フェラ 動画《エロニット》2行目ライン
エロニットあらすじ
（(🤴)最(zuì )初の(🎹)朝の板(➖)木(🛤)の(🐿)音(⏪)が、こんなだ(🅿)ったことは、それまで(✒)にまったくないことだ。だれだろう(✂)、今(📦)朝の当番は？）
「おそ(✋)れ入り(🎶)ます。では申しあ(🗿)げますが(🏫)、実は国もとにおり(😻)ました(🕖)こ(🍔)ろ(♟)、いつも師(shī(🚉) )匠し(🈯)しょう(🍗)に、鐘をつくなら、(🕔)鐘(zhōng )を(♉)仏と心(xī(🏢)n )得(🔹)て、それにふ(💓)さわし(🍛)い心のつつし(🍎)み(🕗)を忘れてはならぬ(🎫)、と(❎)言(🙃)い聞(wén )か(🙎)さ(🖨)れており(🚩)ましたので、(🙎)今(🧛)朝(🌻)(cháo )もそれを思い(👣)出(chū )し、ひとつきご(😑)とに(🚮)、礼拝(⛏)(bài )らいはいを(🎺)しながらついた(🚐)まで(🐞)でござい(🌁)ます。」
「私は、大河をそんなふうに思うのは、(🈁)むし(⏳)ろ大(dà )河に(📧)対(duì(👐) )する侮(wǔ )辱だという気(qì )もするんだがね。」
次郎は大河の顔を見(jià(🍧)n )ると、救(⭕)(jiù )わ(〰)れたような、こわいよ(🏙)うな(✡)、変な気(📍)になりながら(🥩)、(⛰)つと(😥)め(🦄)て平静(jìng )をよそおってたずね(🎢)た。
朝倉先生(🔬)は、この話(huà )を語り(🏺)おわ(😕)る(🚈)と、しばらく沈黙(mò )した。
「第五(wǔ )室です。僕(😒)(pú )ぼくたちで、最(🐩)初(chū )に(🍚)ここを受(shòu )け持つことにし(🔣)たんで(🐠)す。」
かれは、そう言(yán )うと、すぐおじぎ(🥤)を(🍝)して、塾長室を(🕞)出た。朝倉(cāng )先生(🥫)(shē(📝)ng )は無言の(🤣)ま(🙏)ま、かれの(💟)うしろ姿を見お(🕛)くっ(💇)て(🐸)いた。
「(⚡)田川(chuā(🖐)n )はど(🍖)うだい。」
(🙉)大河は板木(📬)を打ちやめ、けげ(💑)んそうに次郎(🛷)のほうをふり向いて槌(chuí )をわたし(🎋)た(💓)。次郎(🔶)は、(🎋)すぐ(〰)大河(hé )に代(dà(🌩)i )わって板木を打ち(🥜)だし(🌞)たが、そ(⏺)の打ちかたは、(🆚)一つ一(yī )つの(🆕)音が(👔)余韻よい(🎴)んをひくいとま(🎋)のない(🔓)ほど急(🐹)調子で、いかにも業(🍵)ご(🎊)うをにやして(🕜)いるよ(🖊)うな乱暴さだった。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロニット》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロニット》?
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Q2《エロニット》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はみねしたすみれ(峰下堇せ)
Q3《エロニット》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《エロニット》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《エロニット》評価:
A「さうだん(😍)が。な(🐬)んぼなんでも(⛵)女(🎎)の癖(🚥)にあんまりだらし(⛱)ないさかいに、僕も(🔞)う呆れてまんねんけど(🌊)、お母さんかて(🎵)様子見て(🏚)たら分つてるのん(🔎)に(🕑)、何(🎥)で叱言こ(🐙)ごと云うてくれしま(🐇)へん？ 僕にばつかり(💬)やか(📁)ましいこと云うといて(📎)、(🕑)福子(🥧)にやつたら、(🦑)こ(🔞)ないな道(👄)楽され(👤)てゝも見ん振り(🔹)してな(🐑)は(🔈)んのんか。」
A「手エ出しなさ(🍗)い(💮)。」
Aそ(🚅)う云(❤)って彼女はちょっと考えて(🈚)、(😪)
A ところで、能(🙊)に附き纏うそう云う暗さと、(❤)そこから生ず(🥛)る美しさとは、今日でこそ舞台の(🈂)上(🚟)でしか見られな(🍭)い特殊(✔)な陰翳の世界であるが、昔はあれがさ(🅾)ほど実生(😄)活とかけ離れたも(👥)のではなか(Ⓜ)ったであろう(🍃)。何となれば、能舞台にお(🌗)ける暗さは(🌦)即ち当時の(🥤)住宅建築の(🤖)暗さであり、また能衣裳の柄や(⏰)色合は(🈺)、多少実際より花やかであ(🌾)っ(🐉)たとして(🛡)も、(🛢)大(🏈)体において当時(📽)の貴族や(🕵)大名の着てい(⛳)たもの(🥔)と(🧕)同じであ(🕋)ったろうから。私は一とたびそのことに考え(📵)及(🐟)ぶと、昔(🕜)の(👫)日本人が、殊に戦国や(😼)桃山(🍿)時(🎊)代の豪華(👛)な(🈯)服装をした武士などが、今日のわ(🔣)れ／＼に比べてどん(🐛)なに美し(👳)く見えたであろうかと想(🍧)像(🕋)して(🧠)、たゞその(🤹)思いに恍惚となるので(✊)ある。ま(🐾)ことに(🧣)能は、(😱)われ(👴)／＼同(⛵)胞の男性の美を最(💉)高潮の(🏁)形におい(🌗)て示しているので(㊙)、その昔戦場往来(🚆)の古武士が、風雨に曝された、顴骨(🙈)の(🙇)飛び出(🍸)た、真っ黒な赭顔に(🐟)あゝ云う地色や光沢の(👝)素(🦁)襖や大紋や裃かみ(❕)しもを(🆘)着(💗)け(🔔)ていた(🐃)姿は、いかに凜々(😞)しく(📆)も(👻)厳(🚥)かであった(🤷)だろう(⏸)か。けだし能を(🌁)見て(🌪)楽しむ人は、皆(🤺)いくらかずつ(🍄)かくの如き連(🕶)想に浸(🐔)る(📂)ことを楽(🏪)しむ(🎌)の(🍋)であって、(😇)舞(🍯)台の上の色彩の世界がかつては(🐴)その通りに(🕜)実在していたと(➰)思うところ(🚟)に、演技以(🧒)外の懐古趣味(😯)がある。これ(💳)に反し(🤞)て歌舞(🍴)伎の舞台は何処まで(🚫)も虚偽の世界で(🏠)あ(🗂)っ(🌬)て(🚕)、われ／＼の生地(🔤)の(😈)美(🆚)しさとは関係がない。男(🛁)性美は云う(🤦)までもない(😰)が(📼)、女(😯)性美とても、昔の女が今(🖕)のあの舞台で見る(⏰)ような(🎺)も(👞)のであったろうとは(🍕)考えら(🕯)れ(🎀)ない。能楽(🎏)におい(🌗)ても女(🎿)の役は面を附けるので実(🕞)際には遠いものであるが、さればとて歌舞伎劇(😚)の女形を(📸)見(🚘)ても実感は(💡)湧かない。これは偏えに歌舞伎(🥤)の舞台が(🆔)明る過ぎる(⚫)せ(🎇)いで(👺)あ(💄)っ(🐵)て、(👜)近(🎋)代(♎)的照明の設(💔)備の(🈵)なか(🔫)った時代(💚)、蝋燭やカンテラで纔わずかに照ら(😝)し(🔴)ていた時(🚌)代の(😶)歌舞(🌀)伎(♊)劇は(🚼)、(🍃)その(🎑)時分(🗑)の女形は、(🤒)或はもう少し実際に近か(🐹)ったので(✋)はないであ(🅱)ろうか。それ(♉)につけ(🧔)て(🏘)も、(🙈)近代(😠)の歌(👑)舞伎劇に(🦐)昔のような女らしい女形(🎦)が現(🏌)れな(🐲)いと云われるのは、必(🗑)ずしも俳優の素質や容(🐆)貌のため(💜)ではあるまい。昔(💕)の(🌹)女形(🛁)でも今日のよう(📴)な(❕)明(🎓)煌々たる舞台に立たせれば、男性的なトゲト(🐕)ゲしい線が眼立(🔜)つに違いないのが(🔟)、昔(🍃)は暗(🌳)さが(😃)それを適当に(🍥)蔽い(🏭)隠してく(🌋)れたの(🧥)では(🗯)ないか。私(🕌)は晩年の梅幸のお軽(😿)を見て、このことを痛(➿)切に感(✊)じた。そして歌舞伎劇の美を亡ぼ(🕗)す(⛏)も(⏸)のは、無(🦎)用(♿)に過(🏔)剰なる照明に(💻)あると思っ(🐏)た。大阪(🐱)の通人に聞いた(😮)話に(🏿)、文楽(🐊)の人(⚽)形浄瑠璃(🎹)では明治にな(❌)ってからも久しくランプを使っていたもの(♒)だが、その時分の方が(⚡)今より遙かに餘情に(👗)富んで(🦓)いた(🕓)と云う。私は現(🏔)在でも歌舞伎の女形(📸)よりはあの(🐺)人形の方に餘計実感を覚えるのである(🐁)が、(🛷)なるほどあれ(🤮)が薄暗(😑)いラン(🧚)プで(😾)照(🎨)らされて(🔽)いたな(🔎)らば、(🧤)人形に特有な固い線も消え、てら／＼した胡粉のつやもぼか(🛸)さ(🤤)れて(🐩)、どんなにか柔かみがあっ(🙂)た(👘)であろうと、そ(🎭)の頃の舞台の(📐)凄い(👭)ような美(💐)しさを空想して、そゞ(🛣)ろに寒(🚎)気を(👟)催(🛑)すのである。
A世(🖤)界館の舞(✅)台の上で、彼の(💯)女(🛅)の(🥕)犠牲とな(🤱)って暮(✔)らした過去の四五日は、恐らく己の一生のうちでの、最も貴い、最も楽し(🤦)い時(💜)間であったろう。己は先さっき、「恋い(🍯)しい(🐲)彼かの女じ(🦂)ょ」(⬅)と書いたが、正(🗓)直を云う(🏚)と(⌚)己の彼の女おんなに対する感情は普通の意味の恋愛(👰)でない(🗄)かも知れな(🐒)い(😞)。それは恋愛(🖲)と(🌩)云う(👰)より(🏵)も、もっと激(📵)はげしい、もっと神秘しん(🧔)ぴな、憧憬どう(🌳)けいの(🥎)情じょ(🌩)うである。己(🥊)は今迄、ぼ(🌻)ん(🗡)やりと自分(👢)の脳裡の(✒)うりに(🌖)描いて居た、(👬)「詩し(🏰)」だ(🎖)とか(♏)、(🎸)「美び」だとか、「藝術げ(🔤)いじゅつ」(👝)だと(🚁)か(🚺)云うものが、彼(🎃)の女おんなに具体化されて居たのを認(🥖)め(🛀)た(🎹)の(🉐)であ(🍗)る。年ね(📇)んが年中ね(👯)ん(🕓)じゅう己の頭(🉐)に浮か(⏮)ん(💎)でい(🔤)る不(🦁)思議な幻まぼろしがメリー嬢とな(🔴)って現れた(🈂)ように(🌃)感じ(🎒)たの(🚮)である(🐙)。メ(🆚)リ(🎦)ー嬢の持(🍮)って居(🎠)る「美び」は、己が明け(🧤)暮れ憧(🐤)あこがれて居るものゝ凡すべてゞあったのであ(🏠)る。
A 既に行燈式(🐑)の電燈(🥖)が流行り出して来た(♍)のは、われ／＼が一(😧)時忘れ(😲)ていた「紙」(⛺)と(🅾)云うもの(🧟)の持(🍅)つ柔か(🏮)みと温かみに(🕴)再び眼ざめた結果(🛰)であり、そ(🍀)れ(🙍)の方がガラスよりも日本家屋(🏜)に適す(✏)ることを認めて来(✌)た証(⏮)拠であるが、便器やストーヴは(😲)、今以てしっくり(🏸)調和す(🐏)るよう(🗄)な形式(🚑)のもの(🍱)が(👤)売り出されて(👗)いない。煖房は私が(👾)試みた(🛅)ように炉の中へ電気(🥙)炭を仕(🐾)込(🌧)むのが一番いゝように思うけれ(🥄)ども、かゝる簡(⬇)単な工夫をすら施(🚝)そう(🥋)とする者がなく、（(🌟)貧弱な電気火鉢と云うも(🖋)のはあるが、あれは煖房の(🌍)用をなさないこと、普通の火鉢と同じ(👟)である(🌽)）出(👶)来(🎇)合いの品と云えば、皆(🧓)あの不恰好な西洋風の煖炉である。が、こう云う些末な衣食住の(🛅)趣味について彼(🏞)れ此れ(🏿)と(🎂)気を(📷)遣う(➡)の(💀)は(⏹)贅沢(🔱)である。寒暑や飢餓を凌ぐにさ(🤳)え足りれば様式などは問う所でないと云う人も(🉐)あろう。事実(🍯)、いく(🔏)ら痩(😿)せ我慢をしてみ(✂)ても「雪(⚓)の降る日は(🏞)寒(🚗)くこそあれ」で眼前に便利な器具があ(✴)れば、(🎾)風流不風流を論じている暇(😲)はなく、滔(🥙)々として(🔣)そ(🤕)の恩沢に浴する(😌)気(👆)に(🙏)なるのは(🕖)、(🕳)已むを(🤒)得ない趨勢(🎿)で(😜)あ(🌠)るけ(📶)れども、私はそ(📔)れを見るにつ(😚)けて(🌵)も(🏃)、も(🎢)し東洋に西洋と(🎐)は全然別箇(🏩)の、独自の科(👢)学文(📪)明(💛)が発達(📲)し(🍆)ていたならば、(🛑)どんなにわ(🎂)れ／＼(🤽)の社会の(〰)有様が今日とは違ったものになっていたで(💃)あろうか、と云う(💝)こと(☔)を常に考えさせ(🎂)られるので(🏘)ある。たとえば、もし(🍡)われ／＼が(🍌)われ／＼独自の物理学を有し、(👀)化学(🚜)を有(📗)していた(🏀)な(🧓)らば、それに(📌)基(🔙)づく(🧡)技(🦖)術や工業(👩)もまた自おのずか(🍑)ら別様の発展を遂げ、(🐪)日用百般の(🚣)機(🌇)械でも、薬(🍢)品でも、工藝品で(🤚)も、も(➕)っとわ(👬)れ／＼の国民性(😢)に合(🕛)致するような物が生れてはい(🙊)なかっ(✖)たで(🖨)あ(😪)ろうか。いや、恐らくは、物理(⛓)学(🚠)そのもの、化学そのものの原理さえ(👺)も、西洋(🚭)人の見方(🌪)と(✂)は違(🙌)った(👨)見方(😪)をし、光線(🔄)とか、電気とか、原子とかの本質(♟)や性能(🚸)について(📽)も、(💱)今われ／＼が教えられているような(🛅)も(😮)のとは、(🔥)異った姿(🤧)を露呈していたかも知れない(🏮)と思わ(🌐)れる。私にはそう云う学理(〽)的の(💈)ことは(⏮)分(🎡)らないから、たゞぼ(🍘)んやりと(❎)そ(🆔)んな想(🧜)像を逞しゅうするだけであるが、し(🦇)か(👉)し少くとも、実用方(📨)面の(🤤)発明が(💿)独創的の(🙏)方向を辿(🚻)っていたと(🥄)したなら(🛰)ば、(🥜)衣食住の(🍵)様式は勿論のこ(🤒)と、引いてはわ(🏑)れらの政(🏏)治や(💄)、宗教や、藝術や、実(🥂)業等(🚼)の形態(🤞)にもそれが(👚)廣汎(🥁)な(🗒)影(⬅)響を及ぼ(🀄)さない筈はなく、東洋は東(🌊)洋で別箇の(🌧)乾坤を打開した(🌒)で(🛵)あろう(😍)ことは(🛶)、(🤟)容易に(🌫)推測し得ら(🍶)れるの(💢)で(✔)あ(🕟)る。卑(🐬)近(👅)な(🏴)例を取っ(🍙)てみる(😵)と、私(🥝)はかつて「文藝春(🌲)秋」に万年(🐖)筆と(💼)毛筆との比較(💝)を書いたが、仮りに万年筆(🚉)と云うものを(👲)昔の日本(🚣)人か支那人が考案したとしたな(😓)ら(🔠)ば(🔡)、必ず穂先をペンにしな(🔮)いで毛(👮)筆に(🐘)したであろう。そ(🥦)してイ(💾)ンキもあ(➗)ゝ(🚋)云う(⛷)青(⛴)い(🏋)色でなく、墨(🌞)汁に近(🛑)い液体にして、それ(✖)が(😪)軸から毛(🌻)の方へ滲み出るよ(🤗)うに(😀)工夫し(😣)たであろう。さすれば、紙も西洋紙のよう(🎥)なものでは不便で(🖊)あるから(♒)、大量(🥩)生産で製造するとしても(🚥)、和(🎎)紙に似(🌟)た紙質(😔)のもの、改良(🤖)半(🍹)紙のよう(⌚)なものが最も要求さ(💹)れた(💀)であろう。紙や墨汁や毛筆がそう云(🌐)う(⏺)風に(🍩)発達し(🖲)てい(👏)たら(✉)、ペンやインキが今日の如き流行を見ることはなかった(♌)であ(🖥)ろうし、従ってまたロ(🏥)ーマ字論などが幅を(🐋)利かす(😾)ことも(⚫)出来(🐉)まいし(📇)、漢字や仮名文字に対(✋)する一般の愛(🕢)着(🐈)も強(😀)かった(🐻)であろう。いや、それば(💗)かりで(🌙)ない、我等(😶)の(🤬)思想(👙)や(🛃)文学さえ(🧞)も、或は(💎)こう(💦)まで西洋を模倣せず(😾)、もっと独創的な(🐝)新天地(⛲)へ突き進(♏)ん(🦒)でい(🐭)た(👂)かも知れな(🍅)い。か(🚄)く考(🌸)え(😌)て来ると、些細な文房具(⛪)ではあ(🤘)るが、そ(🎑)の影響の及ぶと(🛎)ころは(🥣)無辺際に大きいのである。
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