日本《オナサポ えろ》2行目ライン
オナサポ えろあらすじ
消燈(♏)(dēng )まで、これといってとりたてていうほ(🌻)ど(🍣)の変わっ(⬜)たこ(💌)と(📫)も(🚮)なか(㊗)った。しかし、大河無門が(🚰)、(💺)かれ自身の希(🐚)望に反(🕑)(fǎn )して(🎖)、(🛺)あまりにも早(🥚)く(🕷)その存在(🏫)を認められ、みんなの注(⬆)(zhù(🚽) )目の(🐩)的になったということは、この塾(shú )にとって、よかれあしかれ(🎀)、(🈯)決して小さなできごとではなかったといえるで(😨)あ(🚐)ろう。
塾生(🐑)たちは、かるくとじた(🦏)まぶたをとおし(📔)て、窓(chuāng )のすり(👌)ガラス(🏂)に刻々に明(🙉)(mí(🏐)ng )るくな(🌠)って行く朝(🕞)の光を感じなが(🖤)ら、(😩)つぎの(📖)言葉(🚣)を待(dà(💥)i )った。軒(xuān )端のきばには、雀がちゅんち(🎞)ゅんと、(🔝)間(jiān )をおい(☔)て(🦓)鳴(♓)きかわし(⛽)ている。
「私(📁)(sī )に言(yán )わせると、それは、君ら(🛹)に、ほんとうの意味(🥈)で自(🥍)分をたい(🚕)せつに(❗)する心(xīn )がな(👤)いからなのだ(🎱)。言(yán )いか(🤛)えると、君(jun1 )らに(🔢)は、自分で(🔡)自(♊)分をた(✉)いせ(🏸)つに(🖍)する自(🏯)主(🚫)性と(⛩)いうも(🏏)のが(✴)まるでない。さらに(📌)言(♓)いかえると(💸)、(😹)君らは多数をたのみ、多数のかげ(😌)にかくれて、何よりも(🦎)た(🐪)い(📊)せつ(🦌)な(💫)自(zì(🐛) )分の良(🍴)心を眠(😯)ら(🗑)せ(✒)ることに(📏)平気な人間なのだ(🍛)。私は(🥤)、(👔)現在の日本人の大(🤥)多数(shù )がも(🖍)っている最大の弱点を、君らの(📇)今(jīn )朝の起(qǐ )床(💥)(chuáng )の様(🔫)子でまざまざと見(jiàn )せ(🥋)つ(💪)けら(🈳)れたような気がして、全く(🚉)、(🤦)暗然(⛷)あんぜ(🥩)んとならざるを(🐀)得なか(😛)ったのだ。――」(🏷)
「べつにこれと申す心得もございま(🚶)せん。た(🆘)だ定め(🧞)に従いま(🐜)して(🧦)つきましただけで…(🍝)…」
次郎は、(👔)それで安心(xīn )する気(qì(🧒) )に(⛓)はむろんなれなかっ(🕡)た。し(🔗)かし、夫人がそんなことを言(🚙)(yá(🤷)n )っ(🚤)て(🦒)自(😉)分をなぐさめ(😸)るために、わざわ(💨)ざ自分の室にやって来た(📱)のだ(🚻)と思(🤚)うと、何か心のあたたまる思い(🏄)がした。そして、その日(rì )のか(🦄)れの(Ⓜ)日記の中に、そ(📰)の(🍵)ことが、今朝(chá(🍒)o )からの(😸)できごととともに、大(🚠)事に書(shū )き(👛)こまれていたこ(👍)とは(👘)、い(🏛)うまでもな(🎁)い。
しかし(🎯)、つぎの(🛡)瞬間し(🧛)ゅんか(♉)んに、(👫)かれの頭にひらめ(🥡)いたの(🏺)は大河(🥢)(hé(😵) )無(😨)門のことだった。かれ(🕣)は、(🦆)すると、もう飯島の存(🥅)在(zài )を忘(🍝)(wàng )れて、(🚅)大(dà(🌑) )河(🎼)(hé )の姿を便所のあちらこ(🚺)ちらに(🤙)さがし(💌)ていた。
も(🎫)っと(⛔)も(🍗)道江(jiā(⛸)ng )に(🎻)たいし(👧)て自分(🈴)の(🌺)抱いだいている気持(chí(⏰) )ちに、兄(xiōng )がまだまる(🏊)で気がついてい(🔚)ないらしい(📨)のは、ありがたいことだ。しか(💨)し、(🕠)だからと(📣)いって、二人がむつまじくつれだっ(🗜)て(🎻)やって来るのまでを、あ(⏹)りがたく思(🐻)うわけにはいか(🥦)ない。痛いきずは、どんなに用心(✔)(xīn )ぶかくさわられて(🐆)も(🕘)痛いの(🤡)に、まして、そのきずに気が(👗)つかないで、無(wú )遠(yuǎn )慮ぶえんりょ(📰)にさわられて(💋)は全くたまったものではな(😯)いのだ(🚉)。
「(🗻)君(jun1 )のまじめな常(💮)識がそれ(🍚)を許さな(⏬)い(🧜)だろ(👰)う。」
朝倉(cā(🔚)ng )先(xiā(💪)n )生は(🏣)、(🛤)そこでまた口をつぐんだ。塾(shú )生たちの中(zhōng )に(🏰)は、話が(📅)それで終(zhōng )わったのか(❣)と思い、(🏔)そっと(😊)眼(yǎn )をひらいて(🏨)、(💛)先(xiān )生の顔をのぞい(💘)て(🛃)見(😽)たものもあった。
六 板木の音
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