地主の家へ行(🌿)つた方は、家の中か(🔴)ら(🎺)野(🤯)良(liáng )犬(🐵)でも「た(⛴)ゝき出(😢)される」(🆖)やうに、上り端に腰もかけさ(🚋)せずに、(🕞)そ(🧛)のま(👭)ゝ「(❔)た(🌽)ゝき出(🥉)」されて(👌)、戻つてきた。
(🚅)源(🎌)(yuán )吉(jí )達(dá )は、もう雪も固(💲)ま(✊)つたので、山へ(📆)入る(🗼)時期だつた(〰)け(📬)れども(🐩)、この方が片(📮)付(❔)(fù )くまで行(⛳)け(🦗)なかつた。それに今(jīn )では皆(🔜)(jiē )、そん(📨)な處でない、と思ふほど、興奮してゐた。石山の家に寄り合つて、色々の話をき(👩)いたりしてゐるうちに、殊(🖕)に若(🛺)い(🏝)百姓(xìng )などは(🏵)、「地(dì(👔) )主つて不(bú )埓(⏯)だ!」さ(🦐)ういふ(🦉)理(👧)窟の根據(🗄)が分(fèn )つ(🐚)てくる(🍍)の(🔟)が出(🍅)てきた。始め(😄)「さうかな(👅)ア」と(🃏)思(🏪)つて、フラ/\した(📘)氣持(chí )の(🌯)ものが、「(😓)野郎奴(🔫)」な(🚟)ど(🕴)と云(yún )つ(🎫)てき(⏸)た。澤山集る(➖)こ(🙊)とが(😜)あ(💡)ると(🐟)、校長先(🉐)生は、手振りや、(🦑)身(🍵)振(zhèn )りまでして、「佐倉(🤛)宗五(wǔ )郎(láng )」や「磔茂左(zuǒ )衞門(🛁)」な(👾)どの義民傳を話してきかせた。それが、(♎)處が(📭)、理窟(😿)なしに百姓の頑(wán )固な(🙉)岩(⛅)(yán )ツころのやうな胸のすき間(📶)々(🥋)々から、にじ(💌)み入つて行(háng )つた。それ(✂)から(🐬)、笑談のやうに、(🔰)「北(bě(💛)i )海(hǎ(🤡)i )道の宗五(👵)郎(🛀)」といふ奴が、(🚽)何處かから一人位は出たつて惡くない(🖤)だらう(😏)さ、と云つた。すると、朴(📜)訥(🚕)(nè )な(🛶)百姓は(🐇)、眞(zhēn )面(💤)目に、考(🤷)へこんだ。
「何處さ行えつたか(🛃)、居(jū )ねえわ。」由(yóu )が(⭕)歸(💗)つてきた。
然し二(📯)分(fè(🖥)n )もしない(🚄)で(🚿)、歸(🏅)つてきた。醉(🗯)つた眼をすゑて。土間(😁)(jiān )に立つてゐ(⭕)た。それ(💆)から表(🏹)の方(fāng )を一(yī(😣) )寸(cùn )見た(⛩)。そして、(🚐)何か(🖨)考へ惑(🤕)つ(⏯)てゐた。が(👅)、(😻)チエツ! と舌打(dǎ )ちすると(👌)、家へ上つた。源吉(🌐)(jí )はす(🔎)ぐ、押入(📖)れから(🥡)、(👤)垢でベ(🍣)ト/\になつた丹(🔱)前を(🔖)とり(🚭)出して、それを頭(📵)からか(🌙)ぶる(🔇)と、寢てしまつた。由は、(🏺)隅の(🤲)方(fā(➿)ng )で、(🔏)さういふ兄を、(🍦)半ば(🌆)恐れ(🏬)ながら(💑)、然しじいと(🎟)見(jiàn )てゐた(🏦)。
まづ、そして(💾)、根本的なことが決め(🌴)られた。それ(🕡)からそれ(🚃)をどうい(🔛)ふ(🎇)風にしてやるか、とい(😚)ふこ(⏰)とが問題にな(🏛)つ(⛓)た。それは、二(èr )、三日に、地(dì(✉) )主の差(🚌)配(⏱)が例(lì )年(nián )の通(🆚)(tōng )り※(「廴+囘」、第(🔈)4水準2-12-11)つてくること(🍢)にな(📮)つ(🚐)てゐるので、それ(🐧)に、事情を説明し、すぐ(🍮)地主に交渉(🍚)(dié )を始(shǐ )めるこ(📆)とにな(🥂)つた。この時(shí )、そ(🔔)の色々(🐳)な交(jiāo )渉の(🥅)間小作の米をどう(🌆)するのか(🛹)、(🧘)と云(🐬)ひ(⤴)出(chū )すのがあつた。それが(🏽)又(😲)相當大きなこと(📁)なので(🚣)、中(zhōng )々(🌷)意見が(🧗)一致(zhì )し(💧)なかつた。又百姓(xì(✡)ng )には(🥒)、それを(🐳)最(zuì )後迄(qì )の見通しをつけた上で、(🥗)確實な――(🍦)手落(luò )ちのな(😱)い成(chéng )算でや(🀄)つて行けることが出(chū )來な(🏬)かつた。この所、(😪)先生(shēng )の意見を(😈)きいた。校長(🧓)先生は、まづ、町に(💿)ゐる商賣(💱)人に自分達所有(yǒu )の畑(☕)(tiá(🏻)n )物(🔯)を(🚮)全部賣つてし(📷)まひ、その(📽)背水の陣で、地(🌾)主に(🍲)當(⛺)ること(👔)にし(🔌)た(🐞)らいゝ、(🎋)といふことを云つ(🍎)た。そ(🚗)れには二つの條件をつ(👨)けた。第(🕍)一は最(🦆)初(chū )の(🏔)地主(🙈)への交渉が不(bú )調に終つた(⬇)ら、第二(è(🎶)r )は地主がその結果、作物を無(🍗)理に押へる(🍚)といふや(🥟)うな樣子が分つた(🏟)ら、といふの(🌡)がそれだつた。一(🈂)軒(📻)(xuān )々々持(chí )つ(🚲)てゐた(😗)のではすぐ押(yā )へられるし(🎣)、又(🌕)そのために、結束が(💎)破れる(👣)おそれ(💭)もあ(🙅)つた。先生(💾)はかういふ點を防(👫)ぐためにもこの方法は重大であると(🈁)云つた。かういふ事(shì )は百(bǎi )姓にはか(🐾)な(👩)り思(📶)ひ(🏳)きつたことだつたけれども、それが當り(➿)前の(🤛)ことのやうに(🌈)思はれる程皆(jiē )せツ(📧)ぱつま(💇)つ(📃)てゐた(🔖)。
由は、火に足をた(❤)てた(🥑)まゝ、(🔱)母親(💋)と兄と(⛅)を、見てゐた。何(🐭)んのこ(🚄)と(📈)を話し合つ(🗓)てゐるのか分らなか(🌾)つ(🕯)た。
だ(🎎)ん/\百(🔜)姓達は(🥧)本氣になつた(📙)。
だが、(🗣)巡(👛)査とは! (😘)百姓は(💦)巡査にはなれて(💭)ゐな(🚉)かつた。文字通りだじ/\になつて、(🌕)何が何やら分らずにゐる(🍱)う(🍩)ち(🌶)に、手(shǒ(😽)u )もなく巡査に兩(liǎng )側(cè )を守られて、(🅾)十三人(😗)の(🈂)百(👾)(bǎi )姓は警察に連(🎦)れ(😌)られて行つた。警察には幹(😗)(gà(🆘)n )部の(⛹)百姓も連れて來(🌔)られてゐた。地(💓)(dì )主(😢)が皆の入(rù )つてくる(🎋)のを見ると、(㊙)椅子に坐つたま(🤤)ゝ、大聲(🚶)で笑(xiào )ひ(🕜)出(🍄)した。その夜まで(👄)皆(🤸)は、(👧)ブ(👫)ル/\震ひながら、駐(zhù(🌏) )在所(🐏)の後の小さい室に押しこめられてゐた。巡査が三人(rén )もついてゐるので、お(🤟)互が一(yī(🍩) )言も話す(🔇)ことが出來なかつた(♏)。表からは、(👌)何頭もの馬のい(🥉)な(🌝)ゝ(🗓)きや足(💷)が(😷)きが聞(wén )えてく(🈸)ることがあつた。皆は兩腕(wàn )をは(🛏)すがひに深く懷につツこん(🎧)で、顎(è )を胸にうづめ、鷺(lù(🎠) )のやう(🖤)に交る/\片(📫)足(🍅)で(🥟)立(👧)つて、片足は他(💇)の片足の(🥦)脛(jì(🕧)ng )や股に(😴)く(🐉)つつけ(🙉)、寒さのため(😇)に爪先など(📸)が感(gǎn )覺のなくなるのを防(fáng )いだりした。
「(📒)分つて(🎯)るべ(🏫)よ。地主か(🆎)ら(🌴)畑ばとツ返すのさ!」
「えツ※(感(⛩)嘆(tàn )符二つ(🛏)、(🍈)1-8-75)」皆、ギヨツ! として、瞬(🕷)間、だ(💭)んま(😶)り(🌹)の(🏼)表情人(💦)形のや(🔓)うに、立(lì )ちすくんで、前方を見た(🎃)。―(🌵)―巡査だ! た(🐸)しか(🥤)に巡査(🐺)だつた(🥁)。
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