彼(🍕)は、消え去(👨)(qù )った孔子の眼を追い求め(⛴)る(🎌)よ(🌄)う(🐰)に、何もな(🧥)い(🗻)青空を(😛)、(🐱)いつまでも見つめて(🛬)いた(🛒)。
「やは(🦇)り云えないのか。じゃが、(✏)わ(🍏)しには解(jiě )ってい(🍉)る(🧒)。」
仲弓は寛仁大度(dù )で、ものにこせつ(🌽)かない、しかも、徳行に秀でた高(gā(🖊)o )弟(dì )の一(❄)人なので(🏝)、そ(🎸)れが(🍔)まるで当(dā(📠)ng )っ(🤤)てい(😔)ない(🌨)と(🥂)は(🛰)いえなか(🍃)った。し(🏘)かし、それにしても、讃(🍜)め(📅)ようが少し(📺)大(🉑)袈裟すぎはしない(🧕)か、と(🖌)いった気分は、(💉)門(💻)人たちの誰の胸(xiō(📟)ng )にも(🚨)あ(🕚)っ(💃)た。
(楽長(zhǎ(🚤)ng )は(🎼)、最高の技術は手(🧚)や喉から(🌭)生れ(🚎)るものでなく(💎)て(🎖)、心から生(💁)れるものだ、という事だけは、どうや(🛹)ら(📟)わ(🌲)かった(🥦)らしい。彼の音楽もこれからそ(🙆)ろそ(✂)ろ本物に(💯)なるだ(👽)ろう。だが彼は、私の音(yīn )楽(lè )論がそのまま人(🕶)生(🚦)論でもある(🛶)、と(🙍)いう(👘)ことには、まだ気がついてい(📠)ないらしい。究極の目標を音楽(lè )の技術(🔖)(shù(👭) )に置いている彼(bǐ )とし(📡)ては、或はやむを得ないことかも知れな(🦆)い。しかし急ぐこと(🛡)は(💲)ない。いずれは(👞)彼も、人生(⤴)のための音楽(lè )ということに目を(🏪)覚ます時が来るであろう(😫)。彼(bǐ )は(😭)元(yuán )来(lá(🕧)i )真面目(🏛)な人(🌃)(rén )間(😀)なのだから。)
1 子(🍲)曰(📀)く(🛁)、学ん(🍤)で思(sī )わず(💭)ば則ち罔(くら)し。思(🍕)(sī )うて学ばずば則ち殆(あやう)しと(🎡)。(爲政篇(piān ))
「(🐑)決(jué(🏘) )し(🌤)て(⛓)お(💽)世辞(cí(🚦) )は(🔣)申しません。」
7 子曰く、君(jun1 )子は(🚠)人の美を成(chéng )し、人(♋)の惡を成(🛏)さず、小(🔏)人(🌐)は(🥨)是に反すと(👧)。(顔淵篇)(🍏)
孔子(✨)はつづけた(🔺)。
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