と言(yán )う(😈)お隅のあとから、多吉もそこ(🌗)へ挨(āi )拶あ(📮)いさつに来る。その時、多吉(jí )はお隅(yú )に(🍾)言(yán )い(🌸)つけて、紺木(🖍)綿(🎺)(mián )の切(qiē(🐟) )れ(🌼)の編みまぜて(🍒)ある二足(🌧)の草鞋(xié )を奥(🙃)から持っ(🍑)て来さ(❇)せた。それ(❎)を餞別せ(👡)んべつ(🌉)のしる(🛤)しにと言(yá(🧦)n )って、(🔘)風(fē(🐐)ng )呂(😯)敷包(bā(🐻)o )ふろ(🐚)しきづつみにして半蔵の(🦑)前(💽)に出した。
真木和泉(quán )の死を聞いたことは、半蔵(zāng )にもいろいろ(👶)なことを考え(🤮)させた。景蔵の手紙(zhǐ )にもある(🎒)ように、対外関係のこと(🥝)にかけて(🚬)は硬派(pài )中(zhōng )の硬派とも言うべき真(😙)(zhēn )木和泉らのよ(🍤)うな(🚈)人た(❎)ちも、もはやこの世(shì )にいなかった(😙)。生前(⛏)幕府の(👪)軟弱(ruò )な態度を攻(gōng )撃するこ(🍵)と(🌳)に力をそそぎ、横浜(🕷)鎖港さこうの(🌦)談(🌦)判(pàn )に(😡)も海外(🔆)使(shǐ )節の派遣にもなんら誠意の見(🍛)(jiàn )るべき(🏭)ものがない(🔰)とし、将軍の名(💊)によって公(🦒)(gōng )布された(👲)幕府の攘(😴)夷(🔞)もその実は名のみ(🔦)であ(🌭)るとし(🤘)たそれらの志士たちも(🍻)京都(🛒)の一戦を最後(👥)(hò(🚂)u )にして、(📑)それぞれ活動の舞台(🐙)(tái )から(🙍)去って行っ(🏯)た(👴)。
その声は、幹(👇)部(bù )の(😘)ものの間(🍹)からも、(🖕)心ある兵士ら(⏺)の間からも起こった。こ(🥏)の混雑の(⚓)中で、(🛍)十五、六(🎗)軒(xuān )ばかりの(🍺)土蔵が切り破(🔸)ら(👫)れた。だれの所業し(😰)わざとも(🍔)わ(🧡)からな(🐿)いよ(💈)うな盗(📥)みが行なわれた。浪士(💂)(shì )らが引(yǐn )き揚げ(🐿)を急いでいるどさくさま(📣)ぎれの中で。ほとんど無警(jǐng )察(chá )にも(🛏)ひとしい(🌐)町々の暗黒の中(⛵)(zhōng )で。
「(🤟)半(bàn )蔵(zāng )さん(🎵)、相(🚗)生(🙏)町にはあんな(🔩)子供(💮)があるん(🚥)で(👂)すか。」
「お(🥞)武(🐾)家様、わたくしは怪(🔀)しい者でも(😔)なんでもござ(✂)い(🦖)ません。伊(yī(♏) )那(nà )いな(📛)[#(👾)「伊那(➗)」は底本(⚡)では「伊奈(🔍)(nài )」]辺まで用(🍿)(yò(🗨)ng )事があ(😶)っ(🖥)てま(🕤)いる途中、御(yù(🙁) )通行(háng )ということで差(chà )し控えて(🔮)いたものでございま(💐)す。これか(🚚)らは(🦎)いかようにもお供を(⏺)いた(⏸)し(🤣)ま(🐫)すか(🧕)ら、お(⏭)助け(👣)を願います。」
一、万(🎸)石(shí )まんご(🎄)く以上の面々なら(😵)び(🕙)に交代(🚒)寄合(🐑)(hé )こうた(🎣)いより(🐈)あい、(🙈)参覲の年(🚧)(nián )割ね(😻)んわり御(yù )猶予(yǔ )成し下され候そうろう(🐗)旨むね(🏇)、去(🌸)々(👤)戌年いぬど(⚓)し仰せ出いだされ(🤐)候ところ、深き思(sī )おぼし召(zhào )しもあらせら(🎯)れ(🍨)候(💸)につき、向(xià(🍔)ng )後こ(😁)う(🗞)ご(🤣)は前(🛸)々まえま(🚄)えお(⏪)定めの(🎳)割合(🌼)(hé )に相心得(dé(🌲) )あいこころえ、参覲(jìn )交(jiāo )代これあるべき旨(🎢)、仰せ出(👤)さる。
そう答えながら、半(🎰)蔵(zāng )の目はな(🕉)お(💺)も歩いて行(🧖)く小(👐)娘(♌)たち(⭐)の後(🎨)(hòu )ろ姿(zī )を追っ(💢)た。連れだって肩(🤯)を(🌈)並べて行く一人の方(➗)の女の(🔽)子(🔹)は、髪をお煙草(🕙)盆たばこぼ(📑)んと(➰)いうや(🚝)つ(💕)にして、渦巻(⚽)うずまき(🆔)の浴衣に紅(🤪)あかい鹿かの(🈵)子この帯を幅狭(xiá )くしめた(㊗)の(🍂)も(🍐)、親の(⛹)好みをあらわしている(⛷)。巾着きん(🛠)ちゃくもかわいらしい。
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