(🍪)と在から奉(🛷)公に来ていた下女も、そ(🤩)こへ末の子供を(🔝)抱いて来(lái )て(💹)見せた。厚着(zhe )をさせて(🕊)ある(👧)頃で、お繁は(🦁)未(wèi )だ匍はいも(💸)しなかったが、チョチチョ(💒)チ位は出来(lái )た。漸(⬅)く首の(🚚)すわ(🎠)りもシッ(🐎)カ(🌭)リして来た。家(👖)の(🎠)内での愛(👭)嬌者あいきょ(🐚)うものに成ってい(👳)る。
家(➗)へ帰(guī )ってからも、三(🤰)吉はそ(🌵)う委くわしいこ(🔳)とを家(jiā )のものに話(📏)して聞か(🎱)せ(🌺)なかった。末(mò )の子供(gòng )は炬燵(dá )こたつへ寄せて寝かしてあった。暦や(📑)錦(🥛)絵を貼(tiē(⤵) )付は(🚦)りつけた古壁の(🧗)側(cè )には、お房(🧟)(fáng )とお菊とがお手玉の音(👃)を(🐱)させながら遊んでいた。そ(😠)こ(🎻)いらに(😢)は、(🍯)首(🍃)のちぎれた人形(xíng )も投(❓)(tóu )出(chū )して(♒)あっ(📩)た。三吉は炬(🏖)燵(🕯)にあた(🥩)りながら、姉妹(💆)の(🐅)子供(gòng )を眺(🔒)めて、どうして(🔲)自分(⛄)の仕(🛌)事を完(wán )成しよう、(🏺)どうし(😬)て(🍖)その間(jiān )この子供(🌶)等を養おうと思(sī )っ(👪)た。
「くれるなら貰うわい」とお種は串(chuàn )談じょ(🏡)うだんのよ(😾)うに言(yán )って(🚢)、「し(🥞)かし(🔰)これ(🥝)は皆(🏘)(jiē )な持って生れて来(lái )るものだゲ(👦)ナ。持って生れて(🧛)来た(🥣)だけは産む……そういうように身(🎄)体に具そなわ(🔭)って(😰)いるものと(⛰)見えるテ――授からん者は仕(shì )方ない」
「く(🎣)れるなら貰うわい」とお種は串(chuàn )談じょう(🕜)だんの(👀)ように言っ(🍝)て(🍓)、「しかしこれは皆な持(🎭)っ(😧)て生れ(🤷)て来るものだ(🕥)ゲナ。持(🏰)って生れ(🍯)て来ただけは(🆒)産む……そういう(🐧)ように身体に具そなわっているものと見えるテ(🦎)――授からん者(🔵)は仕(shì(🎄) )方(fāng )ない」
「(🌿)皆(🚑)な温(🐺)順お(🌂)となし(🏖)くしてい(🕝)たか(👕)ネ(🥟)」と三(🗃)吉(💲)が言(yá(🐔)n )った(🍤)。「サ、二人(🔮)ともそ(📧)こへ並んで御(yù )覧」
こ(🚔)の(🤵)地(🃏)内には、(⬛)叔父が借りて住(🤥)(zhù )むと同(🙄)(tóng )じ(💀)型の平屋ひらやがまだ外(👗)ほ(👬)かにも二軒(🆘)あって(😲)、その板屋根が(🥫)庭(tíng )の樹木を隔(🐠)てて、高(🎶)い草(🚻)(cǎo )葺くさぶきの(🎶)母(🎯)屋もやと相対(💤)し(💨)ていた(🗼)。植木(mù )屋の人達は新茶(chá )を造(👗)(zào )る(🎌)に忙せ(🛶)わし(💺)い時(🕝)であった。縁日えんに(⏱)ち(🏆)向むけの花(huā )を仕(🏯)立(🍝)(lì )てる畠は(👋)たけの尽きたところまで(👆)行くと、そ(💛)こ(🥥)に木戸(hù )がある。その木(🍨)戸(hù(🏩) )の外(📖)に、茶畠、(🐛)野菜畠などが(🕒)続いている。畠の間(🐂)の小(🚳)径(⏺)こみ(🆎)ちの(🕗)ところで正太は(👬)叔父の(🕊)三吉と一緒(💅)に成(🎐)っ(🚦)た。
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