「なる(🖤)ほど、そいつ(🚧)は名案だ。そんな工合にやると、五年(🌕)生に対(🏿)して(🆒)自然(🙀)四年(🧡)生の権威を示すことも(🐺)出来るわけだ(➡)。」
「そ(🚼)り(🥪)ゃあ(😩)、知らん(🗿)だ(🎫)ろう。」(🕳)
「おい(🔏)、おい――」
家に(😂)帰ると、彼は(📒)何事もな(🥜)かっ(🐱)たような顔(⏲)をして、す(🍞)ぐ机のまえ(🤯)に坐(⛹)っ(👯)た。そして、(🕓)懐から手(🚼)帳(zhàng )と(♒)蟇(má(🐨) )口とを(🚡)出(chū )して、それを抽斗ひきだしに(🤪)しまいこんだが、(📽)つい今朝まで、(👕)何(hé(🧙) )かしら(💰)まだ気(qì(🚜) )が(💣)か(🏌)りになって(📶)いたその(😆)蟇口も、もう全く(🧚)問(wèn )題ではなく(🍾)なっていた。
だ(Ⓜ)が(🦇)聰明(🎶)な読(dú )者ならば、(♐)彼(🍍)のそうした(🏊)行為(wé(🔴)i )の裏に、いつ(💞)も一(🔅)脈の哀愁あい(😽)しゅうが流れていたことを(🚴)決して見逃がさ(🎇)なかったはずだ。実際(😘)、哀(🐳)愁は、次(cì )郎にとって、過(guò )去十(🏂)(shí(🍖) )五年間(jiān )、切っても(🦑)切れ(🐦)な(🍔)い道づれであっ(🤠)たとも(🤬)言える(😬)の(🍰)である。彼の負けぎらい、彼の虚偽(wěi )きょぎ、彼の(😐)反抗心(xīn )と闘争心(🍳)、およそ(🥕)そうし(🏿)た、一見哀愁とは(🤮)極めて(❤)縁遠いように思(sī(🌞) )われる(🏬)もののすべてが、実は哀(🦏)(āi )愁(chóu )の(😮)やむに(🌄)やまれ(🌱)ぬ(🤝)表現(💄)であり、自然が彼(bǐ )に教(🕜)え(🌩)た(🐓)哀愁からの(🚅)逃路(lù )だ(👥)ったのである。そして、もし「(🏡)自然(rán )の叡智えい(👨)ち(➿)」(👢)とい(🕎)うものが(⛔)疑え(💤)ないもの(🤛)だとする(🎄)ならば、(🕠)次郎の心(xīn )がそろそろと(🌛)詩(🤭)にひか(🖋)れて(🕑)いっ(🏡)たと(💨)いうこ(🔸)とは、必ずしも不似合(hé )なこ(🏁)とではなかったであ(🌋)ろう。と(⚓)いう(🤮)のは、何(hé )人も(📆)自己の真(zhēn )実(shí(🧓) )を表(🍣)現してみた(🍕)いとい(🛹)う欲(🎾)望をいくぶん(🌕)かは持っ(🐭)ているし、そして、(😚)哀愁の偽りのない(❎)表(biǎo )現に(🏴)は、(🥂)詩こ(🐔)そ最(🏪)(zuì )もふさわしいものだからであ(🌱)る。
次郎(lá(🔩)ng )は(🏏)そっぽ(🐭)を向(xiàng )いて(🚰)、返(📧)(fǎn )事をしなかっ(🐰)た(🔩)。大沢は、恭一(yī )と顔見合わせ(💞)て、(🌲)微笑し(🚓)な(➖)がら、
「生意気でも、そ(👄)のぐらい勇敢だと頼もし(🍋)い(🎙)じゃないか。入学早(zǎ(🔧)o )々、五年生(shēng )全部(bù )を(🍀)向(xiàng )こう(🍯)にまわして悠々(🚹)たる態度を見(jiàn )せるなん(🛩)て、この学校としても、全(quá(🚑)n )く歴史(shǐ )的だ(🍀)よ。」
と自重論(lùn )が出(💮)て来(lái )た(🛡)。
(五年生(😣)に口実(🌋)(shí )を(🏿)与えてはならない。)
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