日本《無料 無 修正 素人 投稿 エロ 動画》2行目ライン
無料 無 修正 素人 投稿 エロ 動画あらすじ
○(🍞) 周公＝＝す(💤)で(👗)に(👄)前(qián )にも述(🙈)べ(🔯)たように、周(🕝)(zhō(🍷)u )公は武(🏄)王(🦅)(wáng )をたすけて周(🏿)室(📞)八(💈)百(bǎi )年の基礎(🌌)を(🏹)定(🙌)めた(⛺)人であるが、その人(ré(🦌)n )とな(🌽)りは(👾)極(jí )めて謙虚で、「吐(tǔ )哺(🦑)握髪」と(🛑)い(🥪)う(🖤)言葉(🐠)で有名なよ(😜)うに、食(🈶)事(shì )や、(🌲)結髪の最(👒)(zuì )中でも天下の士(🔭)を(📱)迎えて、(🕙)その建(jiàn )言(🦃)忠(zhōng )告(gào )に耳を傾けた人で(♍)あ(💯)る。
○ 堯は支(😤)那の(🕺)歴史で知(⬆)られている最初(chū )の聖天子。
○ 前段(duàn )と後(hòu )段とは、原文では一連の孔子の言(yán )葉(🚚)(yè )になつて(🎙)い(🚣)るが、内(🤙)容(🐨)に(⚓)連絡(🅾)がな(🗒)いので(🌝)、定説(🍷)(shuì )に従つ(🈵)て二(🏒)段に区(❤)分(🔘)した。
○ (🍖)この章(🏌)の原文は(🎪)、よほど言葉(🔩)(yè )を補つて見ないと意味(wèi )が(🆕)通じない。特に前段と後段とは一連の孔(kǒng )子(zǐ )の言(yán )葉(👞)になつて居り、その間(jiā(Ⓜ)n )に意味の連絡がつ(👎)いていない(🔛)。また、後段においては(🛃)周(zhōu )が殷(yīn )に臣事したこ(🉐)と(🤑)を理(lǐ )由に「至徳(dé(🕙) )」と称讃して(🚠)あるが(🚮)、前段(duà(🍒)n )に出(😀)ている武王は殷(🍞)の紂(📪)王を討伐した人であるから、文(wén )王時代に対する称讃と見るの外(wài )はない。従つて「文(wé(🕜)n )王(wáng )」と(👸)いう言(yá(🐕)n )葉(yè )を補つて訳(🚾)(yì )す(🥫)るこ(🗡)とと(🌑)し(🥊)、且つ賢臣(🚏)の問題で前後(⬆)を結びつけて見(jiàn )た(🔔)。しかしそれでも前後の連(lián )絡(luò )は不(😌)充分で(🚋)ある。というのは、文(👀)(wén )王の賢(🌩)臣(chén )が武王の(〰)時代に(🚃)な(🥅)ると(🤸)、武王を(💱)たすけて殷(yī(⛏)n )を討た(🚍)せ(💺)たことになるから(😋)であ(🛢)る。とに(📣)かく原文(🌀)に何等(🍘)かの錯誤(🧚)があ(🗞)るのではあるまいか。
「私は、君(😘)子というものは仲(🛠)間ぼめはしな(🖍)いも(🦇)のだと(🌒)聞い(🛴)てい(🖕)ますが、(🏕)やはり君子(🚋)にもそれ(🗂)があ(📸)り(📷)ま(〰)しょ(🦗)うか(🐝)。と(🚊)申しますのは、(🐤)昭(zhāo )公は呉(wú(🍐) )ご(🌌)から妃(fēi )きさきを迎(🏗)(yí(🤜)ng )え(🍑)ら(💰)れ、その方(🎰)がご(👍)自分(fèn )と同(tóng )性(🤳)なために、ごまかして呉孟(🐛)子ごもう(😊)し(🤑)と(🍘)呼んで(🥍)おられるの(🗻)です。もしそれで(🐣)も昭公が(🐫)礼(lǐ(🌟) )を知った方だといえます(💝)なら、世の中に誰か礼を知(💁)(zhī )ら(🐹)な(⚓)いものが(📄)あり(👰)ましょ(🎊)う(🛡)。」
四（(🏛)一八八）
こが(🏹)れるばかり、
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