(💱)実之助も、そうい(📍)わ(🎌)れてみると、その哀願(yuàn )をきか(🕉)ぬわけ(🏐)にはいかな(🐪)か(👾)った。今ここで(📨)敵を討と(🔅)う(🛃)として、群衆の(😳)妨害(hà(👟)i )を受(👦)けて不覚を(🌸)取るより(💛)も、刳通(tō(🈺)ng )の(🤘)竣工を(🕢)待った(🏞)な(🏎)らば、今でさえ自ら進んで討たれようという市(❎)九(🌬)郎が(🕸)、(🌍)義理(lǐ )に感じて首を授けるのは(🗑)、必(🤷)定で(😛)あると思(😥)っ(🌧)た(🆗)。またそうした打(dǎ )算(👅)(suàn )から離れて(🙆)も(🔦)、(🔓)敵(🐋)と(🥑)はいい(🥅)ながらこ(🎉)の(🏩)老僧(🍁)の大誓願を遂げさしてやるの(🥞)も(🤜)、決(jué )して不快(kuài )な(〽)ことではなかった。実之助は(🐞)、市(🐪)九郎と(🙇)群衆とを(🤱)等(🔏)分に見(jiàn )な(🔱)がら、
信一(yī )郎は、もう四十分の後には、愛妻の許もとに行けるかと(🕹)思(sī )うと、汽(qì(🎯) )車中で感(gǎn )じた(🍊)焦(🐭)(jiāo )燥もどかしさや、いらだたしさ(🎎)は、後なく晴れてし(🌆)まった(⏺)。自動車(🍦)の軽動ジャンに連れて(😎)身(shēn )体からだが躍る(👭)ように、心も軽く楽(lè(♓) )しい期待に躍った。が、信一郎の同(🍊)乗(chéng )者(🛶)たるかの青(🕯)年は、自動車(chē )に乗(⬜)っているよ(⬇)うな意(yì(😆) )識は(🛫)、少(🥛)しもな(🍏)い(🐥)ように身(shēn )を縮(suō )め(🦑)て一(yī )隅(yú )に寄(jì )せ(🌡)たまゝその(🏼)秀ひいでた眉まゆを心(🗻)(xīn )持ひそめて(👑)、何かに思(sī )い耽ふけってい(🤕)る(🤤)ようだっ(😳)た(💊)。車窓に移(💾)り変る情景にさ(🎩)え(🆕)、一瞥いちべつをも与え(🔧)ようとはしなかった(🏝)。
青(📏)年(😴)は、(🏓)何か(🎇)答(dá )えようとして(📶)、口を動(🚃)か(👂)した。が、言葉(yè )の代りに出(🥚)たも(🚟)のは、先刻さっきの吐(tǔ )血の名残りらしい少量の血であった。
「捨てゝ――捨てゝ下さい! 海(hǎ(🏗)i )へ(😹)、(🌕)海へ。」
刳貫の入口(🥕)に着(zhe )いた時、彼(bǐ(🌘) )はそこに(🤶)、石の砕片かけらを(🍜)運(yùn )び出(📝)して(🛍)いる(💤)石工に(📠)尋ねた。
「実之助様(✅)、い(🖐)ざお切(🖐)りなされい。おきき及びもなされたろうが、こ(⛔)れ(🎀)は了(🎇)海(🏧)め(🌾)が、(⏺)罪亡(📟)しに掘り(👕)穿とうと存じた(😦)洞門でござるが、(📰)十九(🌹)年(🤩)(nián )の歳(🦓)月(yuè )を(⏹)費や(♈)して、九分までは竣工い(🗒)たした。了海、身を果つとも、もはや年を(🍭)重(chóng )ね(🍪)ずして成(📘)(chéng )り申そう。御身(shēn )の手(🎎)にかかり、(👕)この洞門の入(💍)口(🐇)に血(🤺)を(🤖)流して人柱となり申(shēn )さ(👹)ば、(😢)は(Ⓜ)や(🏈)思(🗽)い残(🐻)すこともござり(🖊)ませぬ(🎷)」と、いい(🗻)な(👳)がら(⛲)、彼は見え(🕶)ぬ目をしばたた(🏜)いたの(😳)である。
口から(😒)流れている血(xuè )の筋(🎅)は、(🥃)何(hé )時い(🏸)つの間にか、段々太(tài )く(📦)なって(💞)いた。右の頬(jiá )が見る(😪)間(🤰)(jiān )に脹(🚥)はれふくらんで(🎋)来(🍝)るのだった。信(xìn )一郎(😏)(láng )は(🌄)、ボン(🤭)ヤ(🔃)リ(🤪)つッ立(😰)っている運(yù(♿)n )転(🕤)手を、再(🈴)び叱しかり付けた(👳)。
「(🕊)御武家様も、おきき(🌠)及びでもご(👢)ざろうが、この刳貫は了(👾)海様、一生の大誓願にて、二(èr )十(🙋)(shí )年に近き御(🥝)辛苦(kǔ )に身(✳)心(👪)を砕(suì )かれた(🔳)のじ(🌦)ゃ(🛢)。いか(💐)に、御自(🆔)身の悪業とは(💓)いえ、大願(yuàn )成就を目前に置きな(🀄)が(🆔)ら、(🎡)お果(🏁)て(🙋)な(➰)さ(📑)るるこ(❓)と、い(🅱)かばか(🥘)り無念であろう(🎗)。我らのこぞってのお願い(🛸)は、長くとは申(🅰)(shēn )さぬ、この(🥅)刳貫の通じ申(shēn )す(😊)間、了(le )海様のお命(mì(📮)ng )を、我(🌰)らに預(yù )けて(🏷)は(💔)下さらぬか。刳貫(guàn )さ(🕸)え(😘)通(💞)じ(🎲)た(🏗)節(🚵)は、即(💏)(jí )座に(🎲)了海様を存分(fè(📮)n )になさりませ」と、(🐏)彼は誠(ché(🥖)ng )を表して哀願(yuàn )した(🤣)。群(🚍)衆は口々に、
「敵を討つ(🍕)討たぬなどは(🐕)、(🔀)それはまだ世(🏋)にあ(🌺)るうちの(📮)ことじゃ。見ら(☕)るる通(🆑)り、了海(hǎ(🎶)i )どの(😭)は、染(🌆)(rǎ(🕺)n )衣薙髪せんいちはつの身である上に(📈)、(🎢)この山国(🖕)谷(♒)七郷(🤭)の者(zhě )にとっては、(✝)持地(dì )菩薩の(👰)再来とも(🏃)仰がれ(🏇)る方じゃ(😐)」と、(📝)そのうちのある者は、(💋)実之助の敵討ちを、(🈷)叶(yè )わぬ(🍐)非(⛩)望(🤸)(wàng )で(🐗)あるかのようにいい張った。
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