そ(🍇)の(⬇)邊へ(🚭)んにはお(👿)馴(➰)(xùn )染(rǎn )なじみの(😿)桐きりの木(mù )きも立たつ(🥉)て居(🎴)ゐまし(🌜)た(🎺)。その(🚍)桐(tóng )きりの木(mù )きは背せ(⛄)いこそ高(gāo )たかくても、まだ木きの子供こどもで(➕)して、
(🐏)そう答え(🐸)る末(👬)(mò )子は(🕚)婆ばあやにまで手(⬛)伝ってもらわないと、まだ自(🏠)分ひ(⛓)と(🐦)りでは幅(fú )の広い帯が堅くし(🆕)められなかったからで。末子(🚻)は母(🍲)さんののこした(🌓)古い(👉)鏡(jìng )台(tá(🗾)i )の前あ(🥙)たり(🧢)に立って(🐕)、黒(🦍)い袴は(👛)かまの紐(⏭)ひも(🐷)を結んだが、それ(✍)が背丈(zhàng )せ(🖌)た(🍀)けの延び(😏)た彼女に似合(👌)(hé )っ(😇)て(📠)見えた(🍚)。
と言(🌩)(yán )い(🤟)つて呉(wú(🏨) )く(🌼)れまし(👏)た。それが祖父おぢいさんのおせんべつでし(⏮)た。
「いくら不(bú )景気(🧦)の世の中(zhōng )で(🌟)も、二円の香(🕕)奠こうでんは(🏯)包(🕷)めな(🌌)くなった。お前たちのかあさんが達者(🚄)たっし(🗼)ゃでいた時分には、二円(🥀)(yán )も包めばそれでよ(😬)かったも(👪)のだよ。」
今(🌒)いまから(🧚)思(sī )お(😥)もへば祖母おばあさんもよくそんな幼少ちひさな兄(☔)弟きやうだいの(⏳)子供こどもを(👣)東京とうきやうへ(🌒)出だす氣(🅰)(qì )きに(🍖)なつた(💠)も(🍩)の(⛱)ですね。その時ときの父(🐞)と(💴)うさんは今いま(🔞)の末(🌳)子(zǐ )すゑこより年としが二つも下(xià )した(✉)でしたか(🐡)らね。
(🔱)思(sī )いもよらない(🐮)収(😫)(shō(👏)u )入(🦁)のある話(🎲)が、こ(🐡)の私の前に提供(🕓)さ(💎)れ(🌘)る(🧐)ようになった(🎠)。
(📨) 五七(qī(👢) ) 伯父をぢさん(🕖)の床屋(🛤)と(🖌)こや
その前(qián )まへの日ひに、曾(cé(⬇)ng )祖母(mǔ(👶) )ひいおばあさんは友伯父ともをぢ[#ルビの「ともを(🥌)ぢ」は(🎥)底本(💇)では「ともぢ」](🍢)さんと父と(🏄)うさんを側そばへ呼よびま(🏬)してお(🎧)家うち(👘)の爐邊(biān )ろばた(🔫)でいろ/(🔐)\なことを(🙈)言いつて聞(😜)き(🍊)かせて呉くれました(👭)。父と(🖼)うさんは(🛒)この年(🔈)としとつ(📩)た曾祖(zǔ )母ひ(🌴)い(🔅)おばあさんが(🚎)お膳(shàn )ぜ(🏁)んに(🚌)むかひながら、お別わかれの涙なみ(🗡)だを流ながし(👐)たことをよく覺(📴)おぼえ(🌹)て居(jū )ゐます(✳)。でも曾祖(🔢)母ひいおばあさんは(🐮)し(📖)つかり(🎪)と(🔘)した氣象(💒)きしやう(📚)の人ひとで、(🏔)父(🤤)と(🌔)う(👗)さん(🥀)達たち(🌺)がお家うち(🍙)を出でる日ひには、もう(🥁)涙な(🎶)みだを見(jià(😴)n )みせませんでした。
こ(🚉)の本ほんは前(😍)ま(✳)へ(⛷)に出だした『幼をさなきものに』と姉(zǐ )妹(🔖)しまいのやうにして出だしま(🔨)す。あの佛蘭(lán )西(🦗)ふらんす土(🅱)産(🎤)みやげには、父とうさんのお話(🌮)はな(🚎)しばかりでなく、佛蘭西ふら(🚮)んすの方(fāng )ほ(🤦)う(🚻)で(📊)聞きいて來きたい(💷)ろ/\なお話(♏)は(⏺)な(🚢)しも入いれて置(🆙)おき(✳)ましたが、この『(🚊)ふ(🙊)るさ(🔮)と』には父(💆)とうさんのお話はなし(🔇)ばかりを集(jí(👃) )あ(🎋)つめました。この本ほんが出來(🏷)でき(🎥)まし(🐣)た(🍞)ら、木(😄)曾きその伯父を(🕸)ぢさんの家うちに勉強べんきやうして居(👘)ゐる三(sān )郎らうのところへも(🆒)一(yī )册(cè(❗) )さつ(🦊)[#ルビの「さつ」(👯)は底(dǐ )本(běn )では(👥)「さい(🏖)」]送(❕)おく(💺)りたいと思おもひま(💲)す[#「ます」は底本で(📔)は「す(🤙)ま」]。
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