水戸(hù )ほ(📈)ど苦しい抗争(🛍)を(🌱)続けた藩(fān )もな(🏾)い(🎷)。それは(⭐)実(🏇)に(🍕)藩論分裂の形で(📿)あらわれて来た。もとより、一般(bān )の人(⛵)心は動揺(yá(🌳)o )し、(🤑)新し(👘)い(⏺)世(🚸)紀(🎌)もようやくめぐって来て、だれ(🗡)もが右すべきか左すべき(♊)かと狼(🈴)狽ろ(😇)うばいする時(🦑)(shí )に当たっ(🍅)ては、二百何十(🏗)年(nián )来(lái )の旧を(🦀)守っ(💜)て(🕴)来(lái )た諸(🈵)藩(fān )のうちで藩(💟)論(lùn )の分(✅)(fèn )裂(🥂)しないとこ(🔬)ろとてもな(🔊)かった。水(🕊)戸はこ(🎎)とにそ(🏨)れが(🔂)激しかったのだ。『大(dà )日(🚺)本史(🌲)』の大業を成就し(🎣)て(🧒)、(🥁)大義名分を明らかに(🚦)し、学問を曲げて(👷)まで(🗄)世に阿おもねるものもあ(🐑)る徳川時代(dài )にあっ(🌞)てと(🚎)に(🐀)もかく(🚈)に(🎃)も歴史の精神(shén )を樹(🖥)立(lì )したのは水戸で(✏)あった。彰(🎴)(zhāng )考館しょ(🍗)うこうか(💰)ん(🥫)の修史(shǐ )、弘道(⤵)館(😺)こうどうかんの(🔲)学問(📲)(wèn )は、諸(zhū )藩の(🎧)学風(🏼)を(🎀)指導(🚾)する役目を勤(🧘)めた。当時に(🎄)おける青年で多(🎌)少なりとも水戸(hù(☕) )の影響(🥅)を受(💥)けないも(🕋)の(⏪)は(🆑)なかった(🛫)くらいであ(🧡)る。いかん(🦇)せん、水(🔈)戸はこの熱意(yì )をも(🌊)っ(🦏)て尊王(🐄)佐(👨)(zuǒ )幕の一(yī )大矛盾(🏂)につき当たった。あの波瀾(lán )はらん(👽)の多い御隠(🤣)居の(🍋)生涯し(📬)ょうが(😆)いがそれ(💉)だ。遠(yuǎn )く西山公せいざん(㊗)こう以(yǐ )来の遺(🎺)志を受(🍞)けつぎ(🌠)王室(🎚)尊崇の念(nià(🏕)n )の篤あつかった御隠(yǐn )居は(🈹)、紀州や尾州の藩主と並んで幕府を輔佐する上にも人一(yī )倍責任を感ずる位置(zhì(🔫) )に(🚢)立たせられた。こ(🎡)の水戸の苦悶くもんは(🖤)一方に誠(🚁)党と称する勤(🚀)王(wáng )派の人たちを生(🏊)み、(⚓)一方(fāng )に奸党かん(🗣)とうと(🙇)呼(😒)ば(🚛)るる佐幕派(pài )の人たちを生んだ。一(🏞)(yī )つ(➿)の藩(👷)(fān )は裂けてたたかった。当時諸藩に党派(pài )争(zhēng )い(🤙)はあっても、水(🔃)戸(💡)のように惨(🍍)(cǎ(🐬)n )酷(🔺)ざんこ(🤼)くをき(🎎)わめたところは(🍼)ない。誠(⏭)党(🚬)(dǎng )が奸(jiān )党(dǎng )を見るの(💃)は極(🚆)悪ごくあ(💽)く(🍬)の人間と心の底(⚾)(dǐ )か(📬)ら信じたの(📐)であって、奸(jiān )党が誠党を見るの(💒)もまたお(🍘)家(jiā )の大(dà )事も思わ(🥈)ず御(🌙)本家(jiā )大(🚉)事とい(🈂)うことも知らない不忠(🏞)の(🌹)臣と(😄)思い込んだの(📡)であった(📁)。水(〰)戸(💚)の党(dǎng )派争いは(👤)ほ(👼)とん(🎺)ど宗教(🦒)戦(🔄)(zhàn )争に似ていて、(🔫)成敗(🤞)利(lì(🤣) )害の外(🤘)(wà(✉)i )にあ(🔌)るもの(🌱)だ(🐐)と言(🙎)った人(ré(🆎)n )もある。いわゆ(🖼)る(🛒)誠党は天(tiān )狗(📭)連て(🏁)んぐれんとも呼び、いわゆる奸党は諸(zhū )生党(dǎng )とも言った(🙇)。当時(🐍)の(👤)水戸藩にある才能の士で、誠でないものは奸、奸(jiān )でないものは誠(📣)、両(⛲)派(pài )全(quán )く分かれて相(xiàng )鬩(😊)あい(🥞)せめ(🏟)ぎ、そ(🐎)の中間(jiān )にあるものをば柳と呼んだ。市(shì )川(chuā(🥉)n )三左(🏷)衛門をはじ(🐱)め諸生党の領袖(🎽)りょうしゅうが(🖖)国政(🗒)を左(👻)右(❄)する時を(🌶)迎えて(🤛)見(😓)ると、天(🔎)狗(🕊)連(📦)(liá(🔡)n )の一派は(🤖)筑(zhù )波山の(👩)方に立てこもり、(🛴)田(🍉)(tián )丸稲(🌭)右(🤑)衛門たまるいなえもんを主将(🚕)(jiāng )に(💣)推し、亡なき御隠(🛎)居(jū(🧑) )の御霊(🌂)代(🥞)み(🤗)たましろを奉じ(🍿)て(🕟)、尊攘の志を致(🥏)い(🔩)たそうとし(⛰)て(🏂)いた。かねて(🙇)幕府は水戸の尊(📪)攘派(🏯)を毛(máo )ぎ(🦊)らいし、誠党領袖(🐬)の(🛅)一人な(🉐)る武(wǔ )田(💴)耕雲斎た(🐼)けだこう(😊)うんさいと筑波に兵を挙(🚵)あ(🔭)げた志(🐙)士らとの通謀(móu )を(🌕)疑っていた際であ(🛀)るか(🐺)ら(😿)、早速さっそく耕雲(💛)斎(zhāi )に(🚕)隠居慎いん(📋)きょつつしみを命(🆙)じ、諸生(📕)党の三(sā(😠)n )左衛門らを(👵)助けて筑(zhù )波(📀)の暴徒(🦅)を討うた(🏟)し(🌁)めるために関東十(🤵)一藩(fā(🤓)n )の(🦗)諸(zhū )大名に(🏌)命令を下した。三左衛(wèi )門は兵(bīng )を率(🔪)いて江(jiāng )戸(🐔)(hù(🗺) )を出発し、(🍡)水戸(hù(👔) )城に(📀)帰(⛵)って簾中れんちゅ(🚼)う母(🚿)公(gō(🕠)ng )貞芳(fā(📍)ng )院ていほういん(🛄)ならびに公(gō(🕙)ng )子らを奉じ、その根拠を(〽)堅めた。これを聞い(👴)た(🗺)耕雲(🍬)斎(➿)らは水(shuǐ )戸家の存亡が(🏨)今(jīn )日(💀)にあ(🔯)るとして(🦆)、幽(📏)屏ゆ(🅱)う(😆)へいの身で(⭕)はあるが(🎵)禁を破って水(shuǐ )戸(hù )を出発(fā )した。そ(🕥)して江戸にある(💱)藩主を諫いさめて奸徒(Ⓜ)か(📜)んとの排(💍)斥を謀はか(🚔)ろ(🍋)う(📖)とした。かく(👘)一(🦊)藩が党派を分(⛲)かち、(📿)争(zhēng )闘を事(🌍)と(🖖)し、しばらくも鎮静する時のなかったため、(🛀)松平(píng )大炊頭おおいの(📨)かみ(宍(ròu )戸侯(⛏)しし(🚾)ど(🐣)こう)(🍣)は藩主の目代もくだいとして(🏐)、八月十(😧)日に(🤸)水戸の吉田に(💬)着いた。と(🏓)ころが、水戸にある(🐑)三(sān )左衛門(mén )はこ(🚤)の(🛢)鎮撫ちんぶの(🐁)使者に(💪)随(suí )行(háng )して(😑)来たものの多く(🐁)が自(⬛)己(jǐ )の反対党で(🍨)ある(🤺)のを(🔇)見、その中には(♌)京都(dōu )より来(❓)た公子(👰)余(⛓)四麿よしまろの(🍪)従者(💈)や尊攘派(pài )の志士なぞ(🕗)のあるのを見(⏺)、大(dà )炊頭が真意を疑(🥏)って、その入(🌷)城(chéng )を拒んだ。朋(péng )党(📍)ほうとうの(🤠)乱は(🦕)その結果であ(💡)った。
「うんにゃ(😖)、(🚀)そう言わずに、片桐(🏾)の宿ま(🔉)でまい(⬅)れば許して(🍐)つかわす。」(🦗)
「浪(🐺)士のこと(💏)につ(🕌)いてです(🚨)か。本陣問屋へ(🐎)はなんとも言(yán )って来(🖋)ません。」
合図(😘)の空(👡)砲の(🛒)音と(🔩)共(🐩)に、浪士ら(💕)の先(🕴)着隊が(🦗)下諏訪にはいったころは夜(yè(💽) )も(🎺)深(shēn )か(📸)った。敗(🧣)(bà(📿)i )退した(〽)諏訪松(🤓)本(běn )両勢は高島城の方角をさして落(luò(🤓) )ちて(🧚)行ったあとで、そ(😏)こにも一(yī(📨) )兵を見ない。町々も(🌖)からっぽだ。浪士らは(🏨)思(🛋)い思いの(🔁)家を見(jiàn )立てて、鍋(guō(👁) )釜(fǔ )な(🧑)べ(✝)かまから洗(xǐ )い米などの笊(👠)ざるにそのまま置(zhì )き捨ててあるような(💕)とこ(📼)ろ(😏)へは(🏍)いった(🐴)。耕雲(yú(👩)n )斎は問屋(wū )といやの宅(🍘)に、稲右衛門(🔅)は来迎寺らいごうじにというふうに。町(dīng )々の辻つ(🤩)じ、秋宮(😔)あきみやの鳥居前、会所(🏘)前、(🛌)湯のわき(♐)、(🔝)その他(tā )と(🏕)ころど(🍆)こ(🕖)ろに篝か(👷)が(👥)りが焚(🥠)たかれた。四、五人ずつの浪(làng )士は(😛)交代で敵の夜(yè(🔠) )襲を警(📴)(jǐng )戒したり(🚖)、宿内の火の番に回(huí )ったりした(💹)。
(🍐)と下(💍)から(🚷)呼ぶ多吉がかみ(🍰)さんの(📒)声(🍩)(shē(🧟)ng )も(🚵)す(😔)る。半蔵(zāng )と亭主はそれ(🌮)を聞きつけて(🕜)、二階(jiē(🐹) )から(💷)降りて見た。
「敵(🤢)(dí )はもう近(jìn )いと思(🏌)わ(🌊)んけ(🌞)りゃなりま(🦑)せん。」(🍕)
この長逗留の(💹)中で(👫)、わ(🧢)ずかに旅(💻)(lǚ )の半(😕)蔵を慰めたのは、国の方(fāng )へ求(qiú(🔁) )め(🗾)て行きたい(⚪)も(⏭)のもあ(🍖)るかと(🤘)思って本屋をあさったり、江戸にあ(🎱)る平田同(tóng )門の知(♎)人を(🤒)訪(fǎng )たずねたり(📏)、時には平田家を訪ねてそこ(🤠)に留守居(jū )す(🛫)る師鉄胤か(🐱)ねたねの家族を見(jiàn )舞ったりすることであった。しか(➕)しそれにも増(🎸)して彼が(🌳)心(xīn )を引かれたのは多吉夫婦で、(🤼)わけ(📲)て(🎄)もか(💯)み(㊗)さ(💺)んのお隅(👾)(yú )のような目(🚫)(mù )の光った人(rén )を見(jiàn )つけ(🙉)たことであった。
よう(🥍)やく十月の下(😠)(xià )旬にはい(🕊)って、三(🌦)人(📡)の庄(zhuāng )屋は道中奉行からの呼(hū(🌎) )び出しを(♿)受(🆑)けた(🚉)。都筑駿河つづきするがの役宅には例の徒士(shì(🥜) )目付(🦁)か(😝)ちめつけが三(sān )人を待ち受(shòu )けていて、しばらく一(yī )室(⛑)(shì )に控えさせた後(👑)(hòu )、訴え所じょの方へ呼び(🚿)込んだ(🌕)。
「そう言(yán )え(🛥)ば(🍍)、半蔵さん、江戸(🐃)に(🍍)は(🈲)えらい話があ(🔇)りますよ(🏞)。わたしは山村(🐀)(cūn )様のお屋敷(fū(🖋) )にいる人(💺)た(⭐)ちから、神奈川(chuā(🥉)n )奉(fèng )行の組頭く(💎)みがしらが捕つ(🙌)かまえられた話を聞いて来ましたよ。どうして(🍠)、君(jun1 )、これは(🌘)聞き(🎅)捨てになら(✖)ない。その人は神奈(😪)川奉(🛏)行(háng )の組頭だと言うんですから、ずいぶん身分(⚽)(fèn )の(🚆)ある人(🥂)でしょう(😄)ね(👷)。親(🌓)類(👣)が長州の方(fāng )にあって、(♋)まあ手紙をやったと(⏸)想おもっ(🈁)てごらんなさい(🗣)。親類(🔂)(lèi )へやるく(🏂)らいですから普通の(🌭)手紙でし(📉)ょう(👛)が(🗓)、ふとそれが探偵たんてい(🖊)の手に(😲)はい(💫)ったそうです(✂)。まことに穏やかでな(🤓)い(🙁)御時節(🔗)(jiē(💤) )がらで、お互いに心(xīn )配だ、ど(💈)うか(⛹)明(🏮)君賢(💻)相が出てなん(🤣)とか始(shǐ(🍦) )末(🚴)(mò )をつけて(🍌)もら(🔷)いたい、そ(🛵)うい(🅾)うこ(🥫)とが書いてあったそ(🛰)うです(😘)。それ(🤶)を幕(🌖)(mù )府のお役人が見て、何、天下(👸)が騒(👉)々しい、これは公方様くぼう(✍)さまを蔑ないがしろ(😦)にしたも(🈵)のだ、公方(fā(❣)ng )様以(🤯)外に明君が出て(👩)ほしいと(😜)言うな(🗼)ら、いわゆ(🕳)る謀(mó(🥡)u )反人(rén )むほ(☔)んにんだということになっ(🍀)て、組頭はすぐにお城(ché(🌖)ng )の(👪)中で捕縛(🎿)されて(🆑)し(🔱)まった。ど(🍸)うも(💱)、大(dà(🔊) )変(biàn )な話じゃ(😔)ありませんか。それから組頭が捕(💥)つかまえら(🥙)れると同時に(🏜)家(👝)捜や(🐗)さがしをされて、当(💾)(dā(🚅)ng )人はその(😠)まま(🗳)伝馬町てんまち(💍)ょうに入牢(⛹)にゅうろう(⛱)さ。な(👸)んでも(🚞)たわい(🍷)ない吟(yín )味の(🎏)あったあとで(🔶)、組(👅)頭(tóu )は牢中(🖇)で切(qiē )腹を(🛄)申し付けら(💠)れ(🌞)た(🎱)と(🧓)言(🤷)いま(🏾)すよ。東(dōng )片町ひ(😼)がしかたまちのお屋(🌰)敷でその話(huà )が出(🛸)(chū )て、(🈹)皆驚い(🍊)ていましたっけ(🚣)。組頭の(🛩)検死に(😹)行っ(👒)た御小(🎅)人目付おこび(📍)とめ(✉)つけを知(🔓)ってる人(rén )も(💾)あの(💭)お屋(🔏)敷にありましてね、検(jiǎ(🏵)n )死(sǐ )には行ったがまこ(🚤)とに気(qì )の毒(🈵)だったと、あとで御(🎣)小(🃏)人目付(🚬)がそう言(⏭)った(🔹)そうです(😾)。あの話を聞(🆚)いたら、なんだかわた(🎯)しは(📏)江戸にいるのが恐(kǒng )ろしく(🍢)なって来ました(📙)。こ(🎴)うし(🏞)て宿方の費用(yò(🤙)ng )で滞在し(🧀)て、旅(🍪)籠屋の飯(🧦)(fàn )を食ってる(🕡)のも気(qì )が気じゃありません。」(🏩)
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