本(běn )篇(😡)(piān )には孔(💁)子の徳(dé )行に(💏)関するこ(👖)とが主(➰)として集録されている。
「(🌿)共に学ぶこと(🈴)の出来る人はあろう。しかし、(🐍)その人(🤒)たちが共(gòng )に(🍊)道(💼)に精(🏁)(jī(🍛)ng )進す(🍆)ることの出来る(😿)人(ré(🛐)n )である(🏢)とは(👍)限ら(🐼)ない。共に道に精進す(💟)ることの出(🐖)(chū )来(🌛)る人はあろ(🤔)う。し(🚠)かし、そ(🍔)の人(rén )た(🌠)ちが、(🍽)いざという時に確乎(🤠)(hū )たる(😈)信念に立って行(💬)動(🔣)を共にしうる(🦆)人であるとは限ら(🦂)ない。確乎たる(💭)信(xìn )念(niàn )に立っ(🍯)て(🏨)行動を共(🥀)にしう(💨)る人(👏)はあろう。しかし、その人た(🥖)ちが、複雑な現(xiàn )実(shí(😇) )の諸問題(✖)に(🏇)当(🛥)面(mià(😑)n )し(🏰)て、なお事(shì )を(🐁)誤(😿)らな(🐚)いで共に進みうる人(📽)であるとは限らな(🔃)い。」
「鳳(🧙)(fèng )ほ(🏗)う(🎃)鳥(🍸)も飛んで来なくなった。河(🚙)からは(🍗)図(🌧)(tú )とも(🔢)出なくなった。これでは私も(✏)生きている力(lì )がない。」
「昭公しょ(🐝)うこうは(😫)礼を知(🅾)って(📻)おられま(🍬)しょうか。」(🍃)
「鳳(🎑)ほう鳥も飛んで来な(😮)くなっ(📜)た。河(🤵)からは(🤫)図とも出(🌙)なくなった。これ(🎺)では私も生きている力(🥢)が(🛰)ない。」
一七(二二二)
二七(一(yī )七四)
○ (👕)矢ぐ(🛣)るみ(⏩)=(🤭)=(🕝)原文に(🤟)「弋」(よ(⛳)く(⏸))とある。矢(shǐ )に糸をつけ、それを(😄)島(😵)の羽根にか(🦗)らま(💪)せ、生擒する方(fāng )法であつた(🛎)。
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