「本心(🧠)ならば、証(zhèng )拠を見せて下さ(⤵)い。貴女あ(🍿)な(😶)た(🚜)のお言(🥟)葉丈けは(🖤)、もう(👱)幾度(dù )聴いた(🤒)か(🏹)分らない。貴(🆙)女は、(🚼)それと同じ(🌥)ような言(yán )葉を(🏜)、僕に(🏽)幾度(😕)繰(📧)返(fǎ(🧤)n )したか分ら(🐊)ない。僕(♒)は言葉丈ではなく、(🚝)証(zhèng )拠を見(jiàn )せて貰もらいた(🛷)いの(🍰)です。本心ならば、(🌒)本(běn )心(xī(⏳)n )らしい証拠(💣)を見(jiàn )せていた(👑)ゞき(✝)たい(🦇)のです(🚂)。」
青年は、(🤙)美奈子の云った(🏦)言葉を噛(yǎo )かみしめるように(🧥)繰(qiāo )り返(fǎn )した。
そ(⛳)れでも、温(👪)和(hé )おとなしい彼女は、東京へ一人(🕢)で帰るとは云わなかった。自分ば(👅)かり、何の理由(😦)も示(shì )さ(🎇)ずに、(🌚)先(🏉)(xiān )き(♒)へ帰ること(👎)などは、温(🛰)(wēn )和しい彼女には思(sī )いも及(jí )ばないこ(🏌)と(📭)だった。
「山の緑が映(⛹)っているような空(kōng )で(🏻)ござい(⛹)ますこと。」
「も(🏮)う、そろ/\(🌦)帰りまし(🚱)ょうか。まるで秋のよ(🎮)うな冷(🕚)気を感(😙)(gǎ(🚥)n )じ(🍲)ます(🧕)ね。着物(🐃)が、(🤚)しっとりして(🔪)来(lái )たような(👵)気がします。」(🍝)
そ(👧)う思(sī )うと、いっそ美奈(🎃)(nà(🎒)i )子は、此(cǐ )の部(✌)(bù )屋から逃げ(🛂)出したかった。遠く(🥞)/\何(hé(🔘) )人(rén )なんぴとにも見出みいだされない(🥐)、(💿)山(shān )の中へ入(🔁)って、此(😨)の悲(bēi )しみを(⏫)何(⛰)時いつ(✖)までも(🐾)何時までも泣(📯)き明したかった(🛷)。いな、少く(🌓)とも(🚹)此(🚆)夜丈けでも、(⬅)母と青年(nián )と(🚲)の(🈴)顔を見(⬆)(jiàn )たく(📣)なかった。母(🏺)と青年とが(🏜)、並(bìng )んで帰って来るの(🗄)を(🧜)見(🙊)たくなかっ(🎙)た。いな(🦉)、青年(🎶)か(🦀)ら邪(🚾)魔(mó )物(wù )扱(🤑)い(🍩)されている以(⛅)上、もう部屋(wū(🐫) )に(🕠)止(zhǐ )まりたくなかっ(📨)た。が、此(🍾)の部屋を離れて、いな母を離(lí )れて、(🍚)彼女(⬅)は一人何処どこへ行くところ(😬)があろ(💽)う。たゞ一(🍶)(yī )人(🏇)、(🚇)縋すがり付く由縁(🈳)よ(♏)すがと(🌧)した母を離れて何(hé )処い(💯)ずこへ行く(🎚)ところがあろう。そう思(⚓)(sī )うと、美奈(nà(👖)i )子の頭(🐞)には、死(🖥)んだ父(📵)母(mǔ )の面(♟)影が(⛏)、アリ(🤝)/\と浮んで来(🔤)た。
木(🍿)賀から(🍂)、宮城野(🔌)(yě )まで、六(🐅)(liù )七町の(🍁)間(💙)、早(🕹)川(⏮)の谿谷けいこく(🍶)に沿うた道を歩いている裡(lǐ )う(🗳)ちに、二(èr )人は漸ようやく(👜)打(💙)ち(👫)解(jiě )けて、いろ(📬)/\な問を訊きいたり訊かれたりした。
青年は、(🚰)それでも却(🐻)々話し出(🤷)そうとはし(🙁)な(🚝)かった。が(⏯)、母(mǔ )の気(📋)(qì(⛹) )持が可なり(🤩)浮(fú )いて(🤘)いるの(🔢)にも拘わ(🌼)らず、青年が一(🌩)生(shēng )懸(✋)(xuá(💁)n )命であるこ(🐤)とが、(🌶)美奈子にも、それとなく感ぜられた。
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