そこまで行きますと、ちょう(📓)ち(🈲)んをつけて出迎(yí(👻)ng )えてく(👉)れる(🤑)人に(📚)会いました。声をか(🕥)けてみると、以(yǐ )前(🐞)(qiá(🕵)n )にわが家(jiā(🔩) )へ(📠)出入りをして(🎆)いた男(nán )の一(🍀)人(🔠)です。そして、わたし(🕳)の荷物(wù )を持とうと言って(🏘)くれ(🏇)るので(😞)す。もともと(🔦)わ(🦀)が家(🚣)の先祖はこ(🤤)の地(💶)(dì )方(🐍)のために働いた人たちで、村も先(xiā(🚩)n )祖(zǔ(💊) )が(✳)開き、寺も先祖(🛥)が建てたというく(⛽)ら(🌲)いです(🗂)から、(🥚)そういう古くから(😗)の気風が伝(🖊)(yún )わってい(🗻)て、なんにも土(tǔ )地のた(🔽)め(🦁)に尽(🐑)くした(🏣)ことのない一(yī )書生(🌹)までが(💁)こんな出迎えを(📭)受(🗽)(shòu )け(🚦)る(🕎)こ(🍤)とさ(🥥)え自(zì )分に(🚘)は過ぎたこ(⛑)とのよ(🏀)うに思(👒)(sī )いました。わた(🗽)しは足を(🤕)ふるさと(🚯)に(🔶)踏み入(rù )れたば(🏧)か(🛵)り(🗓)で、まだそんな父の時代というものが根深く(🤘)残っていることをも思いま(🐆)した。
「行徳ぎょ(🚧)うとく」
「ハー(🍟)ン。してみると、お前(qián )さまも(🕣)さるな(🌕)かま(👟)か。」
と言うら(🏜)しいので(🆕)す。い(🎩)くら遠(yuǎ(🎽)n )い国のほうから渡ってきた(🔐)もの(📷)でも、春から軒先(🤡)を借りてい(🐄)て(😂)、かわいいひなまでもうける(🥈)くら(🚙)いなら、も(💊)っとことばが(♒)通じそうなも(👯)のですが(🏁)、つばめ(✌)の言うことは(🛴)ペ(❗)チャ、クチャ、ペ(🐁)チャ、(📣)ク(🏏)チ(🛶)ャ(🉐)―(🛸)―まる(🐽)で(🔷)異人のよう(✨)な早口(kǒu )で(🕎)す。
ど(🎂)うしてこん(🐇)なくわなぞを造ってもらったかと言いますに、わた(♟)しもいなか(🏼)へ来たか(🌓)らには学校(xiào )へ(😠)通う(🏊)か(🧥)たわらくわでも握(📹)っ(🐙)て、自分のここ(👾)ろを鍛え(🚬)るばか(🎾)り(😽)でなく、(🚞)か(🛳)らだをも鍛(🍢)えよ(🌞)う(⛏)と(🐦)し(🍞)たからで(🖥)した。
わた(✌)しは自(zì )分(💢)の(🥀)心もやわ(💓)らか(🥧)く物にも感じ(🐼)やす(👦)い年ごろに、栗本先(xiān )生のような人(✴)(rén )を知ったことをしあわせに思います。わたしが本所の北二(è(🎥)r )葉町をおたずねしたころは、先(🥂)生はもう七十を越して(🚏)いまして、いろいろな種類の芍薬しゃく(⛺)やくを(💢)庭(🔽)に植えそ(🎱)の(🎾)住(🤟)まいをも「借紅(🐷)(hóng )居(🚈)(jū )しゃくこうきょ」(🐤)と名づけ(🚽)て、長い生(🌬)涯しょうがいのお(📗)わりのほ(🌹)うの日(rì )を送っていま(🔛)した。先生(📧)(shēng )から見(jiàn )れば、わたしは子(⛔)供のようなものでしたが、おたずね(🐚)す(👪)るたびによろこん(㊗)で(🥓)迎えてください(🚌)まして(💌)、
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