遥拝がすむと、おたがいの朝のあい(🔰)さ(🥝)つをかわ(🛴)し、そのあと、(🐍)も(👁)う一(🔣)度(dù )静(jìng )坐(zuò(⬛) )に入っ(🏟)た。そし(🏥)て(🏤)、(🕶)それが三(🏋)分もつづいたこ(🥘)ろ、朝倉先(🔗)生(🐱)(shēng )は、自(🐅)(zì )分も(🎦)静(😿)(jìng )坐瞑(😚)目め(🐿)い(🍮)もく(🈴)のま(📜)ま(⛩)、おもむ(🔕)ろにつぎのよう(💝)な話をした。
「今朝の鐘(zhōng )をつ(😧)いたの(🤴)はだれじゃな。」
「(🍲)板木ばんぎの(🌊)ことか(📪)。あれ(🈂)は、私が直接見(🤡)ていた(➖)わけ(🧙)ではなか(🏦)った(🤬)のだから(🎻)ね。」
つきあた(🚋)り(📌)に、大便所がこれも七つほどな(🆘)らんでいる。そのうち(🐣)の、右はじの一つだ(🚣)けが戸が開い(🍭)ており、その少(😘)(shǎo )し手前の、た(🈁)たきの上(🛋)に、水を(🦁)はったバケツが一つ置いてあ(👯)るのが見え(👋)た。戸の開いた便(🔀)所の内(🚺)(nè(🏑)i )側は(🚢)、電(🐙)燈の(🕋)光を斜(xié )な(👮)な(🌃)めに(🈴)うけてい(🔗)る(🍶)ので(🍥)、よくは見えない。しかし、だれか中(🥩)で掃除(🧟)をして(🥣)いることだけはたしかだった(🍸)。六人の(👱)室員のうち、飯(💵)島(〽)(dǎo )は入り口に(⬆)立(lì )って(🏥)おり、両がわの小(📊)便所に(🚸)二人ずつ働(dò(🎆)ng )いているのだから(🆑)、あ(🍍)と(✍)の一人は大河にきまっている。次(cì )郎は(🚳)、そ(😩)う思って(🥚)、すぐ(🐯)声(shē(📟)ng )をかけようと(🚍)した。しか(🛬)し、なぜか思(sī )いとまった。そし(🌭)て、入り口の横(✊)の板(👫)(bǎn )壁いたか(🏝)べにかけて(🥂)あった便所用の雑巾を一(yī )枚とり、(⚡)そ(⬅)れをたた(🌛)きの上の(🍺)バケ(🍍)ツの水にひたして、しぼったあと、(🔣)大(dà )河(hé )のはいっ(🏦)てい(👳)るのとは反対(👡)の(👬)はじの大(😢)(dà )便所の戸をあけ(👽)、(🏢)中にはいっ(🔕)た。
「そ(💸)うか(🙈)もしれないね。…(🐏)…それで、(🛣)べつにこれまで(✳)と大して(💋)変わ(📅)っ(🐽)たこともなかっ(💻)たんだね。」(🧤)
次(🗳)郎(🔶)は、その中の「ぼくのほ(🤼)うはた(🦕)ぶん変更(🕌)はあ(🍬)る(🏇)まいと思う(⬇)が」(👃)という(🏘)文(wé(🍑)n )句が(🦁)気に(⭕)な(🥢)った。もし恭一(🤨)だけ(🚡)の考え(👆)で日(rì )取りがきめられるものだったら、そん(🐼)なあいまいな言(🛃)いか(🔸)たを(💾)するわけがない(🧛)。これ(💃)はだ(🌈)れ(🍵)かほかの人の都合を念頭(🤯)(tóu )にお(🆕)いてのことらしい、もしそうだとする(🎵)と、それは道(🚡)江(♟)みちえ(👺)の着京の日(👘)取(qǔ )りに(🥙)ちがい(📛)ないのだ。
と、小僧はあくまでも(😃)つ(🔉)つましくこたえた。
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