(🈂)孔子はそんな(🎞)ことを考え(🚰)て(📟)、(🤓)いい機会の来(lái )るのをねらってい(🉐)た。
「8父母に仕えて、その悪を默過(🙍)す(🌼)るのは子の(🐊)道で(🕰)ない。言葉を和らげ(🔂)てこれを諌むべきだ(🏿)。もし父母が(🌇)聴(☕)かなかったら、一層敬(jì(😺)ng )愛の誠をつ(💵)くし、(🔟)機を(🉑)見(🕍)ては諌めて、違(wéi )わない(🛑)ようにせよ(🐳)。どん(🏋)なに(🕧)苦(🛄)(kǔ )しくても、父母を怨んで(🔊)はならない(💳)。」
孔(😛)子はそれ(🦗)に頓着なく、
「見(jiàn )事な牛(niú )じゃ。あれ(🏡)ならきっと(👆)神(💁)様の思召(zhà(👫)o )に叶(yè(🎧) )いそうじゃの(🙃)う(🏦)。」
「(🎫)それがお世辞(cí )でなければ、お前(🏇)の(🗒)見る(🏘)眼が(🍻)悪(🚱)(è(🦍) )いという(💺)ことになるの(🍾)じゃが……(🐡)」
孟孫氏の(😀)家(🏀)廟の祭(jì )が近(⛪)まっているこ(🤶)と(📗)、そし(💲)てその(🚘)計(☕)画の内容(róng )がどん(🦇)なものであるかを(💬)、うすう(🤐)す(🧣)耳に(🏰)してい(🤴)た(🏤)孔子(zǐ(🎮) )は、懿(🤟)子の質問の(🦓)底意を(🕸)、すぐ見ぬ(📳)いてし(🛶)まった。で、彼はごく簡単(➗)に、
「仲弓もこ(📻)のごろは仁者(zhě )の列に(💬)は(🎁)いったか知(🛁)らないが、残念な(🍷)ことには弁(😙)舌の才がない。」
その場はそれで済んだ(🕰)。しかし仲弓に対(〰)(duì )す(🏈)る蔭口(😱)はや(😩)はり絶(🐧)えなか(⭕)った(🚤)。いうこと(⬅)がなくなる(🏓)と、結局(🕣)彼(🤹)(bǐ )の身(shēn )分(fèn )がどうの、父の(🦒)素(💄)行(há(🍡)ng )がどうのという(😰)話になっ(〰)て行った。むろん、そ(🛣)んな話(huà )は、今に(👇)始(⚓)(shǐ(🥓) )まったこと(🍴)ではな(🏴)かった(🍡)。実をいうと、孔(👒)子が仲弓を特に称揚し出(chū )したのも、そ(🔼)の(🍚)人物が実(🍭)際優れていたからではあ(🌼)った(🔳)が、(✌)何とかして門人(🏐)たちに彼(bǐ )の真価を(🏪)知らせ、(➖)彼の身分や父に(🖲)関する噂を話題にさせないように(🧤)したいためであった。ところが、(📽)結果はか(🎨)えっ(🍄)て反対の方に向(xià(🗾)ng )いて行った。孔子が(🧖)彼を讃めれば讃(👅)めるほど、彼の身分(🏓)の(🤳)賎しいことや、彼(🅱)の父の悪行が(🎢)門人た(🦉)ちの蔭口の(🏠)種(zhǒ(🚺)ng )になるのだっ(🤗)た。
「なるほ(🐁)ど。……それで(📃)、ど(🧘)う(🧛)して失敗しく(🈴)じったの(👭)じゃ。」
「全(🏏)く惜(💻)し(🍒)い(📁)ではござ(🚦)いませ(👚)んか、こうし(🤵)て田圃に仂かせて置くの(🦒)は。」
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