)、そのことを(🧔)茶丈(📝)のむす(🛬)こに話(🥖)したところそんならいっしょに行(🍲)ってあげましょう(👠)と言(yán )って、こころよく引(📖)き受けてくれた(😌)のです(🐁)。
仙(xiān )台と(📑)い(📙)うと(📚)ころは城下町と(🈚)して(🚨)発(fā )達し(💭)たところです。こ(🌝)こには名高(🚜)い(🖌)城跡(🛬)がありますし、(🕞)古い士(shì )族(🍎)屋敷(fū )の(🚨)町があ(🎢)りますし(🐷)、(🗳)むかしは市が立った(🔭)ろうかと思わ(🎒)れるような辻(shí )つじがあ(🌼)ります。ここは東北のほうの(🏢)教育(📍)の(📵)中(🔷)(zhōng )心地です。ここ(⛸)に(💭)は(📛)いろいろな教育(👪)機(🗯)関とい(🦊)う(⛸)ものがあって、若い男女の(⏮)学生たちが集(jí )まってき(📓)ていまし(🧣)た。ここは東(dō(👾)ng )北の都会とい(📐)われ(🆒)るくら(🚡)いの(💡)と(🛏)ころ(😥)で、朝晩の空気からして東京(jī(♿)ng )あたりとはだいぶ違(🆙)います。ここには静(🍹)か(🌤)な光線が(🤨)さしていまして(💃)、学(➗)問でもしよ(🔗)うというものには町(➗)全体が北(⛱)向き(🕥)の(🏀)勉強部屋の(😲)窓のような(🎚)ところです。ここは阿武(⏳)隈川(chuān )あ(🎢)ぶくまがわへもそう遠くなく、一里ばかり行けば(⛽)太平洋(📥)の岸へも出ら(💭)れて、歩(bù )き回(huí )る(🐝)場(chǎng )所に事を欠きません。まあ、仙(🦓)台へ着いたその晩(wǎn )から、思(📼)わ(🙄)ずわたしはホッとしましたよ。それまで(🎈)歩(bù )きづめに歩(bù )い(🤞)てほんとうの休息(xī )ということも知らなかっ(🍫)たよ(🚙)うなわた(🔧)し(🌉)は、ようやくのこと(🔚)で胸(🆎)一ぱいによい空気(qì )を吸(🐑)うこ(🚉)との(🌎)できる(🏷)宮城野みや(🔫)ぎ(🎣)ののふところへ飛びこ(🦖)んだよ(🥝)うなも(🎑)のでした。
「いえ(💡)、それ(📨)は(📩)お(⛺)前さ(🖐)まの覚え(😁)ちがいでし(🎫)ょう。お前(🚄)さ(😟)ま(🌇)の言(yán )うのは、たぶん、おれの親(qīn )ざるのことでし(🎺)ょう。おれもあの親(qīn )ざる(📆)と同じように、長いこと(🌇)この棧橋(📋)に(😣)暮(💈)らして(⏱)います。おれはちいさい時分からこ(⌚)の木(😯)曾川の音をき(🚘)い(🍟)ていますが、いくら聞(wén )いてもあき(🎶)な(🚍)いのは、水の声(⏪)です(🌒)よ。」(🤶)
四 呉くみ子さん
両岸には、南牧みな(👍)みま(😤)き、北(běi )牧きたま(🐗)き、相(🧦)木あ(💅)いきなどの村(👖)々がちらばっ(😈)ていま(👕)して、(🤭)金峯(✅)山きんぷさん、国師こくしが岳(📅)たけ、甲武信こぶ(🚋)しが岳(⛅)た(🆒)け、三国山(🏗)みくにやまの高くそび(🎞)えた(🤲)かたちを望(⚡)む(🆘)こともでき、また、甲(🧘)州に(🔼)またがった八(🅾)やつが岳たけの(😶)山つづきには(🗻)、(⏫)赤々とした(🛌)大くずれの跡をながめることもできま(📝)す。そ(🤯)の谷(✌)の(🕡)突(tū )き当た(🚆)ったところが(🎑)海の口(📷)村(🕛)で(🏍)、千曲川(🕊)の岸も(🧢)そ(😁)のへんまで(🐔)行(há(⛽)ng )くと、いか(🐋)にも川上らしい。高(🐊)(gāo )い山々の間をめぐりにめ(🎲)ぐって流れる(🍜)水の声(🥙)(shēng )には、思(sī )わず、耳(ěr )をそばだてま(💛)す。山の空気という(👩)ものが、(⏮)そ(🧙)ん(📴)なに(👫)あたり(✝)を深(shēn )く(🔶)思(👅)わせるのです。
五(wǔ(🎅) ) 行(🕤)商(🏃)
それもそのはずです。あれはただ(🔶)の俗謡でもなくて、古い歴(lì )史(shǐ )のあ(🐂)る朝(cháo )鮮(🥒)征伐の(🎡)おりの凱(kǎi )旋がいせんの曲(qǔ )だと聞きます。おそらく、昔の仙台武士は軍い(♊)くさの旅から帰って来て、たがいに祝いの(🔽)酒を(👶)くみかわし(🍽)、(💢)手(🍴)拍(📏)子でも(🦗)打ち(💒)ながら(🏼)、心ゆくば(♈)かりあの歌を合(hé )唱(🤴)し(🔱)たものでありましたろう。陣(🐪)中の着(zhe )物も解き、重い(🍶)刀もわきに(🙊)置(🕜)いて(💨)、ふ(💗)た(😢)たび妻(qī )子に迎えられた時のよろこ(✔)び(🕖)は、いくら歌っても歌いつくせないよう(✴)なも(💖)のであ(🤝)り(🍲)ましたろう(😕)。
八 夕顔(♉)よりかんぴょ(🚟)うへ
「(📀)チ(👴)リンチリン、チ(🔋)リン(🌆)チ(🍓)リ(🦃)ン。」
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