「(📋)田川君の(💯)ほか(🤘)に(🌋)も、まだよく納(📼)得がいかないで(💫)いる人がたく(🎋)さん(🥨)あるだろう(😚)と思うが、そうした根本問(🛋)題に(🚡)ついては、(🕕)これから何度でも(♈)むしかえして話しあう機会が(👋)あるだろう。そ(🧔)こ(🔔)で(🛍)、それはいち(🛬)おう(🍥)未(😆)解決のままにして、と(⚡)も(⛏)かくも具(🦖)(jù )体(🏺)(tǐ )的(🔱)な問(🐌)題にはいることに(🚼)しょう。じ(🚪)ゃ(🤽)あ、時(♑)間もおそくなったし、私(🎣)のほ(🖋)うから案(à(👑)n )を出すことにするよ。」
「その実(shí )際(🌹)を、おた(📷)がいに鍛きたえあうのが(🚀)、ここ(♈)の(🔮)生活だろう?」
「心苦しければ(🥕)、君(jun1 )自身で何と(🤓)か始(👟)(shǐ )末(🥎)したらいいだろ(😲)う(✡)。原(🐿)因(yī(🧔)n )はもともと(🎒)君にあるんだか(🐍)ら。…(🐸)…私(🥔)(sī )は、(🎋)板(📨)木(mù )の音そのものを問題にしただけなんだ。」
「うむ。それはきいた。しかし(😰)、私が(❄)何(hé )も(👇)かも(🚯)知っていたこと(🗄)にす(🎣)る(🧦)と(👺)、君(jun1 )の名前だ(🐋)けで(🔥)なく、大(dà(🚊) )河の名(mí(🤸)ng )前(qiá(🤸)n )も出(🚯)さ(🦌)なければ(🏩)ならなくな(🌼)る(🤨)んでね。」
「やんやと頼たのまれましたが、断わる(🤗)ことに(🙉)しました。」
「いや、そうではあ(📡)るまい(🏑)。世(shì )の(🔩)常(chá(✳)ng )の心(📗)では、(😯)ああ(🎋)は(🥐)つけるものでは(🤽)ない。わし(🗡)の(🅾)耳(🌲)(ěr )には、(🌸)そ(😀)のま(😹)ま仏(🌫)界ぶつかいの妙(mià(🍤)o )音みょうおんとも(🔇)き(🔭)こえ(🚎)たの(🥑)じゃ。鐘をつくなら、あのようにつきたいものじゃのう。何(🦏)も遠慮え(🌽)んりょするこ(🗄)とは(😥)ない。み(🥠)んな(🕙)の心得に(🏓)もなる(🐱)ことじゃ。か(💸)くさず、そなた(👐)の(🍷)気(qì )持ちをきかせて(🌌)はく(🐙)れまいか。」(🌅)
「べつにこれと申す心得(dé )もござ(🐖)いません。ただ(🚞)定(dìng )めに(🔨)従(⏱)い(🎞)まして(🎤)つ(🍶)きましただけで……」
道(🧔)江という一(yī )女性が、間もなく、自(zì(📪) )分の目の(🈸)まえに現わ(😰)れるという小さ(❇)なできこ(🎗)との予(🚊)(yǔ )想(🔴)、――(🚕)大きな人間(jiān )社会の運(yùn )行うんこうの中では(📡)、まったくどうでもい(🔩)いような、そ(⭐)うし(🙈)た小さなできごとの(🍗)予想よそうが、どうしてこれ(🐓)ほどまでに自(😑)(zì )分をまごつ(😘)かせ、(💏)自分(🃏)の(🌍)不断の心(⚽)の修練(📃)(liàn )を(🎓)無力にする(📊)のか。どう(🀄)して、現在友(❔)愛塾(🥂)に(🧣)おお(🖲)いかぶさっている(🌰)深(♌)刻な問題以上に、自分(🔛)(fè(🔙)n )の(🌶)心をなやますのか(🛤)。女(🕔)性とは、恋愛れんあいとは、いったい(🦅)何だろう。それは、これまで(🏋)自分が考えて(🆓)来た(🍳)人間生(shē(✋)ng )活の秩(😛)序とは、全く次(cì(💚) )元のちがった秩(zhì )序(xù(😖) )に属(shǔ(⛲) )するもの(🥊)だろうか。
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