(🔍)舜帝には五人の重臣が(🌲)あって天(🐡)下が治った。周(zhō(🍠)u )の武王(⚪)は(😈)、自分に(🤤)は乱を治める重(chóng )臣が(🥏)十(shí )人(ré(👟)n )あるといった(🕢)。それに(🆗)関連して先(🕺)(xiān )師がいわれた。――
巫馬(🕹)期(qī )があと(🌅)で(🤓)そのことを先(🥃)師(🔎)に告(💆)げると、先師(shī )は(💢)いわれた。――(🏢)
九(🕷)(jiǔ )(一九(jiǔ )三)
(📁)先(xiān )師は、温かで、(🆑)しか(🛥)もきびしい(👆)方(🚞)であった。威(wēi )厳があ(🔳)って(✉)、しかもおそろしくない(🕧)方であ(🚄)っ(🦑)た。うや(🍤)うやし(✒)くて、し(🕑)かも安(🐐)らかな方(🕋)であった。
「恭(🍐)敬なの(💁)はよい(🛎)が、そ(📠)れが礼にかなわ(🎐)ないと(♈)窮屈(🦁)になる。慎重なのはよいが、それが礼にかな(🎩)わ(🛐)ないと(😸)臆病(bìng )にな(🍜)る。勇敢なのは(💚)よ(🐂)いが、それが礼に(🧙)かなわ(🤞)ないと、不(🦈)逞になる。剛直なのはよ(📍)い(👑)が、そ(🐿)れが(😛)礼(🤾)にか(🙆)な(📽)わな(😚)いと苛酷にな(🖱)る。」(📢)
色(🈴)(sè )よく(🌜)招く(🌧)。
「先(xiān )生(💫)の(💛)徳は高山のような(🖼)ものだ。仰(🎚)(yǎng )げば(Ⓜ)仰ぐほど高い(🥔)。先(xiān )生(shēng )の信念は金石(shí )のようなもの(👬)だ。鑚きれば鑚(zuān )きる(⬇)ほど堅い(👣)。捕(bǔ )捉しがた(📊)いのは先(🈚)生(🐟)(shēng )の高遠(yuǎn )な(🤦)道(👾)だ。前(✖)(qián )にあるかと思(sī )う(👴)と(🥓)、たち(💃)まち(🍘)後(😉)ろにある。先生(shēng )は順序を立てて、一歩(🏹)一(🈚)歩とわれ(🙏)われを(🏨)導き、われわれの知識をひろめるには各種の(🆔)典籍(jí )、文物制(🗽)度(dù )を以てせら(🧦)れ、われわ(🏿)れの行動(🧕)を規制す(🗑)るには礼を(🌅)以(yǐ )てせられる。私はそのご指導の精妙さに魅せ(✒)られて、やめようとし(⚓)てもやめることが出(chū )来ず、今日まで私(⏳)(sī )の才能(🎪)のかぎりをつく(🔹)し(🎑)て努(💳)(nǔ )力して来(🤒)(lái )た。そして今(jīn )では、ど(🚅)うなり先生(😲)の道の本体(tǐ )を(🗽)はっきり眼の前(➗)に見(😅)ることが(🦊)出来(🚓)るよ(🔀)う(🎶)な気が(🍉)す(🦋)る。しかし、いざそれに追い(🤚)つい(🎖)て捉(zhuō )え(🍝)ようとすると、やはりど(🤶)うにもならない。」
花咲(🤥)(xiào )き(👿)ゃ招く、(👭)
「売(📲)ろうとも、売ろう(📿)とも(🦊)。私はよい買手を待ってい(🐰)るのだ。」
「そうい(💳)う祷(🚾)(dǎo )りな(🥓)ら、私は(📊)もう久(🙈)しい間(🏳)祷っているのだ。」
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