「2現(🍷)今(🍚)で(🥃)は、親を養ってさえ居れば、(🉑)そ(💐)れを孝行だと(🗓)いっているようだが、お(🐤)互い犬(⛓)(quǎ(👂)n )や馬まで(💅)も養(➿)っている(😼)ではないか。孝行には敬う(🈳)やまいの心(🎺)(xīn )が大切だ。もしそれがな(🤶)かった(🧥)ら、犬馬(mǎ(✍) )を(🎏)養(yǎng )う(👙)のと(🤥)何(🏾)(hé(🚌) )のえら(⚪)ぶと(➰)ころもな(👽)い。」(🤗)
楽長と孔(🥇)子の(🏠)眼
彼(bǐ )が、こん(🎉)なに惨(cǎn )めな失敗をくりかえ(🖌)す(🎷)よう(🛥)になっ(📈)たのは(🦈)、(👃)不(👿)思(sī )議にも(🎳)、孔(🆚)子(zǐ )が司空の職を奉じて(🐨)、彼の上に坐るようになっ(🤡)てからの(🍮)ことであ(🦊)る(👘)。孔子(📄)は、こ(🦉)れまで(📏)の司空とちがって(🌔)、(🐜)非(fēi )常な部(🤫)下思いで(🐎)、めった(💅)に怒っ(📲)た(🔎)顔を見せ(🕎)たこともない(⤵)のだが、(🌙)どういうものか、い(📙)ざ奏楽となる(〽)と、楽長の(📩)手が(😧)にぶってしまう(🏆)。むろん孔子は(🚥)、音楽(lè )の道(🙆)にずいぶん深くは(🌴)い(⏹)って(👋)い(🖤)る人(📰)だ(♉)から、楽長と(📼)しても(🤥)、(😴)彼を甘く見(jiàn )るわ(🌎)けには行(háng )かない(👼)。しかし、そのために手(shǒu )が固くなるのだとは、楽長(zhǎng )自身も考えていな(🎭)い。
孔(🐧)子は、ぬかりなく考(♓)えた。そして遂に一(🎈)策(cè )を思(🍸)いついた。それは(🏣)、相手の用いた策そのま(🙃)まを(🌰)応用する(🎖)ことであった。つまり、陽貨(huò )の留守(🍻)を見(jiàn )計って、謝辞を(🛒)述べに(🔖)行こうというのであ(🍞)る。
「比類(🐨)のない徳を身に体(🏞)していながら、国の乱れる(😶)のを(🖐)傍(🕯)観しているのは、(🔃)果(📘)(guǒ(🛅) )し(🌴)て仁(ré(👨)n )の(🍘)道(dào )に叶いま(😾)しょうか。」
(🏆)楽長は(🥈)、もう默っ(🔕)ては居(jū )れなく(✒)なった。
「5父母の年(🔁)齢は忘れてはな(👻)らない。一つには、長(zhǎ(👏)ng )生を喜ぶた(🔄)めに、二つには(🕢)、餘命幾何いくばくもな(😗)きを懼お(🏢)それて(🤸)、孝養(⛵)(yǎng )を励(🆘)むために。」
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