「(🧘)もっと思い切って、自(🦊)分の心(➕)を掘り下げて見な(👙)さい。」
孝を問(🎎)う
仲弓自(🏃)(zì )身にしても、何となくうしろ(🎮)め(🌀)たかった(🏙)。彼は孔子(💙)が(🤮)甞て、
「(🖇)救世済(🛃)民の志を抱き、(📗)国事に尽したいと希望(🆒)しな(📦)がら(🏺)、いく(😚)ら機(👉)会があっ(⚓)ても(🔲)出(chū )でて仕えようとしな(📴)い(🔷)の(🕔)は(💲)、果し(😗)て知者と云(⏱)えましょうか(💀)。」
こ(🐩)んな言(🙊)(yán )葉がつぎつぎに思い出(⛺)された。樊遅(chí )は、し(〽)かし、自(🎰)分に実(shí )行が出来(lái )る(🕣)か出(🚿)来ないかは別として、言葉の意味だけは、(🔁)そうむずかしいとは思わなかった。
樊遅(chí(🏮) )は、案(⬅)外平凡(fán )だ(🐏)という感じがして、こんなことなら、あんなに考(kǎo )えるのではなかった、と思った。
「4(🤶)父母の存(⏪)(cún )命(😅)中(⏩)(zhōng )は親(qīn )のもとを離(lí )れて遠(😡)(yuǎ(🍨)n )方(💀)に(🐲)行(🕷)か(🖤)ない(🚠)がいい。もしやむを得ずし(💛)て行く場合(hé )は(🥀)、行(🥥)先を定(🚿)めてお(👳)くべきだ。」
「2現(🈶)今(jīn )では、親を(📷)養(yǎng )ってさえ居(⚓)れ(🐠)ば、(🍘)それ(🛳)を孝行だとい(👒)ってい(👃)るよう(⛸)だが(👎)、お互(hù )い犬(quǎn )や馬(🕷)(mǎ )までも養(🚩)っているではないか(🕥)。孝(🕡)行には敬(🔬)(jìng )う(👆)やま(➕)いの心(xīn )が大切(qiē )だ。もしそ(📒)れ(🏴)がな(🎋)かっ(👯)たら(📕)、(✋)犬馬を養(😟)うのと何のえらぶところもない。」(🕟)
3孔子は暗然とな(🔪)っ(🍭)た。彼は女(🍙)(nǚ )子と小人とが、元来如何に御しが(🚍)たい(🍹)も(😖)のである(🛐)かを(🛸)、よく知って(🃏)いた。そ(⬇)れは彼(bǐ )等が(⛽)、親しんでやればつけ(🈸)上り、遠ざけると怨むからであった。そ(🕐)して(💪)彼(⛹)は、今や仲(zhòng )弓を讃め(⌛)る(🍚)こと(💝)に(😄)よって、小(xiǎo )人の心がいかに嫉妬心(🥋)(xī(🗨)n )によって蝕まれて(📲)いるかを(📑)、まざまざと(Ⓜ)見せ(🚤)つ(😢)けら(🎤)れ(🛸)た(🏖)。彼は考え(😭)た。
1 子曰く(🛥)、学ん(🚠)で思(🤒)わずば則(zé(🗽) )ち罔(✋)(くら)し。思うて学ばずば(🌴)則ち殆(あや(⛺)う(🚫))しと(🍯)。(爲(wèi )政篇)(🐒)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025