「うん。」さ(🌠)う云つて、立ち(🈴)上つ(💗)た。……
「馬鹿こけツ!」(🍱)
そして、(🏋)「(🎅)陳述(shù )書(🥗)」を五(🖨)(wǔ )分(🌨)(fèn )も十(🛒)分もかゝつて讀(🍀)んでしまふと、「馬(🚉)鹿野(🕢)(yě(🍒) )郎。一(yī )昨日をと(📩)ゝ(⛷)ひ來(🤠)い!」と、どなつ(🏥)て、それを(🏠)石山の膝に投(tóu )げ(🕧)かへしてよこした。
百姓の二(✝)、三(🚔)人(rén )は、先(xiān )生(🎅)の(🍰)使ふ「團結」(🆔)と(🔊)いふ聞き覺え(👙)た言葉(yè )を(💡)使つ(🔀)て、叫(🥟)んだ。
源吉(jí )は前(👾)方(fāng )に眼を(🧡)やつ(♓)た。風呂(🥫)敷包みか何かのやうに馬橇の上(🕦)に圓く(✂)縮こま(💮)つ(🖖)てゐる百姓を見(🤛)(jiàn )ると、それが自(🍋)分たち全部の生活をそのまゝ現してゐるやうに源吉には(🕶)思(🌁)は(🔉)れた。こ(🖖)のかま(🎦)きり蟲(👇)のやうな「敵(🙃)」が分らず、分らう(🈶)と(🎲)もせず、蟻やケラのやうに慘(cǎn )めに暮(mù )してゐる(📼)百姓(🎮)達がハツキリ見えた。彼等(děng )だ(🌦)つ(😺)て、(🍐)然し今こそ、敵がどいつだか(🤷)、どんな(🐚)畜生だ(🍷)か分(🚖)つたらう(💮)。だが、こん(🌭)なに打ち(🐜)のめさ(🏭)れた善良な百姓達は、もう一度、さうだ(⛹)今(⛲)度こ(🤪)そ(🍒)は(🛹)、鎌と鍬をもつ(🤺)て(🎖)、ふんばつて、(🥔)立ち上れるか! 敵のしやれかうべを目が(🤔)けて、鍬をザ(🌞)ク(⛩)ツと打ち(🧥)こめる(🌲)か(🎟)!
源吉(🐂)は(🈺)、一(yī )寸(cùn )、振返つて、母親を(🐍)見た、が(🌲)、そのまゝ戸(🚍)をしめて、(🕺)出た(📮)。
(😷)皆の(🌈)出て(♑)ゆ(🧓)く後を丸(📖)太棒でゞも(🤣)なぐりつける(🚞)やうに、(🎢)惡態をついた。五(🐯)人(🗂)と(🌴)も涙を眼(yǎn )に一(yī )杯(bēi )ため(⤴)て、(🙆)興奮してゐた(🕯)。
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