誰もなかつた(🆚)。
子(zǐ )供(gò(♓)ng )などはどこの(🦉)子(zǐ )供も元(📔)氣(🅰)のないき(🆙)よとん(🤕)と(🕋)した顏をして、爐邊にぺつた(🧠)り(📇)坐つてゐた。赤(📅)子は腹(fù(🔯) )だけが(🧘)、砂(shā )を一杯つめた袋のや(🏜)うにつツ張つて、(📫)ヒイ(👹)/\(🌎)泣(🔲)(qì(🏻) )いてばか(🥧)りゐた(〽)。何も知らない赤(😣)子でさへ、いつも眉のあたりに皺(🍯)を作(zuò )つてゐた。頭(tóu )だけが妙に(🏡)大(🛫)きくな(🏭)つて、首に力なく(🌰)、身體の置(🛂)(zhì )き方(fāng )で(⏮)、その方へ首(🎍)をクラツと落した(👂)きり、直せな(♍)かつ(⛔)た。冬(♎)がく(🌍)る前(qiá(💄)n )に、軒(🏟)(xuān )につるしてお(🔌)いた菜葉だ(🗳)け(🌺)を(✒)、白(bái )湯のやう(🥄)な(📽)味(🌙)(wèi )噌汁(zhī(🕣) )にして(🍓)、(⛸)三(♌)(sān )日(🥟)も、四日も、(☕)五(🎣)(wǔ(🙅) )日も――(🍄)朝(🔫)、晝(🤤)、晩續(xù )け樣に食つた。それに南瓜と馬鈴(🤨)(líng )薯(🌉)だつた。米は(🥩)一日に一囘(huí )位(🛰)しかたべられな(🍀)かつた。菜葉の味噌汁(🎆)が、終ひには味(🍁)がなくて、(🌱)のど(🏉)がゲエ/\と(✂)云(yún )つ(🐧)た(🥩)。
(🐥)それから、何邊(🍻)も同じ事(🥣)を、グ(🎓)ル/\繰りかへして、「が(🚚)つしり(⚽)かゝつてやるべ。」と(🙋)いふことに決(jué )つ(🛍)た。それで皆が、や(👠)うや(🛣)く別(🛰)れた。
年(🎭)寄(🏯)つた百姓達は、(❕)どんな(🐆)ことがあらうと、全(quán )くそれ(🕔)は文字通り「どんな事(shì )」が(🏘)あらうと(✏)たゞ(🛵)「仕(🥪)方が(🐙)ない。」さう何(🐷)(hé )年も(🌏)、――何(🌹)(hé(💟) )十年も思つてきてゐた。
それで、(🤾)――それで百姓達が(🛡)、やうやく、殺氣立つてきた「やうに(❄)見えた」。自(zì(👽) )然(🃏)(rán )、そし(✊)て幹部(📈)(bù )から、(🥈)その(🗝)氣勢(🧦)(shì )が(🧡)、だん/\(🚀)一人々々と、傳(chuán )つて行(háng )つた(👎)。誰も何ん(⏹)とも云(yún )はなく(🔳)ても、(💭)石(🛸)山の家に、成行きを知(🍂)(zhī )るため(🍥)に、(🎂)百(♊)姓(⭕)がわ(🎁)ざ/(〽)\出掛けてく(🍦)るも(🤝)のも出來てきた。無(🧚)口な百姓(👭)も、口(🐓)少(😡)なではあるが、苛立つた調(diào )子で、(🎌)ムツ(🏻)ツリ/\(🏁)ものを云つ(📺)て行(háng )つた(🐳)。
が(🍪)、何時の間(jiān )にか、(👊)その(🔒)生命のもとでのやうな土地が(🦒)、「地主(zhǔ(⬛) )」(🔶)といふ(🛏)も(⬇)のに渡つてゐた。父(🥪)(fù(🛥) )親(qī(🧜)n )は、(📫)ことに、死(⌚)(sǐ )ぬ(🎤)前、そのことばかりを口にし(🥞)て、グヂつてゐた。源(🎎)吉は、そ(🍆)れをきく度に、子供ながら、父親の氣持(chí(🉑) )が分(🏢)(fèn )ると思(🍾)つた。源(🚢)吉が地主(🎭)の足にかじり(🚬)ついたのは、さう無意(🥙)味な理(🏵)由か(🃏)らではなかつた。「畑は百(bǎi )姓のも(🥥)のでなければならない(🦋)。」さう文字通りはつ(🏃)きりで(👢)はな(🏨)くても(🥕)、(⛩)このことは、源吉は十一、二の時(shí )から、(🌩)父(🕷)親の(❕)長い經驗(🌁)と一緒に(🥥)考へてきてゐた。
源(🐝)吉が、集會の(🗡)途(👵)中(🕕)、醉(🔈)拂(fú )つて歸(guī(📜) )つてきた。札幌に(🏬)行つ(🗻)てゐる勝から、手紙が來てゐ(🏍)た。
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