そう(🧔)いう(💢)かみさんはまだ半蔵が(🌰)妻のお民(📜)と同(tóng )年(nián )ぐらいに(㊗)しかならな(🍱)い。半蔵はこの婦人の(🍖)顔を見(🕳)るたび(🛋)に、郷(xiāng )里(😫)(lǐ )の本陣(zhè(🉑)n )の方(fāng )に留守居す(🗒)る(📀)お民を思(🙋)(sī )い出(📟)(chū )し(🦆)、都育ちの(🤩)お三輪の姿を見るたびに、母親のそ(🚹)ばで自(✋)分(🥠)の帰国を待ち(👤)受けている娘(👣)(niáng )のお(🧙)粂く(🐂)め(⚽)を思い出(chū )した。徳(🤨)川(🐱)の代(🙌)ももはや元治年代の(🧚)末だ。社会は武装(🕖)してかかっているような江(💚)戸の空気の中(💇)で、(🕵)全く抵抗(🕉)力の(🐼)ない町家の婦人な(⏹)ぞが何を精神の(⏩)支柱とし、何(hé )を力として(🙈)生(shē(♿)ng )きて行くだろうか。そう思って半蔵がこの宿のかみさんを見ると(🙋)、お(🖇)隅(🍑)は(📴)正直(🆚)というこ(🤫)と(🐊)をその娘に教え、それさえあれ(🛍)ば(🤾)この世にこわいも(📲)ののないこ(🌟)とを言って(😿)聞(wé(🏊)n )か(🥪)せ、(📹)こうと彼女(nǚ )が(➕)思ったことに決して間違(🈂)った例(🔟)ためしのない(💰)のもそれ(🚔)は正直(🕊)な(🔬)おかげだと言っ(🔓)て、その女(nǚ )の一(🎟)(yī(🖋) )心にまだ幼(⚪)い(💬)お三輪(👞)(lún )を導(📱)こうとして(♈)いる。
暁あ(🚐)けの(🈁)六(👔)(liù )つ(🛩)時どきには浪士(shì )は残らず下(😍)諏訪(🌌)を出立し(🏙)た。平(🚗)出宿(🕴)ひらでしゅく(🛌)小休み、岡(🤫)谷おかや昼(🍜)飯(🥖)の予定(🧗)(dìng )で。あわただしく(🚋)道を急ごうと(🕞)す(🈺)る(🏢)多(duō )数のもの(🍱)の中には、陣羽(yǔ )織(zhī(😵) )のままで大八車(chē )だいはちぐる(🌽)まを押(yā )して行くの(🗨)もある。甲(jiǎ(🏳) )冑かっちゅうも(🛢)着ないで馬に乗って行く(📀)のもあ(✡)る。負傷兵を戸板で運ぶの(🧖)もある。もはや、大霜おおしもだ(⏰)。天もまさに(✝)寒(🕗)か(🐫)った。
「(🍓)多吉(🆔)さんは多吉(😂)さんら(⏩)しい(🏼)ものをくださ(🚏)る。」
しかし、景(jǐng )蔵の手紙は(🈚)それだ(🐽)けにとどまらない。その中(🔵)には(🖨)、真木(🆎)和(➗)泉(🍁)まきいずみの死も報(🌇)じてある(🌖)。弘化こうか安政のこ(🔗)ろ(👕)から早くも尊王攘夷の運動(⏸)を(💱)起(🐳)(qǐ(🍄) )こして一(🧗)代の(🌘)風雲児(💘)と謳(🎁)う(⛵)たわれ(🍋)た彼、あるいは堂上の公卿に建(jiàn )策しあるいは長州人(rén )士(🐩)を説(💏)き今度の京都出(🔋)(chū )兵(bīng )も(🔚)多(😎)く(🧦)その人(🧔)の計画に(🌅)出(chū(🆎) )たと(🥃)言(🎎)(yán )わるる彼(bǐ(😛) )、この尊攘(🏒)の鼓吹者こすいし(🍤)ゃは自ら引き起こ(💿)し(🕗)た戦闘の悲壮な空(🏪)気の(🔞)中(zhōng )に倒れて行っ(📺)た。彼は(🎴)最後(⛰)(hòu )の二十(shí )一(📺)(yī )日(rì )ま(🔎)で踏みとどまろうと(🏼)したが、その時は山崎に退(tuì )いた(📌)長州兵も散(Ⓜ)(sàn )乱(🗳)し、久(jiǔ )坂くさか、寺島、(🛡)入(🆎)江らの有力(lì )な同(🍔)僚も皆戦死した(🥥)あとで、(🔳)天王山(🌘)(shān )に(👹)走っ(🤷)て、(🍝)そこで自刃した(🎽)。
美(měi )濃(nóng )み(🥃)の(🌶)の中津川(chuān )に(🖱)あ(🕖)って聞けば、幕(mù )府の(🦔)追討(tǎo )総(🔽)督田(📭)沼玄蕃(fān )頭げんばのかみ(🐽)の(🎴)軍(jun1 )は水(shuǐ )戸浪士(💕)より数(shù )日おくれて伊(yī )那(nà )の谷(🏭)まで追(zhuī )って来た(👀)が、(👹)浪士らが清内路せい(🍿)ないじから、(🌃)馬籠(lóng )、中津川を(😱)経て西へ(🕛)向かった(🕯)と聞き、飯田(🍪)からその行路(lù )を転じた。総(🐏)(zǒng )督は飯(🌡)(fàn )田藩(🈁)(fān )が一戦(📌)を(🎇)も(😶)交(jiāo )えないで(🛤)浪士(🎬)軍の間(🙂)道(🎰)通(🔂)過(guò )に任せたこと(🔡)をも(🌝)ってのほかである(🍖)と(👾)した。北原稲雄(⏭)兄弟をはじ(🈺)め、浪士らの間(💤)道通過に斡(🉑)旋(🦊)あっせんした平(píng )田(tián )門人(🏅)の(🔖)骨折りはすでにくつがえされた。飯(🔕)田藩(⛓)の家(jiā(🕖) )老(lǎo )はその(🉐)責め(🦂)を引(🍵)い(🌸)て切(😄)腹し、清内路の関所を預かる藩(fān )士もまた同(🤗)時に切(🥫)腹した。景(jǐng )蔵や香(🗼)蔵(zāng )が訪(Ⓜ)たずね(🥖)て行こうと(♍)しているのはこれほど(😖)動(dòng )揺した(🐬)あとの飯(fàn )田で(💈)、馬籠から中津(🦄)(jīn )川(🌞)へかけての木曾街道(🥛)筋(jīn )には(🚯)和宮様(📘)かずのみやさ(🐛)ま(📲)御(yù )降嫁以(🍇)(yǐ )来の出(chū )来事だと言わるる水戸(🔞)浪士の通過につい(🈲)て(🦄)も、ま(🤚)だ二人は馬籠(lóng )の(🌖)半蔵(🦂)と(🍱)話(huà )し合って見(jiàn )る機会(💌)もなかった(🎑)時(🌒)だ(🤓)。
(🍘)諏訪城(chéng )への注(zhù )進の御使(shǐ )番は間もなく引き返(fǎ(🧣)n )して来て、いよいよ人数(📹)(shù )の出張(🔁)(zhāng )があることを(🔅)告(gào )げた。そのう(🐸)ち(🤶)に二十(shí )八(👯)人の番士と十(shí(😟) )九人(rén )の砲隊士の(✳)一隊が諏(zhōu )訪(fǎng )か(🐔)ら到(🥈)着(🍿)した。別(🕠)に二十(shí(🤠) )九人の銃(💰)(chòng )隊(duì )士の出張をも見た。大砲二百(🖱)目(🚷)玉筒たまづ(🦈)つ(🔂)二挺ちょ(🧗)う、百目玉筒(🌿)(tǒ(😛)ng )二挺、(🙁)西洋(yáng )流十一寸半も(✊)来(🌺)た。その時、(🖼)諏訪(fǎ(🌍)ng )から(🏋)出張した藩士(🏇)(shì )が樋橋といはし上の砥沢口とざわぐちと(💉)いうところで防戦(zhàn )のこと(🎦)に(🐓)城中の評議決定(🍚)の旨(zhǐ )むねを物頭(😐)に告げた。東(dōng )餅屋(🐸)、西(📬)餅屋(🔍)は敵の足だま(🌻)りとなる(🥇)恐(💎)れも(🔇)あるから、代官(📔)所(suǒ )へ申(shēn )し渡(dù(🈚) )して(🕑)あるように両餅屋と(🔽)も焼き払う、(🍟)桟(⏸)(zhà(💉)n )か(🔂)けはしも取り払(🈯)(fǎn )う、(🕰)橋々は切り落(🔑)とす(👕)、そ(😨)んな話があって、一隊の兵(bīng )と人足らは峠の(🌌)上に向か(🔇)った。
十(shí )一屋の(🕊)隠(🥧)居は店先(👭)(xiān )にいた。格子(zǐ )戸こうしど(🀄)の(⤵)なかで、旅籠屋はたごやらしい掛け行燈あんどん(🕺)を張(zhā(😏)ng )り替えていた(🤮)。頼(lài )む用(yòng )事が(🎌)あって来た半蔵を見ると、それ(🍵)だ(🚰)けで(📿)は済まさせない(🚨)。毎年五月二十八日には浅(🍾)草(🗑)川あさくさがわ(⏳)の川開(kāi )きの(😩)例(lì )だが、その年の(🛎)花火には日ごろ出入り(💔)する屋敷方(😉)(fāng )の御(yù(🤦) )隠居(🔚)をも若様をも(🌟)迎えることができなかっ(👧)たと言(💝)って(😈)見せ(🦊)る(💳)のは(😻)こ(♉)の(🦅)隠(yǐn )居だ(🌌)。遠(🔙)くは水神すいじ(🆙)ん、近(📯)くは(🍇)首尾しゅびの松(⚓)あたりを(🌡)納涼の場所(💫)とし、両(🎓)国を遊覧(🈶)の起点とする江戸で、柳橋につ(🍎)ないであ(🌩)る多(duō )くの(🚱)屋(🌳)(wū )形船(🈶)やか(👌)たぶねは今後どうなるだろうなどと言って見(💴)せるの(🧣)もこ(🥔)の人だ。川(🔲)一丸、関(☔)東丸、(🐾)十一(yī )間(🤺)丸(🤾)など(🥍)と名のあ(🏻)る大船を水に浮(fú )かべ、舳先へ(🤔)さきに鎗や(🛁)りを立て(✏)て壮(♿)さかんな船(chuán )遊(🕍)(yóu )びをしたという(🛑)武家全盛の(🎱)時代(🙋)を引き(🌳)合い(🙅)に出さな(🍆)いまでも(🆔)、船屋(😝)形の両辺を(🎴)障(😵)子で(🍲)囲(🏗)(tōng )み、浅草川に暑(shǔ )さを避けに来(🏣)る大名旗(😵)本の多かったころに(📵)は、水(⛅)に(🍝)流れる提(🍶)灯ちょう(😶)ちんの影(🐪)がさながら火の都鳥(⛄)であっ(⏱)たと言って見せる(🚻)のも(💮)この(🚰)話し好きの人だ。
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