「礼は簡に(✊)失してもならない(♊)が、また過ぎてもなら(🦁)ない。9過ぎたるはなお及(👈)(jí(👼) )ばざ(〰)るがごとしじゃ。人間(💓)(jiān )にはそれ(🥞)ぞれに分(🤸)(fè(👉)n )という(❄)も(🏍)のがあるが、その分を上下(xià )しな(⏭)いところに(Ⓜ)、礼(lǐ )の(🎓)正(🈳)(zhèng )し(👟)い相(xiàng )がある。分(fèn )を越(yuè )えて親(📄)を祭(🔻)るの(📳)は、親の靈をして非(💽)(fēi )礼(lǐ )を享(🗑)うけ(😛)しめること(♊)に(🧟)なるのじゃ。のみならず、(🅰)大丈(zhà(🔇)ng )夫の非(fēi )礼はやがて天(tiān )下を紊みだる(🕢)もと(👵)になる。親の(💰)靈をし(💆)て天(tiān )下を紊(🤦)るよう(😾)な非礼を享(xiǎ(🤪)ng )けしめ(🕑)て、何が孝行(📡)じゃ。」
「た(😈)しか(😱)にそ(♋)うかな。」
「お(❇)前(🍋)(qián )にも(👦)、まだ礼(lǐ )のこころ(💍)は(🔰)よくわかってい(🏃)ないよ(🎡)うじゃな。」
「でも、(🦈)あの(🏅)調(🤛)子では(🏵)、諸侯を説いて見(jiàn )たと(😵)ころ(👠)で(🎒)、相(xià(😈)ng )手(🚾)にされない(🍦)だろうと思(sī )い(👞)ます(🌝)。惜(🌙)しいも(🎸)の(🌙)で(💿)す。」
(🆑)と誓(shì(🌋) )ったものだ。彼はその時の誓(🙈)いを今でも決して忘れ(🐞)てはいない。讃めら(⌚)れれば讃(🧤)め(🎿)ら(💽)れるほど、戒慎する(💙)ところがな(😹)けれ(🚓)ばならな(🥓)い、と、彼(🈁)(bǐ )は(🚇)いつも(📞)心(🚵)を引きしめているのであ(🥡)る。
孔(kǒng )子(🦋)は、そ(📏)の日の儀式における楽(lè )長(📁)の不首尾にもかか(🙉)わらず、いつもよ(🔶)りかえ(♑)って(📃)朗(lǎ(㊗)ng )らか(➡)な顔(yá )をして、退出した。
い(👗)つ(🗻)の間(jiā(🎆)n )にはいって来たのか(🛸)、一(🍁)人の小姓が(👍)、彼のすぐ背後(🍼)うし(🕚)ろから、そう云った。彼は返事を(👶)する代(🧀)り(🍓)に、ばね仕掛の人(🥨)形のように、卓(zhuó )のそばまで行って、せかせか(🚖)と服装をと(📰)とのえ(🏔)た。
樊遅は、案(🎩)外(🥙)平(🔇)凡だという(😘)感じがして、こんな(🤜)ことなら、あんなに考(🛁)えるので(🔬)はな(🐨)かった、と思った。
「それが(🎆)お(💲)世辞で(🎴)なければ、お前の見る眼が悪(è )い(🕣)というこ(🌡)とになるのじゃ(✊)が(🛳)……」
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