バラエティ番組《相沢 みなみ 無 修正》2行目ライン
相沢 みなみ 無 修正あらすじ
水(shuǐ )戸(🈵)ほど苦しい抗争(zhē(🔠)ng )を続(xù )けた(🌘)藩も(📄)ない(🌙)。それは実(🦅)に(🐶)藩論分裂(🐖)の形であ(🗻)ら(🐅)われ(👌)て来た。もとより(🎡)、一般の人心は動(🖍)(dòng )揺し、新(❎)しい世(🏅)紀も(⛅)ようやく(🚇)めぐって来て(🔏)、(👫)だ(🥧)れもが(🦉)右すべきか左(zuǒ(🔗) )すべ(😣)きかと狼(✏)狽(bèi )ろ(🎤)う(👡)ばいする時に当たっては、二百何十(🖊)年来の旧(jiù )を(🛄)守って来た諸(zhū )藩のうちで藩論の分裂しな(🚇)いところとてもなかっ(🍆)た(👥)。水(shuǐ )戸(🎑)はことにそれ(🚣)が激し(👀)かっ(✨)た(🎱)のだ。『大(🔑)日本(⏱)(běn )史』の大(dà )業を成(🏠)就(😛)して、大(dà )義名(🐉)分を明らかにし、(🔏)学(🚋)問を(👢)曲げてま(🦏)で世に阿おもねるもの(🤺)もある徳(dé )川時(🐂)代にあ(👪)ってとにもかくにも歴(lì )史(🐅)(shǐ )の精(jīng )神(🤮)を樹立したのは水(🚢)戸(🖤)であっ(➿)た。彰考(🏾)館しょ(👍)うこうかんの修(xiū )史(🕑)、(🎀)弘(♐)(hó(🚳)ng )道(dào )館(guǎ(😦)n )こうどうかんの学問(wèn )は(💺)、諸(🚈)(zhū )藩の学(🌽)(xué )風(🍵)を指導する役(🔚)目を勤めた。当(🧠)時(shí )に(👽)おける青年で多(🍅)少(😯)なりとも水戸の影響(xiǎng )を受け(👣)ない(🛤)ものはなかったくら(🐝)いである。い(👋)かん(🥇)せん、水(shuǐ(🖌) )戸(hù )はこ(⚪)の熱意(🌾)をもって(🍉)尊(zūn )王佐幕の一大矛盾(🍜)につき当(🎃)たった。あの(🔢)波(bō )瀾(✴)はら(💟)んの多い(🎰)御隠(🔃)(yǐn )居(jū )の生涯しょうがいがそれだ。遠く西(xī )山(shān )公せい(🖱)ざんこう以来の遺志を受けつぎ王室(🚵)尊崇の(🕛)念の(📇)篤(dǔ )あつかった御(yù )隠居(jū )は、(🔺)紀(🎡)州や尾(📉)州(🌏)の藩(fā(🙍)n )主と並んで幕府を輔佐する上にも人一(yī )倍(💕)責任を感ず(🍗)る位置に立たせられた。この水戸の苦悶(👪)くもんは一(🤽)方(🌵)に誠(💹)党と(💆)称(🎨)する勤(🎭)(qín )王派の人(rén )たちを生み、一方に(🦍)奸党(🏸)かんとう(🥦)と(🍚)呼ばるる佐(♈)幕派の人たちを生んだ。一つの藩は裂(liè(💚) )けてた(㊙)たかった(🏧)。当(🍓)時(shí )諸(💽)(zhū )藩(🐗)(fān )に党派争(zhēng )いはあ(🤤)っても、水戸のように(💣)惨酷(🙍)ざんこ(🦊)くをきわめたところはない。誠(🈚)党が奸党を見るのは極悪ごくあ(🗄)く(🤡)の(📃)人間と心の底(🥅)から信じたのであ(🧗)って、(🔒)奸(jiān )党が誠(chéng )党を見るのもまたお家の大事も思わず御本家(🔬)大事ということも知(💠)(zhī(🏣) )らない不(🔑)忠(🚿)の臣と思(sī )い込(rù )ん(🥢)だのであった。水(💊)(shuǐ )戸の党派(📯)(pài )争いはほ(📶)とんど宗(🤭)教戦争に似ていて、成敗利(lì(👮) )害(🏹)(hài )の外(wài )にあ(📜)る(🍎)も(⌚)のだと(🛄)言った人(🎒)もある。いわゆる誠党(🍈)(dǎng )は天狗連(🐏)てんぐれん(🎛)と(📌)も呼び、(🦍)いわゆる奸党は諸生党(dǎng )とも言った(💥)。当(🍊)時の水戸藩(🐯)(fān )にある才能の(🧕)士(shì )で、誠(ché(💘)ng )でないも(🍌)の(💌)は奸、奸でな(🦆)いものは誠、両派全(⏭)く分かれて相(🐁)鬩(🌉)(xì )あいせめぎ、その(🗃)中間にあ(🍌)るものをば柳と(🌅)呼んだ。市川三左衛門(📥)を(📀)はじめ諸生党の領(💆)(lǐ(😢)ng )袖(🌠)(xiù )り(🚕)ょ(🐗)うしゅうが(🚬)国政(zhèng )を(🛀)左(🌧)右(👇)(yò(🎁)u )す(🐖)る(👺)時を迎(yíng )え(👤)て(🌦)見(🔗)ると、天狗(🔫)(gǒu )連の一派は筑波(bō )山の方(♊)に立てこもり、田(🎵)丸稲右(🏿)衛門たま(🖍)るいなえ(📔)もんを主将(jiāng )に推(tuī(🥑) )し、亡なき御隠(yǐn )居の御(🦂)霊代みた(🥄)ましろ(🐂)を(🎦)奉(💦)じて、尊(🖋)攘の志(🌅)(zhì )を致いたそ(👈)うとして(🐊)いた。か(🛂)ねて幕府は水(🤥)戸の尊(🥔)攘派を毛ぎらいし、誠党(✍)領袖の一人なる武(🐚)(wǔ )田(tiá(🏊)n )耕雲斎たけだ(🖊)こううんさいと筑波に兵を挙あげた志(zhì )士らとの通(tōng )謀を(💉)疑(🚓)って(❌)いた際で(💄)あるから、早速(sù )さっ(🈲)そく耕雲斎に(🙁)隠(🔚)居(🍛)慎いんきょつつしみを命じ、(🖲)諸生(shēng )党(dǎng )の三(🎠)左(🐔)衛門ら(🤺)を助けて筑波の暴徒を討(😽)うたしめる(💕)た(🥦)めに関東十一(🤭)藩の(🈳)諸大(🥕)名に(🖲)命令を下した。三左衛門は兵を率いて江戸(🖲)を(🗓)出発し、(🦖)水戸城に帰(🔡)って(🍑)簾中れんち(🙌)ゅう(💒)母(😒)(mǔ(🌎) )公貞芳(fāng )院ていほ(🐋)ういんなら(🐹)びに(🦕)公子らを奉(🐲)じ、その根拠を堅(🚃)めた(⛴)。これを聞いた(🤓)耕雲(yún )斎らは(🥙)水(shuǐ )戸家(🔴)の存亡(💧)が今(🌀)(jī(⛳)n )日(🈴)にあるとして、(💶)幽屏(🏐)ゆうへいの身(shē(💊)n )ではあるが禁(🦅)を破って水戸を(🛒)出発した(♍)。そして江戸にあ(🤨)る藩主(👍)(zhǔ )を諫いさめ(🥍)て奸徒(tú )かんとの(⏲)排斥(chì )を謀は(🏇)かろうと(🌙)した。かく一藩(fān )が党派(😼)を分(🎂)かち(🤗)、争闘を事(shì(📻) )とし(🚣)、しば(🥡)らくも(⏮)鎮静する時のなかったため、(🎩)松平(😰)大炊頭(tó(🦄)u )おおい(🍀)のかみ（宍(ròu )戸(🏇)侯(🍱)(hó(🌲)u )ししど(👰)こ(🏍)う）は藩(🚪)主の目代(dài )もくだいとして、八(bā(🔻) )月(yuè )十日(🚅)に水(😕)戸(📑)の吉田に着(🍗)(zhe )いた。ところが、水戸(🥑)にある三左(zuǒ )衛(🦑)門(🌷)はこの鎮(🕤)(zhèn )撫ちんぶ(🤴)の(🐝)使者(👯)(zhě(☝) )に随行して来たものの多くが自己の(🛬)反(🛑)対党で(🆚)あるの(🙀)を(🦈)見、その中(😟)に(🐮)は(🕝)京都より(👒)来た(⛩)公子余四(sì )麿(🆗)よしまろの(⏮)従者や(🎲)尊(zūn )攘派の志士(🥦)なぞのあるのを(🏍)見(💈)(jiàn )、大(⛎)炊頭が真(🚊)意を疑(🚍)って、その入(🎁)城を拒んだ。朋党ほ(🎺)うと(🦈)う(💪)の乱はその結(jié )果であった。
天(🌧)気は(🏀)晴(qíng )れだ。朝の空(💜)には一(🍵)点の(🎟)雲も(😸)なかった。やがて浪(làng )士(🈳)らは(💝)峠(⭐)にかかった。八本の紅(🥜)白の旗を押し立(📲)て、三段に別(🕚)(bié )れた人数が(🐮)まっ黒に(🚜)なってあとか(🕰)らあとからと(⛳)峠を登(dēng )った。両餅屋もちやはすで(💀)に(😥)焼き払われていて、その(🌴)辺に(🚤)は一人ひとりの(⏸)諏訪(🔺)(fǎ(🌘)ng )兵をも見(⌛)なかった。先(xiān )鋒隊せ(🆚)んぽう(🍋)たいが香(🎋)炉岩(😤)(yán )こうろい(⛷)わに近(🍡)づいたころ、騎馬(🙇)で(🚸)進ん(😄)だ(🔙)ものはまず山林(🌟)の間に四発(🚖)の銃声(shēng )を(📣)聞(wé(✏)n )いた。飛(🙁)んで来(👝)る玉(yù(💟) )は一発も味方に(🕉)当たらずに、(🌓)木(🔲)立ち(💞)の方(fāng )へそれたり、大地に打(🍤)ち入ったりした(🌷)が、その音で伏兵の(👲)ある(🐶)ことが知れた。左手(🥄)の山の上にも諏訪への合(hé )図の旗を振(💔)るものがあらわれた。
「おそ(❇)ろ(🐸)し(🈸)く早(zǎo )熟なかた(💪)だと見える(🐴)な。」(🎫)
に(🦁)わ(🏻)かに(🥃)宿内の(🙍)光景(jǐng )も変わりつ(🍏)つあった(🏚)。千余人(rén )か(🍼)らの浪士の同勢(🎩)が(🎱)梨子野(🏕)(yě )峠(♍)なしのとうげ(🥗)を登って来ること(🤛)が知(zhī )れると、在方ざいか(📰)たへ逃(táo )げ去るものがあ(🔡)る。諸(🚟)(zhū )道具(🚫)を土(tǔ )蔵(👍)に入れるものがある。大(🕒)切(🎎)な帳面や腰の(🈚)物(🧟)(wù )を長(zhǎng )持に入(🌊)れ、青野という方ま(😵)で運ぶもの(🔡)が(😅)ある(📝)。
「不景気、不景気(🚇)でも、芝居しばいばかりは大入(🕘)りですね。春(💇)の(✊)狂言なぞ(😿)はどこもいっぱい。どれ――(😢)青(qī(🚤)ng )山さんに、猿若(ruò )町さる(🔔)わかちょう(👎)の番(🌰)付ばんづ(⛄)けをお目(mù )にかけて。」
それ(👄)にし(⛷)ても、江戸(👑)両国(😝)の橋(qiá(🚠)o )の上から丑寅(yín )う(🥢)しとらの方角に(👺)遠く(🔹)望ん(🍜)だ人た(🏠)ちの(🖱)動(🖖)(dòng )きが、わずか(🕋)一月ひとつき近く(⛹)の間に伊那の(🚢)谷ま(🚦)で(🌠)進ん(🚋)で(🍈)来(lái )よ(😏)うとは半(🌹)蔵の身にし(🌫)ても思(sī )い(👮)が(😟)けないこと(🍨)であった。水戸の学(xué )問(🐏)と(👗)言(yán )えば、少(shǎo )年(niá(👃)n )時(😇)代からの彼が心(xīn )をひかれたものであり、あの藤(té(🐧)ng )田東湖(hú )の『正(📳)気せいきの歌(🥚)』なぞを(👢)好(hǎo )ん(🔪)で諳誦あんしょうした(🏬)ころの心は今だに忘れら(🌨)れず(🐜)にある。この東湖(🦒)(hú )先(xiān )生の子息むすこ(🧣)さんにあたる(🦒)人(🛒)を近くこの(💩)峠の上(🦊)に、(🥊)しかも(📼)彼の(😚)自宅に(🆑)迎(💐)え入れようと(👣)は、思(🐠)い(👏)がけな(🍿)いこと(🔆)であった。平田門人として(🚇)の彼(bǐ )が、水戸の最後のも(🕓)のと(🏗)も(🌱)言う(🛺)べき人(🧠)(rén )たち(🕉)の前に自(🖼)分を見(🎣)つける日の(😮)こんなふうに(🙍)して来ようと(🐿)は、なおなお思(sī(➗) )いが(🤠)けないことであった。
「その話ですが、山(🏌)(shān )国兵部(bù )という人はも(👦)う七(🕉)十以(yǐ(🌩) )上だそうで(👉)す。武(💢)(wǔ )田耕(gē(😘)ng )雲(🤲)斎、田丸(💶)(wá(🐧)n )稲右(yòu )衛門(mén )、この(❣)二(🎵)人も六十を越して(🧜)ると(🏽)言い(🔤)ますよ(🏸)。」
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