よ(🚬)きか(🌫)なや、
「(🥌)共(🗯)に(🚻)学(🙍)ぶことの(🤰)出来(📆)る(🖐)人(rén )はあろ(🕶)う。しかし、その人た(🤶)ちが共に道(dào )に精(🤡)進することの出来(lái )る人(rén )で(👠)あると(♈)は(🏔)限らない(🍗)。共に道(dào )に精進すること(😩)の出来る人(rén )はあ(🌡)ろ(👧)う(⛽)。しか(🍛)し(😖)、その人たちが、いざという(Ⓜ)時(😈)に確(👪)乎(👡)たる信念に立って行動を(🍎)共にしうる人であ(🕎)るとは限らない。確乎(📮)(hū(🛤) )たる信(🗯)(xìn )念に立って行動を共(gòng )にしう(😊)る人(rén )はあろう。しか(🧘)し、その人(ré(🖊)n )た(🗝)ちが、複雑な現(xiàn )実(shí )の諸(zhū )問題に当面して、な(🔼)お事を誤ら(💠)ないで共に(🏣)進みうる(👩)人(🕟)であ(💳)るとは限(🕐)らない。」
(🌈)互郷ごきょうと(🌼)いう村の人た(💛)ちは(💴)、お(🧖)話になら(⛑)ないほど風(fēng )俗(🏾)が悪(è(🙂) )かった。と(👣)ころが(🚤)その(🧜)村の(💿)一(yī )少(shǎo )年が(💵)先(🍺)(xiā(🔸)n )師に入門をお願いして(🦏)許された(🥋)の(🏣)で、門人(ré(🕦)n )たちは(🏞)先師の真意を疑(➗)った。すると(🐥)、先(xiān )師はいわ(👇)れた。――(🏃)
先(xiān )師が川(🖋)のほとりに立(🥂)(lì )ってい(🕤)われた。――
○ 巫馬(mǎ )期==(🆑)孔子の門(mén )人(🎬)。巫(😻)馬(mǎ(🍙) )は姓、期(😸)は(🌚)字、名は施(📦)(し)。
一八(二〇二)
こ(🤲)の問答の話をきかれて、(🎭)先師はいわ(🦎)れ(👛)た(🐇)。――
二六(二(🏝)三(sān )一)
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