お(✖)のの(💋)くこ(🏺)ころ。
先(🐖)師は(🔲)、誰(shuí )かといっ(📎)しょに歌(👫)をう(🤣)たわれ(⛰)る場(🧥)合、相(🛑)(xiàng )手がすぐれ(🎼)た歌い(🍆)手(🚘)だと、必ずその相手にくりか(🧛)えし(🐖)歌わ(🌄)せ(💘)てから(🗣)、合唱(🔹)され(🗣)た(🌥)。
(🌕)先(xiān )師は、温(⛪)(wēn )かで、しかも(😶)きびし(🛢)い方で(🏦)あった。威厳があっ(🚵)て、しかもおそろしくない方であった。うやうやし(🎽)くて、しか(💫)も安らかな方であっ(🌿)た。
二(💍)(èr )〇(二二五)
「先生の徳は高(gāo )山のような(🈸)も(🌻)のだ(🏀)。仰げば仰ぐほど(🚟)高い。先(🕜)生(shēng )の信念は金石(🍚)のようなものだ。鑚(😖)きれば鑚きるほど堅(jiān )い。捕(bǔ )捉しがた(🛢)いのは先(xiān )生(➡)の高(🐥)遠な(♉)道だ。前(qián )に(🌯)ある(🔚)かと(😩)思うと、(🐡)たち(✉)まち後ろにある。先生は(🗺)順(shùn )序(xù )を立て(🖱)て、一(yī )歩一(🔖)歩(bù )とわれわれを導き、われ(🚕)われの知(🖨)(zhī )識をひろめるには各種(⚡)(zhǒng )の典(🚦)(diǎn )籍(jí(🥫) )、(🕡)文物(wù )制(💕)度(🎸)を以てせ(🛁)ら(🔱)れ、われ(🎣)わ(🔂)れの(🗓)行動を(🚳)規(guī )制す(🏀)るには礼(🏐)を以てせ(✋)られる。私はその(🚒)ご指(😙)導の精妙さに魅せられて、(🥞)やめよ(🚆)うとし(👓)てもやめる(⬜)こと(💔)が出(chū(🎻) )来ず、今日(🍙)まで私の才能のかぎ(🚊)りを(😿)つくして努(nǔ )力し(🌼)て来た(📶)。そし(🚱)て今では、どう(😛)なり先生(shēng )の(🌃)道(dà(🏈)o )の本体を(😞)は(🔃)っ(😱)きり眼(📎)の前に見る(🛑)ことが(😯)出(🆕)来(✋)(lái )るような気がする。しかし、いざそれに追い(🛥)ついて(🥎)捉えようと(✂)すると、(💊)やはりどうにもな(🏬)らない。」
○(🔧) (🍙)前段と後(hòu )段とは、原文で(🕍)は一(🤑)連(📣)の孔子の言葉(yè )になつ(🥕)てい(🖼)るが(📂)、内容に連絡がないので、定説(🎂)に従(cóng )つて(⬛)二段に(📳)区分(🥙)した。
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