(👴)樋田(🔟)郷(xiāng )ひだのごうの里人は、(🌌)初(chū )めて市九郎の事業の可能性に気がつ(🕣)いた。一人の痩せた乞食僧が、九年の力(lì )でこれまで掘(🌸)(jué )り穿(🎗)ち得(🍙)るものならば、人(rén )を増し歳(suì )月(➗)を(🍂)重ねたならば、この(📎)大絶(📋)壁を穿ち貫くことも、必ずしも不思(sī )議(🛎)な(🚢)こ(💿)とではない(🐎)と(⛰)いう考えが、里(🥐)人(⚓)ら(👍)の胸(xiōng )の(🍳)中に銘ぜ(🌒)られてきた。九年(🐂)前、市(shì )九(♑)郎(♏)(láng )の勧進をこぞっ(🗳)て斥(chì(🌯) )しりぞけた山国(🍏)川に添う七(💸)郷(⛎)の里人は、今(jī(🌕)n )度(🐚)は自(zì(🆓) )発的に開鑿かい(🐴)さくの寄(😙)進に(📹)付いた。数(shù )人の石工(👚)が市(shì )九郎(láng )の事業を援けるために雇われた。もう(💇)、市(shì )九郎は孤独(🍠)で(🥓)はな(✉)かった。岩(yán )壁(🌉)に下す多(💙)数(shù )の槌の音は(🙉)、勇(yǒng )ましく賑(zhè(🎛)n )やかに、洞窟(🏄)(kū(🍰) )の(😔)中か(🕓)ら、もれ始(⬅)めた。
(👄)里(lǐ )人の驚(jīng )異(⏪)(yì )は、いつの(♉)間に(👒)か同情に(🥁)変っていた。市(🛅)九郎(láng )がしば(🍎)しの暇を窃ぬす(🆓)ん(🤱)で、托鉢の行脚(jiǎo )に(🖐)出(🙌)かけようとすると、(🎛)洞窟の出(📴)口に、思(😛)いがけなく一椀の斎ときを見出すこ(🥍)とが多(duō )くなった。市九郎(👃)はそのた(🎫)めに、托(🛑)鉢に費やすべき時間を、更に絶壁に向う(🛴)ことができた。
「まあ、よ(🐲)そう(💙)。電(🤣)車(chē )で行(há(🗑)ng )けば訳(🐣)(yì )は(🛸)な(😃)い(🏄)のだから。」と、(🔙)彼は心の裡で考(kǎo )えて(💋)いる事とは、全く反(🎀)対な理(🍤)由(yó(🧣)u )を云い(🐜)なが(♈)ら、洋服(fú )を着(zhe )た大男を振(🥁)り捨て(🎳)ゝ、電(diàn )車に乗(👘)ろうとし(➖)た。が、大(🕜)男は執念(🏊)しゅうねく彼を放さなかった。
「(👐)老眼(⬆)(yǎn )衰えはて(📽)ま(👔)して、(🌲)い(Ⓜ)ずれの方ともわきまえかねまする」と、い(🔲)った。
「(💻)軽(🛩)便かしら。」と(🏣)、青年が独語(🎞)(yǔ )ひとりご(⏱)と(🔳)の(🦍)ように云った。い(💙)か(👔)にも、自動(dò(✋)ng )車の爆音にも(⏲)まぎれ(📄)ない轟々(🛌)ごう(🍤)ごうと云う響(xiǎng )が、山と海(🔸)とに反響(🆘)こだまして、(📝)段(duà(🏤)n )々近づい(🖕)て(🏾)来るので(🐿)あった。
(🃏)が、市九(🐡)郎(👻)(láng )は屈(qū )しなかっ(👦)た。山(💘)(shān )国川の清(🔗)(qī(🌰)ng )流(liú(🛰) )に沐浴して、(🛰)観世(🤗)(shì )音菩薩を祈り(✋)なが(🚉)ら、渾(hún )身(shēn )の力(🍯)を籠(lóng )めて第一(yī )の槌(🐡)(chuí )を(🤬)下した。
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