由と母親が寢(📜)てしまつた。
まづ、そして、根(gē(😮)n )本的なことが決(jué )められた。それからそ(📞)れをどういふ風にしてやるか(🤼)、といふことが問(🕞)題に(🌞)なつた。そ(📪)れは、二(🥄)、三(sān )日に、地主(zhǔ )の差配が例(lì )年の通り※(「廴(😝)+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つ(🧚)てくることにな(🤠)つてゐるので、そ(🏪)れに、事情(qíng )を(😳)説明(👎)し、すぐ地主に交渉(dié )を始める(🌐)ことになつ(👷)た。こ(🚾)の時、(📡)その色(sè(😿) )々な交(🚾)(jiāo )渉(🖼)(dié )の間小作の米を(📰)どう(🥨)するのか、と云ひ出すの(🚎)が(🆖)あ(⛹)つ(🍽)た(👻)。そ(😵)れが又相當大きなこと(🍾)なので、(♑)中々意見が一致しなかつた。又百姓(📞)には、それを(🤲)最後迄の見(jiàn )通しをつ(🌉)けた上で、確實(shí )な――手落ちのない成算で(🈶)やつて(👹)行(🥓)けること(🦊)が出來なかつた。この所(suǒ )、先(😲)生(shēng )の(🥎)意見(👜)をきいた。校長先生(shē(🏻)ng )は、(🍐)ま(⏸)づ、町にゐ(🥐)る商(shā(🚍)ng )賣人(🧕)に自(zì )分達所有(yǒu )の畑物(🏽)を全(📕)(quán )部(bù(🗑) )賣つてし(🙅)まひ、そ(🚰)の背(bè(💻)i )水の陣で、(🚢)地主に(🗒)當ること(💕)にしたら(🏝)いゝ、といふこと(🤱)を云つた。それには二つの條(tiáo )件をつけた。第(🐔)一は最初の(🕙)地主(zhǔ )への交渉(dié(🌨) )が不調に終つ(♎)たら(🗼)、第二は地(🥟)主が(🕚)そ(🏴)の(🌀)結(👘)果、作物を無(😔)理に押へるといふやうな(🐞)樣(🐘)子(zǐ(💫) )が分(🔚)つたら(👼)、といふ(📄)のがそれ(⛔)だつた。一軒(xuā(🏴)n )々々持つて(🔃)ゐたのではすぐ押(🚯)へ(🔄)られ(🔙)るし、又そのために、結(👄)束が破(😳)れる(🍐)お(🥈)それ(📩)もあつた(🤯)。先生は(👎)か(🕳)うい(🌅)ふ點を防(fáng )ぐためにもこの方法は重大である(🗿)と云(yú(🥉)n )つ(🖋)た。かういふ(🔇)事(🈲)(shì )は(🌯)百(bǎi )姓にはか(💓)なり(⬇)思ひきつたことだつたけ(🏆)れども(🐨)、(🏁)それが當(dāng )り前の(😑)ことの(🔯)やうに思(😶)はれる(🕯)程(🕦)皆せツぱ(😍)つま(🕒)つてゐ(👒)た。
ぴたり押へられた沈默だつた。次の瞬間、然し源吉(jí )の意(💲)見は一(🏁)(yī )たま(🦖)りも(🚪)な(🐩)く、皆が口(✍)(kǒu )々に(🤛)云ふ罵言(yán )で、押(🌀)しつぶされてしまつ(😒)た。
爐にくべてあ(🔊)る木が(💖)時(🕯)々パ(🦌)チ/\とはね(👐)た。その音で、母親が時(shí )々、少し自(zì )分(🚲)に(😡)かへつ(🦂)た。源吉はものも云(🦍)はず(💭)に(🚋)、芋を(👬)喰(📤)つ(🕜)てゐた。何か考へ事(🕛)でもしてゐるやうに、口を(🗒)機械的にしか動(dò(🚔)ng )か(👟)してゐなか(🦊)つた。
「うなされてる。」
「どう(🎏)だい(🏜)、この威(🤫)(wēi )勢(shì(🔣) )は!」
停車場のある(🍖)町で(🐍)は、幹(gàn )部(🎎)の百姓達が(⛵)待つてゐることになつて(😷)ゐた。雪道が(🥏)、(💜)細くな(🌈)つて續いてゐる行手に、防雪林の一列がみえ、(🖤)すぐ(⬆)そこから電(⛵)信(xìn )柱(zhù )や(😎)電氣(🚙)柱が鉛(👠)筆を何本も立て(👚)た(🎾)や(🍨)うにみえ、煙(🦕)草の煙(🏭)(yān )程の、ストー(🌊)ヴの(👮)煙がシヨボ/\(🤑)空に(👱)上(🈵)つて(❔)ゐるの(🐈)が見える所迄(📖)來(lá(🧀)i )た(㊗)。もうすぐだつた。
ところが、その連(🎀)中のうち(🍣)の誰(shuí )かゞ(🌰)眼をつけて(♋)ゐる娘の家(🙂)へ行(háng )つて、(🍂)その娘のゐるところで(🐊)、いきなり(🆔)、「碌(lù )でなし奴(🛐)等(děng )!」と怒鳴(🚜)られて、がつかりするもの(⬜)があつた(🌾)。又、逆(nì )に、(🗄)そんな娘の(🧘)ゐ(🚥)ると(🌏)ころへは(🚢)、(🦖)その用事(✖)(shì(🙊) )にかこつけ(🥋)て、上(shàng )り(🎣)端に腰を(🔣)下(xià )し(㊗)て、(🍃)別(😕)な話を長々して喜んだのもゐ(🍓)た(🕯)。――そして然(rán )し、(😄)とにかく(🐂)、皆(😙)ヘト/\(👍)になつ(⬜)て、石山(📷)の(🆓)家へ歸(🐴)つてき(🔙)た。
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