日本《リーリエエロ 画像》2行目ライン
リーリエエロ 画像あらすじ
「横浜(👢)(bāng )貿易と(🗡)言えば、あ(🐽)れにはずいぶん祟た(🙎)たられ(🌃)た人があ(🐉)る。」(📟)と言うのは(🉑)平(🎚)助だ。「中津(🏼)川(chuān )あ(💌)たりには(🈯)太田の陣(🚰)屋へ呼(hū )び出されて、尾州(📄)藩から(🤠)閉門を仰(🧤)(yǎng )せ付(🔕)(fù )けられ(🙋)た商(shā(🍫)ng )人もあるなんて、そん(🗯)な話(💫)じゃありませ(🎂)んか(😬)。お灸きゅうだ。もうけ過(guò(👪) )ぎるか(🔱)らでさ(👞)。」
(😠)七(⛄)月(😛)の(🙂)二十日ごろまで待つ(🎹)うち(📕)に、さらに(🍊)半(👉)蔵(zāng )らの旅を困難にするこ(🛑)と(🥂)が起こった。
という亭主(zhǔ(❤) )と一緒(🍃)に、半蔵はその二階(🍧)か(♏)ら(📔)物(wù(🥩) )干し場(🎐)に登(😖)った(😌)。家々の屋根(gēn )がそこ(🗞)か(🚌)ら見(jiàn )渡される(💫)。付近に火(✋)の見のある家(jiā )は、(🚥)高(gā(🎩)o )い屋(🍔)(wū )根(🔊)の上(🤸)に登(🤳)っ(⏯)て、町の空に火の手の揚がる方角(🙄)を見さだめ(🦋)よ(🚬)うとす(📿)るものもある(🤼)。
この真(zhēn )木和泉の(😻)死(🔹)に(🧙)つい(🐜)て(👴)、(🍴)景蔵(🍕)の所感(gǎn )もそ(🧀)の手(🔸)紙の中に書(shū )き添えてある。尊王(wáng )と攘夷(♊)と(🌕)の一(🐢)致結(jié )合をね(✴)らい、(➖)それによって世態の(🐮)変革(💤)を促そうとした(🤨)安政以(🦐)来の志(🆕)士の運動は、事(shì )実(shí )に(🏵)おいてその中(zhōng )心の(🦃)人物を失ったと(👦)も(😛)言って(🍅)ある(🐓)。平(💐)田門人としての(🐩)自(zì )分(👡)(fèn )らは――ことに(🗿)後進な(📂)自(🥄)分らは、彼真(zhēn )木和(🏂)泉が生(✊)(shēng )涯しょ(📰)うがいを振(zhèn )り(🏩)返って見て、も(🖤)っと自(🎡)分らの進(🚙)路を見(💛)さ(🚭)だむ(🕌)べき時に到(🚸)(dào )達(dá )したと言ってあ(💃)る(🈵)。
(👐)二(😀)階(jiē )があ(⛺)る。座敷が(💐)ある。酒(jiǔ )が置(zhì )いてある。その酒楼(🗒)の二階座敷の手摺(😅)てす(🚛)りには、(🔛)鎗やりぶ(😑)す(🐇)ま(🐇)を(🔲)造って(🧑)下からずらり(⛵)と(👫)突き(🔣)出した(🕋)数(🧢)十本の(🏐)抜き身の(❔)鎗がある。町奉行の(♑)ため(🧔)に、不逞ふていの徒の(♉)集まるも(😳)の(🚿)とにらまれて、包(🦑)囲(tōng )せられた二人(rén )ふたりの侍がそ(🐇)こにある。なんらの罪(🦋)を(🍦)犯した(💚)覚(🍎)(jià(📌)o )えもないのに、こ(🈚)れ(💯)は何事(🤣)だ、と(📺)一人の(🚲)侍(🔚)が捕(🌉)縛に向(xià(⬜)ng )か(😵)って来(lái )た(♑)ものに尋ねると、それ(🍓)は自分ら(🥦)の知(zhī )った事ではない。足(zú )下そっ(🕡)か(🅱)らを(🎸)引致いん(🧚)ちす(🍅)るのが役目(mù )であると(🥁)の答えだ(🍘)。し(🍚)からば同行しようと言って、(🔪)数人に護まも(🚕)られなが(📅)ら厠かわやにはいった時、一(yī )人(rén )の侍は(🗄)懐(huái )中の書類(😌)をことごとく壺つぼ(🕹)の(🕖)中(👁)に捨(🦍)て、刀(📶)を(👡)抜(bá )いてそれを深(shēn )く(🕦)汚水の中(🔒)に押し入(rù(Ⓜ) )れ、それ(🍘)から身軽になって連れの侍と共に引(🎸)き立(🗄)てられた。罪人を乗(⚓)せる網の乗り物に乗せら(⛲)れて行った先は、町(🍛)奉(🌱)行(há(🍱)ng )所(🗡)だ(🍂)。厳重な取り調べがあ(🕙)った。証拠(jù )となるべきものはなかったが、二(è(👥)r )人とも小人目付こ(😄)びとめつけに引き渡(🌗)された。ち(✡)ょ(🚹)うど水戸(🦗)藩(fān )で(🤺)は佐(zuǒ )幕(✉)派(🌈)の領(lǐng )袖(😥)り(🙉)ょうしゅう(🔩)市川(❔)三(sān )左衛(wèi )門(mé(🚁)n )いちかわさん(🔋)ざえ(☕)もんが(👃)得意の(🌷)時代(🐱)(dài )で、尊攘派征(🅱)伐(fá )のために(📃)筑(zhù(💨) )波(🌛)つくば出(🏍)陣(zhè(🔂)n )の日を迎えた。邸(dǐ )内は雑沓ざっとうして、侍た(🚰)ちに(👄)ついた番(fān )兵もわずか(🈲)に(🔔)二人のみ(🎤)であっ(Ⓜ)た。夕(xī )方(🥡)が来た。囚(qiú )とらわれ(🔈)となっ(📿)た連(📣)れの侍は(🖖)仲(zhòng )間(jiān )にささやいて(🔪)言(🍱)(yán )う。自分はかの反対党に敵(dí )視せ(🏘)らるるこ(🤑)と久しい(❌)もので、も(🐪)しこのままにいたら斬(📫)(zhǎn )きられること(🐱)は確(què )かで(🥣)あ(👪)る、(🎚)彼(bǐ )らのた(🦎)めに(🤲)死(💄)ぬよりも(🐄)むしろ番(fān )兵(👁)(bīng )を斬りたおして逃げられるだけ逃げて見(jiàn )よう(💌)と思うが、どうだと。それ(🚛)を聞いた一人の方(fāng )の(📉)侍はそれほど反対(🚐)党から(🚽)憎まれても(📞)いなか(💨)ったが、同じ(👘)囚われの身でありなが(😒)ら、行(há(🗾)ng )動を共にしないのは武(wǔ )士(shì )のな(🧔)すべきこ(➖)と(⛎)でな(👨)いとの考えか(🏵)ら、その夜の月(🕠)(yuè(🦄) )の出な(🍺)いうち(🦖)に脱出(chū(📹) )しよう(📶)と約(yuē )束した。待て、番士に何の罪もな(🔮)い(⬇)、これを斬(🏺)るはよ(🗽)ろしくない、(🍉)一(⏯)つ(🈴)説(🏾)(shuì )いて見ようとそ(🕑)の侍が言(yán )って(⏺)、番(fān )士を一室(🈯)に呼び(📠)入(🏎)れた(🐳)。聞くと(🐇)ころ(🔱)によると水(shuǐ )府は(⚾)今非常な混(🔔)乱に陥(👀)っている、これは国家危急(🍮)(jí )の秋ときで武(wǔ(📃) )士(⏲)の坐視ざ(🤘)しすべ(👄)きでない、(💳)よ(🗿)って今からここを退(tuì(🚽) )去する(🏡)、幸(xì(👭)ng )いに(🕗)見のが(🕵)してくれるならあ(🚃)えて(🎅)かまわ(🏃)ないが(🛀)万一(yī )職務(🛢)上見の(💡)が(📸)すことは(✨)な(🍒)らないとあるならや(🔛)むを得ない、自分らの刀の切(🈂)れ(👶)味(wèi )を試(🌒)(shì )みること(😬)にするが、どうだ。それを言(🔡)って、刀(🥒)を引き寄せ、鯉(❎)口こいぐち(🌓)を切(qiē )っ(🍕)て見(🚩)せ(🐝)た。二人(ré(😆)n )の番(🤬)士はハッ(🤕)と答えて(🌽)、(📜)平伏した(🦁)まま仰ぎ見もしない(💽)。し(🐯)からば御無礼(🆒)する、(🔎)あとの事(shì )はよろしく頼(🤵)(là(👿)i )む、そう言い(🌧)捨てて、侍は二(èr )人(🏿)とも(👃)そこ(〰)を立(⛅)ち去(🤳)り(🚲)、庭か(⏪)ら(🕐)墻かきを(🐍)乗り越(yuè )えて、その(😊)夜のうちに(🔽)身を匿かく(🔫)した(👵)と(😬)いう。こ(😇)れが当時の水(shuǐ )戸(🤜)の天狗連てんぐれんだ。
半(🔜)蔵に言(🍇)わせると、こ(👍)の水戸浪(🎄)士がいた(⬛)ると(🈶)ころで、人の心を揺り動(🦁)かして来る(📺)には驚かれる(👳)ものがある。高島城(😟)をめ(🚺)がけて来たでもな(🍃)い(🗓)も(🖋)のがどうし(🥉)て(🎱)そんなに諏訪藩すわ(♏)はんに恐れられ、(😓)戦(💷)(zhàn )いを好むでもないもの(🤷)がどうして(🤰)そん(🧒)な(🔵)に高(😸)(gāo )遠(🚌)藩たかとおはん(🔬)や(🌾)飯田(🏘)藩いいだはんに恐れられるだ(👥)ろう。実にそれは命(🏃)(mìng )がけだ(🤓)からで。二(è(🥣)r )百何十年(niá(🎧)n )の(🆗)泰平に慣れた諸藩(🔍)の武(wǔ )士(🕯)が尚武しょうぶの気性のす(🔤)で(🌡)に失(shī )われていることを眼(yǎn )前に(🌎)暴露(👳)して見(jiàn )せるの(🌝)も、(🆗)万(wà(👲)n )一の節はひとかどの御(🦖)奉公(🚚)に立(lì )てと日ごろ下(🖤)(xià )の者に教えている人たちの忠誠(🎲)がおよそいかなるもの(🤗)であるかを眼前(qián )に暴露して見せるの(😮)も、一(✍)(yī )方(📢)に討死う(🏍)ちじにを覚(🚄)悟(💹)して(🙆)かかっているこ(❄)んな水戸浪士のある(👨)か(🌟)らで。
やがて和田方(fāng )面へ偵(zhēn )察(chá )ていさつ(🐜)に出(🎣)かけて行ったも(🚧)のは、また雨をつい(👫)て峠の上(shà(💌)ng )に引き(😗)返して来(lái )る。い(🍔)よいよ水戸(hù )浪士(🚃)がその日の晩(wǎ(🚍)n )に長窪なが(💵)くぼ和(🤽)田両宿へ止(🍵)宿のは(🛰)ずだという風(fēng )聞が伝えら(📎)れるころに(➡)は(⚡)、諏訪藩の物頭(tóu )ものがしら矢(shǐ )島伝左衛(🔮)門(mé(🍴)n )でん(🐡)ざ(🔝)えもんが九人の従者(📺)を引き連れ和(hé )田(tián )峠御境目おさかい(🙍)めの詰方つめかたとし(🎓)て出張(zhāng )し(🚋)た。手明(🐷)き(⏸)の若党(dǎng )、鎗持(🖥)やり(🛏)もちの(🚅)中間ちゅうげ(🤠)ん、草(🎺)履取(qǔ )ぞ(🛣)うりとり、具(jù )足持ぐそくもち、高(🍗)張持(💒)たかはりもちな(😢)ぞ、なかなか(⛴)ものものし(🥒)い。そ(⚫)れ(🆕)にこの物(wù )頭ものがしらが馬の口を取(qǔ )る二(èr )人の厩(🏇)う(⤴)まや(🌽)の者も随行して来た。
(➗) 第十章(🏕)
そう考(kǎo )え(🕣)るのは(🌄)、ひとり用(🐈)心(xīn )深(shēn )い(🌃)平助(⬜)ばかりでは(🍰)なかったのだ。
出発の日(🛐)には、半(🥟)蔵は(🚩)すでに十(🕰)一屋の方(🎷)に移って、同行の庄屋(wū )たちとも一(🦋)緒(🚖)になって(🦃)いたが、そ(🚕)の(⏸)まま(💌)江(jiāng )戸(📤)をたって(😽)行くに忍び(🍺)なか(🚬)った。多吉夫婦に別(👌)れ(🌹)を告げるつもりで(🍣)、ひとりで朝(🗼)早(🕰)く両国の旅籠(🔬)屋(👅)はたごやを出た(🧗)。霜だ。まだ人通りも少ない両国橋の上(shàng )に(😫)草(🐩)鞋(❔)わらじの跡を(🤗)つ(💱)けて、彼(🦕)は急いで(📭)相(🗺)生町(🌝)の家まで行って見た。青い河内木綿かわ(🍥)ちもめんの(💼)合羽かっぱに脚(✅)絆(🥥)きゃはんをつけたま(🏠)まで門口から訪れる半蔵の(📛)道中姿を見つけると(🏪)、小(🚐)娘のお(🌯)三輪(⬆)は多(duō(🚺) )吉や(⬅)お隅すみを(⏸)呼んだ。
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