二四(sì(🤤) )(二二(è(🕌)r )九(🚔))(📮)
九(jiǔ )(一(🤬)九(jiǔ )三)
○(⏬) 綱==こ(🌴)れを「網」の(📭)誤り(🍹)と見(👢)て「一網打尽」の意味(wèi )に解(jiě )する説(🏑)もある。しか(🎚)し、(📽)当時(shí(🐢) )の魚獲法に、大綱にたくさんの小綱(🌐)をつけ、その(🌓)先に(🔇)釣針(zhēn )をつけて、それを水(shuǐ(🔃) )に流す方法があ(🏌)り(🛂)、それを綱と(🕋)いつたという(🗜)のが正しいようである。しか(🍏)し、い(🔧)ず(🍇)れ(😻)にしても(😧)、本章(📤)(zhā(🈷)ng )の(⛹)結(💈)局の意味(wèi )に変りはない。
○ この一章(🤩)(zhāng )は(🥨)、一般の(🚠)個(gè(🕥) )人(🐨)(rén )に(🗒)対(duì )する戒めと解するより(🙆)も、(💞)為政家に対(🗂)す(🎲)る戒めと(🔈)解する方(fāng )が適当だ(💾)と(🥉)思つたので、思い切(qiē )つて右のように(📊)訳(yì )した。国民生(shē(🍃)ng )活の貧困(kùn )と(📐)苛察な政治(zhì )とは、古来秩(🚍)(zhì )序破壊(huà(💔)i )の(🚠)最大の原因な(😑)のである。
一〇(二一五)
「先生(🤛)(shēng )は、自(zì(🎗) )分は世に用いら(😛)れなか(📱)ったた(👞)めに、諸芸(yú(🕢)n )に(🐥)習熟した、と(🚕)いわ(🕞)れたことがある。」
「(📍)野(yě )蠻(mán )な(☔)ところでござい(🚯)ます。あんなと(🚽)ころに、どう(👠)して(⚪)お住居(🏧)が出来ましょう。」
先(xiā(📻)n )師(🕓)はそれだ(🈯)けいっ(Ⓜ)て退(🚿)か(⛓)れた。そのあ(🚠)と(🐰)司敗は巫(wū )馬期ふばきに(🚠)会釈し、(🏊)彼を(🤕)自分の身近か(👇)に招いていった。――。
一三(一九(jiǔ )七(🕡))(🆙)
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