「赤子あ(🔖)か、んで墮おりた(⛪)の(⤵)か?(🐮)」と、ひ(🔇)よいときいた(📫)。
本(bě(🍒)n )當(dāng )は十(shí(😸) )日(📻)も前(🗾)に(💿)、(🎉)「(🈶)こ(🗨)つそり」歸(guī )つてきて(🤒)ゐたのだつた。お芳の父(🎛)親は家(jiā(🐴) )に入(🎛)(rù )れないと云つた(🕧)。貧乏(😃)百姓(xìng )には、寢て(💞)米を(💠)食ふ厄介(🥑)物で(🤣)しかなかつ(🐳)た(😯)し、(👄)もう少(🍐)し(🔤)たてば(🦋)、それ(🎭)にも(🤓)う一(🤕)(yī(🎉) )つ口が(🔴)殖(💘)える。とんでも(⛵)ないものいり(🌗)だつた。そして(🦂)又そんな(🥩)不(🤐)しだらな「女郎」を家には置けな(👉)い、とぐわんばつた。お芳(fāng )は(🕊)土(🎚)間に蹴落された。「物置の(❕)隅ツこで(🎴)も(🌚)いゝから。」お芳は、土べたに(⛱)横坐りになつた(🌽)まゝ、泣いて頼(là(🎊)i )んだ。―(🦂)―
そのために、一時と(🔣)まつた馬(📤)橇が、又順に動(dòng )き出(chū )した(👣)。その踏(tà )切を越すと、今(jī(🗓)n )度は鐵(tiě(✌) )道(🙍)線路(📣)に(🍆)添つてついてゐる道(🌇)を(🐴)七、八(bā )丁行(háng )けば(🏗)、それで(🕉)町には入れた。「さあ、愈※(二(èr )の字(zì )点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ(🎄)。」さういふの(🗡)が、前から順次に皆に傳(🐺)つてきた。
源吉は口(kǒ(😟)u )のな(🌿)かで、(🌁)煮え切らない返事をして、外(💳)へ出(chū(😝) )た(🏳)。
「(♈)赤子あか、ん(🕥)で墮(duò )おりたのか?(⛏)」と、(💲)ひよ(💕)いときいた(😈)。
源吉(🚤)の胸一杯は、そのまゝ、この吹雪の(💌)嵐と同(tóng )じ(🌠)やう(📐)に(📤)荒れきつてゐた。
「馬(🥇)鹿に澤(🦎)山だな(🏳)、どう(💋)したんだ。汽車はまだゞ。え(🥀)ゝよ。」
源吉(🤲)(jí )は(⛳)、今(jīn )度(🚞)のことでは、(🥩)自分から(🐍)、といふ(➡)風(fē(🎎)ng )な氣乘りはなかつた。反(🎾)對に(🍡)こん(💳)な煮(🥖)え切らないことなんて、見(💰)てろ、と思つてさへ(😧)ゐた。
が、何時(🚺)の(🧞)間にか、(🛐)そ(🍨)の生命(📐)の(🔠)もと(🚧)で(💚)の(💞)やう(🆚)な土地が、「地主」(⬅)といふものに渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前、その(🌚)こ(👩)と(🙂)ばか(🍮)り(🕳)を(💿)口(kǒu )にして、(🕣)グヂつてゐた(⬇)。源(🍾)吉(🎓)は、それを(🥚)きく度に(🚰)、子供ながら、父(🕖)親(😙)の氣持が分ると思つ(👾)た。源吉が地(dì )主(zhǔ )の(😒)足にかじりつ(🏤)いた(💐)のは、さう無(🏡)意味(wèi )な理由(🌭)からでは(🌘)な(📐)かつた。「(🐟)畑は百(😬)姓のものでなけ(🏟)ればならない。」さう(🤱)文字(zì )通りはつき(👌)りではなくても、このことは、源吉は(🎑)十一、二の時から、父親の長い經(🥔)驗(🔩)と一緒に考(🐧)へてき(🍫)てゐた。
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