その(🌦)片桐まで行く(🙋)と、飯(fà(😎)n )田(tiá(🧐)n )の(💧)城下も近い。堀石見守ほ(🚄)り(🌄)いわみ(🍓)の(🚯)かみの居(📳)城(ché(🔑)ng )はそこに測りが(🖌)たい沈黙を(🌲)守(shǒ(🎟)u )って、(🌉)浪(👴)士らの近づい(📓)て行くのを待(💫)っ(🍪)ていた。その(🥡)沈黙(🚢)(mò )の中には御(yù )会所(suǒ )での軍議(yì(⛄) )、に(⏭)わか(🌕)な籠城ろう(🔞)じょ(⛏)うの準(zhǔ(⛔)n )備、要所要所の警戒、(🗽)そ(💠)の(🐢)他(🎎)、どれほ(🦗)どの混(🙅)乱(🎎)を押(🤱)し隠(😘)しているやも(🌜)知れな(🖥)いかのよ(🧖)うで(🌂)あっ(✴)た。万一(⚓)(yī )、(🤷)同藩で籠城(💕)の(🌰)ことに決したら、市内(🐱)はたちまち(🌕)焼き払(📿)われるであろう。その(🐮)兵火(huǒ )戦乱の恐怖は(📢)老若(ruò )男(nán )女の町の人々を(🏇)襲いつつあ(🌞)った。
(💽)この平助の言う(💳)よ(🛳)うに、長い(🎭)旅(lǚ )食りょしょくは半蔵にしても心苦(🥝)(kǔ )しかった。しかし、道中奉行(💈)に差し出す諸帳簿の検閲(yuè )を受け、問わるるままに地方の事(⭐)情を上申す(⤵)るという(🕐)だけ(🛌)では済まされ(💦)な(❎)かった。この江戸出府(fǔ )を機会(🚶)に、もう一(🗒)度定助郷じょう(🗯)すけ(🆘)ごう設置の嘆(tàn )願を持ち(🕢)出し、か(🔘)ね(🚹)ての(🐆)木曾(🙄)(céng )十一宿の(📪)申(🎫)し合わせを(🔝)貫(🥌)(guà(✨)n )かな(🍁)いこと(🉐)には、(🍑)平助にしてもま(🥪)た半蔵にし(🚽)ても(🕝)、この(🐃)ま(😖)ま国(guó )へは帰(guī )っ(🥝)て行かれなか(📆)った。
「あれが筑波で(🍧)す(🍿)かね。」
「(🥘)妻(😚)籠の方(🐊)は心(🏦)配なしですね。そんなら、寿平次さん、お願いがあります。あ(📹)すはかなりごたごたす(⛪)るだろ(🦌)うと思(👺)(sī )うん(🗒)で(🗜)す。もし(💌)妻(🛫)籠(lóng )の(😳)方の都(dōu )合(🏨)(hé )が(🚚)ついたら来てくれませ(📓)んか。なに(🌆)しろ、君、急な話(huà )で、したくのし(🎗)ようもない。けさは会所(🌓)で寄(👒)り合いをし(🤽)ま(🍚)し(🛃)てね、(🙇)村じ(😣)ゅ(🌁)う総(zǒng )がかりで(👄)やること(🐁)にしました。みんな手(🚜)分け(🌥)を(🔞)して、出かけていま(♊)す。わ(🤟)たしも今(jī(📂)n )、一(yī(🕷) )息入れていると(🚹)こ(🚁)ろなんです。」
(🕕)入り込(🔆)んで来(lái )る(🕷)間(🚚)諜(dié(🌐) )かん(😵)ちょうを警戒(🖇)する際で、(😙)浪士(shì(⏫) )側では容易(🥠)にこの(🚽)三(📍)人(🥊)(rén )を信(🙁)(xì(🦇)n )じなか(🕌)った(🛎)。その時応接に出たのは道中掛がかりの田村(cūn )宇之(zhī )助たむらうのすけであっ(📁)たが(📢)、(🐤)字之(🗨)助(zhù )は思(👺)いつ(🧜)いたよう(🏓)に(🚮)尋ねた。
「何しろ、(🐠)これはえ(🚡)らい(🎼)騒(sāo )ぎになった。」と吉左衛(wèi )門(😂)(mén )は案(à(❗)n )じ顔に(🐤)言(yán )っ(🈁)た(🛅)。「文久元年(niá(🐭)n )十(shí )月の(🧥)和宮かずのみやさま(🌒)がお(🌳)通り以来(⏬)だぞ。千何百人か(⏰)らの同勢をこんな宿(🤮)場で引き受け(⌛)ようもあるまい。」
暁(xiǎ(🕧)o )あけの六つ時どきには浪士は残(cán )ら(📑)ず下(🔨)(xià )諏訪(fǎng )を出(🔉)立した(🐿)。平(píng )出宿ひらでしゅく小休(xiū )み、岡谷(gǔ )お(🗜)か(🚲)や昼飯の予定(㊗)で。あわただしく道(🏃)を急(jí )ごうとする多数のものの(👣)中には、陣羽織(🌺)の(🈯)ままで(⏬)大(🔼)八車(❔)だいはちぐるまを押して行(háng )くのもある(🅿)。甲冑かっち(📺)ゅうも着な(🍤)いで(🕙)馬(mǎ(🍪) )に乗って(🌼)行くのもある(🚮)。負(fù )傷兵(🤲)を戸板(🉑)で(📚)運ぶの(🤳)もある。もはや、大(dà )霜お(🍸)おしもだ。天(⛳)もまさに寒(🤝)かった(🥓)。
し(🛅)か(🎏)し、それも(🌳)理のないことではない(🦆)。なぜかな(🍌)ら、その葵(kuí )紋(wén )の箱(🤤)(xiā(💠)ng )も(🤽)、傘(🙁)(sǎn )も、長持(🏜)(chí )も、長棒の駕籠も、すべて水戸(🎚)烈(liè )公を(🕶)記念するためのものであ(✡)った(🖕)から(💂)で。たと(🔋)い(👴)御隠居はそこにいないまでも、一(⭕)(yī )行が「従二位大納(nà )言」の大(dà(🌍) )旗を奉じながら(❎)動いて行くところ(📬)は(😦)、生(shēng )きてる人を護まもるとほと(🐿)んど変わり(📃)がなかったか(🐌)らで。あの江戸駒(🌋)込(rù )こまごめ(💾)の別(bié )邸(💲)で(⏸)永(yǒng )蟄居(jū(👵) )え(👈)いち(⏲)っき(🐦)ょを(🎬)免ぜられたこ(✍)と(🙂)も知(🌂)らずじま(🏀)いにこ(💠)の世を去った御隠居(jū )が生(shēng )前に京都(dōu )か(🎫)らの(🐢)勅使を迎える(🈷)こともで(⚪)きなかっ(🥡)たかわりに、今(🛥)(jīn )「(💰)奉勅(chì )」と大(dà )書した旗を押(🌑)し立てな(🍯)がら動(dòng )い(🌻)て行(háng )くのは、その人(🥦)の愛する子(😇)か(🎴)孫かの(🦆)ような水戸(🧞)人もしく(🥑)は準水戸人(rén )であるからで。幕府のいう賊徒で(❇)あり、反対党(dǎng )の(🙍)い(📷)う不忠(🦑)の(🎞)臣(chén )である彼らは、そこに(🤽)いない(😝)御(yù(🏡) )隠(yǐn )居にで(🍚)もす(😎)がり、その(🚝)人の志を彼らの志(zhì )と(📶)して、一(yī )歩でも遠(yuǎn )く常陸(lù )ひたちのふ(🆘)るさと(🕕)から(🔱)離れようとして(🆓)いたからで(🌌)。
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