日本《三 上 ゆう あ 動画》2行目ライン
三 上 ゆう あ 動画あらすじ
○ 唐・虞＝＝(🏰)堯は陶唐(🧦)氏(〽)、舜は有虞氏(💴)(shì )なる故、堯・舜の(😢)時代(❤)を唐(táng )・虞の時代という(📙)。
○ 子(zǐ )路の(💹)祷(🥔)りは、謂(wèi )ゆる苦(🥌)しい時の神(👶)頼みで、迷(🔤)信(xìn )的(de )祈祷(💻)以上(shàng )のもの(📴)ではない。それに対して(💑)孔子は、(🍑)真の心(xīn )の祷り(😕)、つまり天地(🔳)に恥(💶)(chǐ )じな(🙄)い(🔝)人(🚻)間としての(💵)精(jīng )進こそは、幸(📔)福に到(🥟)る道だ(🕙)、(🍀)ということを説い(📉)た。孔(kǒ(😼)ng )子(zǐ )の(🌀)教え(⛵)には(✂)宗教(jiāo )がな(⛩)い、(💆)とよくいわれるが、「天」という(🔈)言葉(yè(😼) )は、孔(🥔)子によつて常に(📔)宗教(jiāo )的な意(yì )味に使わ(😕)れて(🕋)いる(🚻)のである(🥜)。
「よろ(⭐)しいと(🗳)思います。誄るい(💳)に(👳)、汝(rǔ(🚆) )の幸いを天(tiān )地の神々に(🎶)祷る、という(🗨)言葉がござ(🍹)います(Ⓜ)から(🤫)。」
「孔(❗)先生(🐼)のような人をこ(🌊)そ聖(shèng )人というので(🦒)し(🤾)ょう。実に多能(néng )で(🕒)あ(🎏)られる。」
民謡(🐄)にこうい(🌹)う(👃)のがある。
○ 老子(zǐ )に「善(💈)行轍迹無し」とあるが、至徳(dé )の(🧘)境(🍕)(jìng )地について(➖)は、老(lǎo )子も孔子も同(tóng )一であるのが(🧗)面白い(😵)。
四（二〇九）(🐱)
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《三 上 ゆう あ 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《三 上 ゆう あ 動画》?
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Q6《三 上 ゆう あ 動画》評価:
Aだん(🍶)だん聞くと、(👁)私たちが鎌倉へ引(🍓)き移ってから(📝)、彼と(🚋)ナオ(🉐)ミとは(🙃)此処で三度(🤼)も(🎨)密会し(👞)ていると(🕘)云い(🤞)うのでした。つまりナ(🌓)オミは、私が(🛷)会社へ出て(🍰)行ったあとで、一と汽車か二た汽車お(😫)くらせ(🚦)て(🔵)、大森へや(🦎)っ(👤)て(🐩)来るの(📬)だそう(🏓)です(🍲)。い(💣)つも大概(🥣)朝の十時前(🦗)後に来て、(🐔)十一時(⛄)半には帰って行く。それで鎌倉へ戻るの(🍨)は(🚹)おそく(✳)も午後(🏋)一時(🎻)頃なの(🍋)で、彼女がまさか(❎)その(🙃)間に大森(🍐)まで行っ(🚅)て来たろうとは、宿(💲)の者にも気がつかれないように(🔛)してあ(🥣)る。そして浜田は、今朝も十時に(🌠)落ち合う手(🏋)筈に(🏴)なっていた(📒)ので、(🏆)さっき私(🎄)が上って来たのを(🏓)、(🚒)てっきりナオミが来た(🚟)のだとば(🐵)か(🔆)り思っていた、と、そう彼は云うので(🤭)した。
Aと云っ(🛢)て記(🙍)者は、何か云い出そうとしてい(🕺)るらしい先(🦄)生の(🏎)気勢(⛷)を迎えた。
A「ふん、英語(🕶)と、(💰)―(❤)――それだけ？(👷)」
A 甚はなはだ妙な成り(🙎)行き(🍉)であっ(🖨)た(👓)。やが(⏯)て(🍭)二人の用事はす(🍽)んだが、(➖)私が現(🔯)金支払い(🏰)の窓口で(🤸)手渡され(🥒)た(👝)札束は、何の事は無い、た(🔉)ったいま爺(🛷)さんの(🖼)入金した札束(🈶)そのものであっ(⌚)た(🆎)ので、なんだかひど(😬)く爺さんにすまないような気(😥)が(😉)した。
A「雪と酸素ぢ(💮)や縁(🖌)が遠(🚊)いや。縁があつても、まづ、風(📑)と(🔄)桶(♐)屋くらゐの(🏋)関係(💝)ぢ(😨)やないか。ば(⏰)かばかしい。そんな事で(🔤)私(🔚)をおさへようたつ(🌜)て(🛹)駄目(🚬)さ。ど(🚴)う(🐫)も、お上品なお方たちは、洒落が下手だ。雪はよいよい帰りはこはい(🥪)つて(🕤)の(🐟)はどん(👫)なもんだ(🤷)い(🦗)。あんまり(🦓)、うまくもねえか。それでも(🤫)酸(🦈)素よ(🛅)りはいいだらう(🎮)。さ(🛅)んそネツと(🐊)来るか。は(💤)くそみた(💭)いだ。酸素はど(🍫)う(🎒)も、助からねえ。」やはり、口では亀にかなはない。
A高野の山へ集って来たから(🔒)にはどうせ(🌊)世を厭う人々ではありな(🚶)がら、同じ厭(🤯)離おんりの願いを遂げ(🌍)るに(❔)も座禅入(🐚)定にゅうじ(💲)ょうの法もあれば念佛(👱)三昧の(🗣)道(📸)もある。山は(🐡)廣いので思い／(💁)＼の半出(🔱)家た(🚚)ちが彼方(🥏)此方かなたこなたに宿を(🌋)求め、(📊)めい／＼(💏)己(👕)れの性しょうにか(🍥)なった教につ(🕖)い(🥛)て行ぎょうを(🚏)修めてい(🌗)るのであるが、或(🈴)る(🦒)晩(🚙)そう云(💹)う人たちが或る宿房へ寄り合っ(⛲)た(🎌)時だった。一(🦌)人の僧(🔡)が、見(🅱)渡し(👔)たところ、われ／＼は(🐧)みな半出家で(🧓)す(🌵)が、い(😇)ずれも遁世なされ(☝)たのには(🍽)それ／″＼の仔細がある(🦖)ことでしょう(🕹)、(🌗)座禅(🏈)をするのも悪くはありませ(😖)んけ(📇)れど(✈)も、懺(👫)悔(💃)の徳も罪(😹)をほろぼす(📼)と云いますから(🧖)、今夜は一つ皆の衆で懺悔物語をし(🈵)てはどうですかと云い出して、(🍶)そ(✊)れをしおにいろ(🤶)／＼な若い頃の想(⛔)い(🐛)出話が一座のあいだに弾ん(📔)だ(💷)折、(🍎)年(👱)頃は四十二三(🙋)で(⏮)あろ(😃)う(😸)か、綻(💝)びだらけ(🥨)の(😝)衣(🐻)を着て難行苦行に見るかげも(🈯)な(🚡)く(✊)痩せ衰(🖕)え(🍸)て(😜)いる(🍬)も(🐯)の(➿)ゝ、鉄漿かねをふか／″＼とつけて何処かに尋常な俤の(🧦)ある僧の(🗣)、さっ(🙇)きから隅の方に引っ込んで(🥠)じっと(⛸)考え込(🔰)ん(📍)でいたのが、ふと(🍻)、ではわたしの身の上を聞いて下さ(😂)い(➖)ますかと(🎠)云って、しん(📫)みりした口調で語り始(🏡)めた。―――(🍉)
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