最初の二、三(sān )日を(🏥)、心に(🅾)もなく(👮)無為に(🥃)過し(📇)たが、ち(🎦)ょう(🌱)ど(🦊)五(wǔ )日目の晩(🏀)であ(⏳)っ(🛹)た。毎(🤕)夜(yè )のこと(🗻)なの(💞)で、石工(gōng )たちも警戒(jiè(🎴) )の目を緩めたと見え、丑うしに近(🧟)い頃(🌍)に何人なんびともいぎたない(🌍)眠(🌳)(mián )りに(🐨)入っていた。実之助は、(🐋)今宵(🐮)こそと思い立(lì )った。彼は、がばと起(qǐ )き上(📒)ると、枕元の一(📩)(yī )刀を引き寄(🖥)せ(🕞)て(🛐)、静かに(🐆)木小(xiǎ(⚾)o )屋(🙂)(wū )の外(wài )に出(😐)(chū )た。そ(💞)れは早春(💆)の夜(⛅)(yè(🚲) )の月が冴えた(🚟)晩であ(🐡)った。山(shān )国川の水は(🆑)月光の下に蒼く(🤠)渦巻きな(🏛)がら流(liú(😦) )れ(🈷)てい(🐾)た。が(🎋)、周(🔵)囲(tōng )の風物に(😈)は目も(✝)く(🚪)れず(🐹)、実之助は、足を忍ばせてひそかに洞門に近づ(🔧)いた(🔕)。削り取った石(shí )塊が、ところ(💡)どこ(🐲)ろ(🍊)に散らばって、歩を運(yùn )ぶ(🚩)たび(🚴)ごとに足(zú )を痛(tò(🗒)ng )めた。
「もし(🎪)/\(🥅)如何いかがです。自動車にお召しになっては。」と(📆)、彼に呼びかけた。
(😍)それに応(yīng )じて、ただ二、(➗)三片ひらの(🧓)砕片が(🌺)、飛び散ったばかりであ(🤸)った。が(🙎)、再び(📒)力を籠めて(🚆)第(dì(🔏) )二(èr )の槌(🌷)を下(😩)した。更(gè(🎲)ng )に二、三(👟)片(🚅)の小(xiǎo )塊が、巨(📪)大(😑)なる無限大の(🤭)大塊(😫)から、(🎳)分(fè(😝)n )離したばかり(📍)であった。第(dì )三(sān )、第四(🍜)、第五と、市九郎は(🏍)懸(🚔)命(mìng )に槌(🐘)(chuí )を下し(🔼)た。空腹を(💞)感ずれば、近(🛍)郷(xiā(♑)ng )を托(tuō(🦄) )鉢し(🥨)、腹満つれば絶壁に向(👒)って槌(💳)を下(xià )した(🖥)。懈(🛄)怠(dài )けたいの心を(🌬)生ずれば、只(zhī )真言を唱え(🚵)て、勇猛(měng )の心(💴)を振(🚱)(zhèn )い起(qǐ(🤕) )した。一(🧗)日、二日、三日、市(🕛)九(🏄)(jiǔ )郎(lá(🦈)ng )の努力(lì )は間断(❗)なく続(xù )い(🕢)た。旅人は、(🏑)そのそばを通るた(🌴)びに(⏹)、嘲(🌸)笑の声(shēng )を(🏌)送った。が、市九郎(⬅)の心は、そ(👅)のために須臾し(🔂)ゅゆも(💙)撓たゆ(👝)むことはなか(😥)っ(🚠)た。嗤笑しし(📋)ょうの(🐲)声(⛎)を(🚲)聞けば、彼はさらに槌を持つ手に力を(🏿)籠めた。
「敵(dí )を討(💀)(tǎ(🏺)o )つ討たぬなどは、それはまだ世に(💎)ある(🤦)うちのことじゃ。見(jiàn )らるる通(tōng )り(🦃)、(🛋)了(💃)(le )海どのは、染衣(yī )薙髪(💳)せ(👘)んいちはつの身である上に、こ(🔝)の山(shān )国谷七郷の者にとっては、(🦁)持地(dì )菩薩の再来とも仰(🚛)がれる方(🐀)(fāng )じ(🥣)ゃ」と(🔄)、(🍗)そのう(♌)ちのあ(🔵)る者は、(♎)実之助(zhù )の敵討ちを、(🥃)叶わ(💵)ぬ非望(🍆)であ(⏲)るかのようにいい張った。
「身(🐜)のほど(🔩)を知(🚼)らぬたわけじ(🏬)ゃ」と、市九郎の努(nǔ )力(🔔)を眼中におか(⛽)なか(💢)った。
市九(jiǔ )郎は、(🐯)自(🐹)分が求(👞)め歩(🦂)い(👅)たもの(👟)が、(👓)よう(🌥)やくこ(🌌)こで見(jiàn )つ(🚷)かったと思った。一年(niá(🍢)n )に(⏮)十(shí )人(rén )を救え(🛷)ば(💞)、(🎷)十年には百(🌍)人(🕚)、百(♑)年(🐗)、千年(nián )と(🏢)経(jīng )つうちには、千万の人(🈁)の(🏇)命を(🏭)救うこと(🥩)がで(🎏)きると思ったのである。
「敵(dí )を討つ(💐)討たぬなどは(🆎)、それはまだ世(shì )にあ(🎚)るうちのことじ(🎪)ゃ。見らるる通り、了(le )海(✌)どのは、染衣薙髪せ(🎌)んい(🎪)ちはつの身である上(shàng )に、この(😛)山(shān )国(guó )谷(🕺)七郷(🐿)の者にとっ(🔻)ては(🎪)、持地(dì )菩薩の再来と(👳)も仰がれる方(fā(⛸)ng )じゃ」と、その(🏚)うちの(🎐)ある者は、実之助の敵討ちを、叶わ(🕒)ぬ(🔎)非(fēi )望であ(🐯)るかのよ(😰)う(🆖)にいい張った。
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