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A「今度こ(🆔)そきっとか(🛹)？　うそじゃ(👥)ないか？」(🙄)

A　諸(🥈)君は(😥)ま(🗓)たそう云(🖍)う大き(📼)な建物の、奥の奥(🤖)の部屋へ(🎅)行くと、もう全く外の(🍵)光りが(🍻)届かなくなった暗がりの中にある(😏)金(🚛)襖や(🥒)金屏風が(🗓)、幾間を隔てた遠い／(⤴)＼庭の(🎣)明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢のよう(〰)に照り返し(👩)ているの(🃏)を見たこ(🏇)と(👸)はな(🎩)い(🚳)か(🚆)。その照り返しは、(👰)夕暮れ(♒)の地平線のよ(🗓)うに、あ(⚫)た(🏕)りの闇(🔞)へ実(⛺)に弱々(💰)しい金色の(🥪)明りを(🌯)投げているのであるが、私は黄金と(🤵)云うものがあれほど沈痛な(⏬)美(🛋)しさを見せ(🎈)る時はないと思う。そして(🌑)、(📓)その前(🖖)を通り過ぎなが(🔢)ら幾度も振り(🐲)返っ(🎂)て見直すこ(🙅)とがあるが(💀)、正面(😎)から側(🌄)面の方へ歩を移(🖲)すに随って、金地の(🍷)紙の表面がゆ(🕙)っく(🚬)り(⛑)と(🌆)大き(📵)く(🔡)底(🤥)光りする。決してち(💌)ら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変えるように、きら(🧣)り(🌾)、と、(🙅)長い間を置(✂)い(📨)て光る。時と(🌰)すると、たっ(🚲)た今まで眠ったよう(🐌)な鈍い反(🛂)射(💸)をしてい(🏵)た(🏊)梨地の金が、側面へ廻ると、(😚)燃(🥡)え(🥜)上るよう(🈷)に耀(🍝)やいているのを発見して(🚶)、こ(🔁)んなに暗い所(🏘)でどうしてこ(💃)れだけの光(🏛)線を(🚘)集めることが出来(🌽)た(🔯)のかと(🎦)、不思議に思う。それで私に(🍂)は昔の人が黄金を佛の像(🎋)に塗ったり、貴人の(🥪)起居(❓)する部(🚩)屋(💭)の(😺)四(🥍)壁へ張ったり(🙌)した意味が、始めて頷け(🛳)るのである。現代の人は明るい家(🤹)に住(🚷)んでいる(🔊)ので(🎛)、こう云(📲)う(🏥)黄金の美しさ(🖖)を知らない。が、暗(🏵)い家に住んでいた昔の人は、その美しい色に(🥠)魅せ(🐐)られたばかりでなく、かねて実用的価(👮)値をも知っていた(👘)のであろう。なぜなら光(🏒)線の乏しい屋内(🍑)では、あれがレフレクターの役目をしたに違いないから(❗)。つま(📄)り彼(😦)等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を(🚽)使った(🐟)のではなく、あれの反射を利用(💻)し(🕘)て明(📻)りを補ったの(🏾)であろう(⬇)。そうだ(👤)とする(🚡)と、銀(🦎)や(🌟)その他の金属はじ(♓)き(🐆)に光沢が褪あせてしまうの(💽)に、長く耀や(🍜)きを失わないで室(🔼)内の闇を照ら(🎮)す(🔋)黄金(🈚)と云う(🐡)ものが、(🗓)異様に貴(💭)ばれたであ(🔃)ろう理由を会得す(🦗)ることが出来る。私は前(🚂)に、蒔絵と云うものは暗い所で見て貰うように(🌮)作ら(😶)れていることを云ったが、(🔙)こう(📚)してみ(🏪)る(🐵)と、啻(🚲)ただに(🚽)蒔絵ばかりではない、(🕊)織(🐱)物などでも昔のものに金銀の糸(🚯)がふんだんに使(🐖)っ(🌹)てあるのは(🐩)、同じ理由(🖊)に基(🔟)づくことが(✳)知(📊)れる(📞)。僧侶が纏う金襴(📛)の袈裟(🚆)けさな(🌲)どは、(📒)その(😤)最もい(🙃)ゝ例ではないか。今(⛏)日町中(📀)まち(🔖)なかにある多くの寺院(🏈)は大概(🌋)本堂を大衆向きに明るくして(💸)あるから、あゝ云う(🦅)場所では徒らにケバケ(😻)バし(🥟)いばかりで、ど(🏹)んな人(🐎)柄な高僧が(🤞)着ていても(🤞)有難味(👡)を感じることはめったにないが(🏯)、由緒あ(⛪)るお寺(🛹)の古式に則った佛事に(🎃)列席してみる(🍬)と(👠)、(😮)皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛前(📈)の燈明の明滅と、(👡)あの金(📷)襴の地(🚊)質とが、いかによ(🐰)く調和し(📒)、いかに荘厳味を増しているかが分(🥛)るので(🧗)あって、それ(🍐)と云うのも(🕠)、蒔絵の場合(🏹)と同じ(🌏)よ(🍴)うに、派手(🥓)な織り模(🚅)様の大部分を(🔣)闇が(🥩)隠し(⌚)てしまい、た(🚾)ゞ(🌊)金銀の糸(🛌)がとき／″＼少し(🍼)ずつ(⏳)光るよ(🕠)う(👯)にな(🎍)るからであ(🔵)る。それか(🦕)ら、(🕳)これは(🎯)私一人だ(🈶)けの感じである(⌛)かも知れ(🗑)ないが、およそ日本(🦋)人の皮(🐬)膚に(📞)能衣裳ほど映りのいゝものはな(🎞)いと思う(⛱)。云うまでも(🌱)なくあの衣裳(🃏)には(📙)随分(🔲)絢爛(😧)なも(👽)のが多く(🧞)、金銀が(😞)豊富(🌤)に使ってあり、しかもそれを(🛀)着て出る能役者(⬛)は、歌舞(🍤)伎俳優のようにお(🛀)白(🕌)粉を塗っては(🌺)いない(😸)のであるが、(👭)日本人特有(📮)の赧あ(🍊)かみがかった(☕)褐色(🏬)の肌、或(🥟)は黄色味をふ(🎭)くんだ(🎮)象牙色の地顔(🤺)があ(🐒)ん(😒)なに魅力を発揮する時(🌦)はないの(🚲)であって、私はいつも能を(🌂)見に行く度(⛺)毎に感心(🦀)する。金銀の織り出しや刺繍のある袿うちきの類(👌)もよく似(🚯)合うが、(🥇)濃い緑色(🔚)や柿色の素襖、(🏥)水干、狩衣の類、(🌤)白無地の小袖(🐓)、大口等も(♟)実によく(🔛)似(🔯)合う(🥏)。たま／(⛎)＼(👦)それが美少年の能役者だと、肌理きめのこまかい、(🚧)若々(🍍)しい照(📶)りを持った頬の色つ(🔺)やなど(📱)が(🏺)そのためにひとしお引き立てられて、女の(✅)肌とは(💚)自ら違(🕍)っ(💻)た蠱惑こわくを含んでいるように見え、なる(🎐)ほど(🍈)昔の(⚓)大名が寵童の容(🎸)色に溺れたと云うの(⤵)は(🌾)此処のことだなと、(✝)合点が(🐅)行く。歌(😜)舞(😳)伎の方で(📨)も時代物や所作(🤼)事(🍒)の(🛫)衣裳の華美なこ(🧥)と(🚔)は(🅰)能楽(⛵)のそれ(🆒)に劣らないし、(📬)性的(😉)魅(⏫)力の点にかけてはこの(🎹)方が遙(😜)かに能楽(✈)以上とされている(⏱)けれども、両(📵)方(🌞)をたび／(🦊)＼見馴れて来ると、事(🌝)実(👔)はそれの(💏)反対であることに気が付くであ(🗣)ろう。ちょっ(⛺)と見(🔧)た時は(🌼)歌舞伎(🐩)の方がエロテ(😅)ィックでもあり、綺麗でもあるの(🍢)に論はな(🎈)いが、昔(📹)は(🐐)とにかく、(🥊)西洋流の照明(🚷)を(🥗)使うようになった今日(🔏)の(😃)舞台(😋)では、あの派手な色彩が(🧥)やゝともすると俗悪に(🍝)陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら(🍼)、化(🐍)粧(🎭)とてもそうであって、仮に美しいとしてからが、そ(🎈)れが何処までも作った顔であってみれ(🦑)ば、生地(🧡)の美しさの(🚸)ような実(⤵)感が伴わない(💆)。然る(🗣)に能楽の(👷)俳優は、顔も(💖)、襟も、手(🚪)も、生(🍕)地のまゝで登場する。さ(🖨)れば(🗺)眉目のな(🐯)まめ(⛸)かしさはその人本(🚷)来のものであって、毫(👓)もわれ／＼の眼を欺いている(🕤)のでは(🐯)ない。故(🐰)に(🍦)能役(⏪)者(🧣)の場合は女(🚉)形や二枚目の素顔に接してお座がさ(🌾)めたと云うよ(🔃)うなことは(💠)有り得(✨)ない(🗒)。た(🔼)ゞわれ／＼の(🌀)感じること(🤵)は(😔)、われ／＼(🕙)と(🧢)同(🏷)じ色の皮膚(🚘)を持った彼(🗒)等が(🍞)一見似合いそうにもない武家(🆔)時代の(🏂)派手な衣裳を着けた(🏓)時に如何にその(🎸)容色(📳)が水際立(😄)っ(🥪)て見えるかと云う一事である。か(😶)つて私は(➰)、(🐩)「(🗣)皇帝」の能で楊貴妃に(🔔)扮(🏧)した金剛(📵)巌氏を見たことがあったが、袖口(🍙)から覗いているその手の美しかったこ(⬛)とを今も(🚥)忘れな(🦖)い。私は彼の手(🔋)を見(🙇)ながら、し(🐌)ば／＼膝の上に置いた自分の手を(📢)省み(🏞)た。そ(📦)して(🤔)彼の手が(📤)そ(🈯)んなにも美し(😷)く見えるのは、手(🕊)頸(🌾)から(⤵)指先(🔃)に(🚧)至る微妙な(📇)掌て(🎼)のひらの動かし方(🔒)、独特(👄)の技巧(🍶)を罩こめた指のさば(👁)きにも因るので(🐉)あろうが、(🏋)そ(📵)れにしても、その皮(🈯)膚の色の、内部から(🌤)ぽうっと明り(🚭)が射し(🌻)てい(📄)るような(🐡)光沢は、何処から来る(💫)のかと訝しみに(🧡)打たれた。何とな(🕒)れ(👍)ば、そ(📿)れは何処ま(🎚)でも普通の日本(👜)人の手であって、現(🍚)に私が(🦍)膝の上につ(🦉)いている手(🖐)と、肌の色(😳)つやに何の(🔘)違(🧑)ったところ(🛎)もない(⛏)。私は再び三(💋)たび舞(🛍)台の上の金(😆)剛氏の手(🛅)と自分の手(👗)と(🖤)を見較べ(🍰)たが、(🌦)いくら見較(🏛)べて(🌨)も同じ手である。だが不思議(⛸)にも、(🏭)その同じ手(🗡)が舞台(🍩)に(♟)あって(🤬)は妖(🏩)しいまでに美しく見(💦)え、(🥇)自分の膝の(🐡)上(🔃)に(✏)あっては只の平(🌷)凡な手に見える(🥤)。かくの如き(🚃)ことはひとり金剛巌氏の場合(👘)のみではない。能におい(🎇)ては、衣裳の外へ露あらわれる(🌥)肉体(📙)はほんの(😤)僅かな部分であって、顔と、襟くびと、手(⛓)頸か(🗃)ら指の先(👼)ま(📞)でに過ぎず、楊貴妃のよ(💿)うに面(🌋)を附けている時は顔さえ隠れてしまうので(🕘)あるが、それでいてその僅か(🔐)な(👫)部分の色つやが(🐹)異(😾)様に印象的にな(🎿)る。金剛氏は特にそうであ(🤣)っ(⌚)たけれど(🛅)も、大概の役者の手が、何の奇も(🙁)ない当りまえの日本人の手が、(🐤)現代の服(🍗)装(💌)を(💨)して(🏚)いては気が付かれない魅惑を発揮してわれ／(👓)＼(🌝)に驚異の眼を見張ら(🙃)せる(🕋)。繰(🤕)り返し(⏫)て云(🏓)うが、それは決して美少年(🚁)や美男子の(👵)役者に限(🍍)る(🖌)ので(🐥)はない(✍)。たとえ(🉐)ば、(🔗)日常われ／＼(👟)は(⏳)普通の(🆚)男(😃)子の唇に惹き(🍰)付けられるこ(🤓)と(🥊)などは有り得ない(🎍)が、能(🖇)の舞(🌺)台では(📉)、(🐌)あの黝くろずんだ赤みと、しめり(💃)気(🏩)を(🐊)持っ(🕖)た(🍑)肌が、(🦈)口紅を(🐚)さした婦(😦)人のそれ(♍)以上に(🍐)肉感的な(🎯)ねばっこさを帯びる。これは役者が謡いをうたうために始終唇を唾(🏛)液で濡ら(😵)す(🚤)故で(😆)もあろうが、しかしその(🥤)せいばか(🌙)りとは思(🐙)えない。また子方(🏜)の俳(🎣)優の(🚝)頬(🔩)が紅(😌)潮(🕯)を(📩)呈しているのが、その赤さが(⛔)、(🚫)実に鮮や(🏜)かに引き立っ(⛲)て(✂)見(🔡)える。私の経験では緑系統(👫)の地(🕴)色の(🧡)衣(😜)裳を着けた(➕)時に(🏇)最も多くそ(😩)う(🔃)見(🚥)えるので(🎷)、色の(💥)白い子方なら勿論で(🔺)あ(🆎)るが、実を云うと(🍴)色の(🐉)黒い子方の方が、却ってそ(💁)の赤(👐)味の(🐂)特色(😪)が(🚇)眼立つ。それはな(🥂)ぜ(🌦)かと云(🐑)う(🗒)と(😄)、色(🌷)白な児(👦)では白と(👓)赤との(🚫)対照があまり刻明である結果、能(🌈)衣裳の暗く(⏫)沈んだ色(🚃)調(🦁)には少(💄)し効(👰)果が強過ぎるが、(🏏)色の(🚾)黒い児の暗褐(🔂)色の頬であると、(🥥)赤がそれほど際立た(🗝)ないで、衣裳と顔と(🔚)が互に照りはえ(🥉)る(🏥)。渋い緑と(🍎)、(🧝)渋い茶と、二(😗)つの間(🍎)色が映り(🏝)合(👉)って、黄色人種の肌(❌)が(🚎)いかに(🕍)もその所(🤛)を得、今更のよう(🍐)に(📔)人(♋)目を惹く。私は色の(🌩)調和が作り出(🈹)すかくの如き美が他にあ(🔄)る(👜)を(❓)知ら(🍨)な(💬)いが、もし(💼)能楽(😜)が歌舞伎(💆)のように近代の照明(👉)を用い(🐈)たとした(🔷)ら、それらの美感は(🗳)悉くどぎつい光線のために飛び(🍇)散ってしまうであろう(👥)。さればその舞台を昔ながらの(🏍)暗さに任して(🎸)あるのは、(🤡)必(🎀)然の約(🙈)束に(🛺)従っ(🥥)ている(💆)訳であっ(〽)て、建物なども(📈)古ければ(🏫)古い程い(🛌)ゝ。床が(☕)自(🐏)然のつやを(🏈)帯び(💔)て柱や(🎥)鏡板な(🏄)どが黒光(🐥)り(🐥)に光り、梁(🦕)から軒(👧)先(🗜)の闇が大きな(👵)吊り(🎱)鐘(🍷)を(🏆)伏せ(🌇)たよう(📫)に役者の頭上へ蔽(🕕)いかぶ(🐒)さっている(⚡)舞台、(🃏)そういう場所が(👮)最(🌙)も適し(⚽)ているのであって、(🕣)その点から云えば近(🤥)頃能楽が朝(🚭)日(💨)会館や公会堂へ進出するのは、結構なこと(🐪)に違いないけ(🎦)れども、そのほんと(🙈)うの持(🤒)ち味は(🕧)半分以上(🔐)失(🗳)われていると思われ(💌)る。

A　(🖨)上の姉の學校(🚓)は(📓)下(👪)の姉の學校よ(🌥)りも小さいまちにあつたので、お(🍈)土産も下(🏻)の姉のそれに較べていつも(😌)貧し(🍘)げだ(⚡)つた。いつか上の姉が(👲)、な(🕞)にもなくてえ、と(😯)顏を(🥉)赤く(🥅)して(🗯)言ひつつ(🔮)線香花火を五束(🏢)いつたば(😕)六(🌓)束むたばバスケツ(⛎)トから出(🤗)し(🥝)て私に(♌)與へたが、私はそのとき(🕤)胸をしめつけられる(🙂)思(🐈)ひがした。此の姉も亦きり(♎)や(♏)う(🕘)がわるい(🗽)とうちの人たちか(🎻)らいはれいは(🌉)れして(🔎)ゐたのである。

A「地味だ(🍎)わ、(🔠)そんな(🦃)の」

A「―――下(🔪)へ行って、お春どんにち(✨)ょっ(🌳)と来るように云うて頂(📨)戴ちょうだい(🔶)。悦ち(🔹)ゃんは上(🐔)って来(👊)ん(👭)かてよろし(🧢)い。――(♉)―」

A　た(⏫)しかに、あれは(💘)、関東大地震のとしではなかったか(😓)しら(🕧)、と思(👱)うのであ(🏓)る(🏼)が、そのと(🏜)しの一(🏒)夏を、(🥀)私は(🗣)母や叔母(🕑)や姉(😸)やら従姉いとこや(🐂)らそ(⏳)の他なんだか多勢で、浅虫温泉の(🔪)旅館(🌒)で遊び暮(🚶)した事が(🐎)あって(🐞)、その(📨)時、一番下のおしゃれな兄が、(⛔)東京からやっ(🕖)て来て、(🏾)し(😿)ばらく私た(⚪)ちと一緒(🔇)に滞(🙅)在(✉)し、(😢)東京の文壇のありさまなど(👲)、とこ(🏒)ろど(🏸)こ(⏯)ろに嘘をまぜて（こ(🥌)の兄は、冗談がうまかった(🚡)）(🌄)私た(㊙)ちに語(🗒)って聞かせたのである。かれは(🦀)上野(🏸)の美(☝)術学(🈲)校の(😗)彫刻科(🥔)には(🔌)いってい(🗓)たのであるが(💿)、彫刻よりも文(🐵)学のほうが好きなよう(🎲)で(🌌)、(😿)「十字街」(🙄)と(🐬)いう同人雑誌の(🛩)同人になって、その表紙の絵を(💿)かいたり(📀)、また(🥇)、創作も発(🙃)表していた。しかし、私(🕢)は、兄の彫刻も(🍻)絵も、また創作も、あまり上手だ(🌷)とは思っていなかった。絵なども、た(🔩)だ高価な(🎽)いい絵具を使っているという(🕑)だ(〰)け(🐷)で、他に感服すべきところを発見(🍺)で(📷)きな(📟)かった(💬)。その兄(❣)が、そ(🤷)の夏に、東京(🤦)の同人(🙁)雑(🧤)誌なるもの(💱)を、三(🚙)十種類く(🗾)らい持って(➗)来(🥡)て、そうしてその(💱)頃(🐗)はやりの、(🎤)突如活(🦔)字を大(✌)きくし(📦)たり、またわざ(⬇)と(🐉)活字を(⚪)さかさにしたり、(🔙)謂(🔴)いわば絵画的手(💜)法とでもいった(🚋)ようなものを取りい(💪)れた奇妙な作品(🏒)に、やたらに興(🚣)じて(🌿)、(🏯)「(🏻)これ(✖)から(🍴)は、(😷)このような作品を理解できないと、文学を(📸)語る資格(🕰)が無(🥁)いのだ」というような意(🤹)味の事を(♏)言って、私たちをおどかしたのである。しかし私は、そ(🧐)のような(🐘)作(🌝)品(💒)には(😗)全然、無関心であっ(📶)た。そん(✅)な作品に打ち興じる(🍌)兄を、軽薄だと(🤑)さえ思っ(🐴)た(😟)。