朝倉先生(🚩)は、かつて次郎に(👧)、「現(🛡)(xiàn )在(🍡)の日(🌘)本の指導層(🎻)の(🚕)大(dà )多数は(🏑)、正面から(☝)は(🦏)全く反対(duì )のできない(🍙)ようなことを理(🧠)由(yóu )にして、自分(🎒)たちの立場(🍾)を(🤸)正当化し(🈹)たがる(🐋)き(👘)ら(🤡)い(🎽)があるが、そうしたずるさ(🌈)は(🙆)、ひ(😂)とり指導層(🏧)だけに限られ(⛴)た(🌙)ことではな(🐒)いよう(🚋)だ。たいていの日本(běn )人は(🍸)、何かというと、(🍼)表面堂々とした理由で自分の(🤹)行(🥁)動(😥)を弁護し(😘)たり(👗)、飾かざ(🌎)っ(🍎)たりする(💄)。し(🕴)かも、そ(📠)れで他人をごまかすだけでなく、自分(🏔)自身の良心をごまかしている。それをずるいなどとはちっとも考え(🍪)ない。これ(⏲)はお(🤹)そろしいことだ。友愛塾(shú )の一(yī )つの大き(🚉)な使命は、共同生活(💶)の(🐓)実践(jiàn )じっせ(🐜)ん(🕔)を(🕜)通じて(🍖)、(✏)青年たちを(🆙)そうしたずるさ(🥥)から救い、真理に対しても(🧝)っと(🔨)誠(chéng )実(shí )な人間にし(✨)てやる(🚑)ことだ(➿)。」と(👺)いうよう(💞)な(🐄)意味(wèi )のこ(🌕)とを、いったことがあったが(🐒)、次郎(láng )は、便所の(🏳)中か(📠)ら、飯島のうしろ姿を見お(🚁)くりな(🏊)が(😐)ら(🏩)、そ(🕷)の言葉を思い(👂)おこし、今さらのように、大きな困難(🗓)にぶっつか(🌕)った(🏦)ような気がしたのだった(📤)。
(🧘)もう、そのころに(🍞)は、廊下を(🐒)行き(🉑)来(🔑)する塾(🥅)生たちの足音(🐤)も頻(🍻)繁ひんぱん(✳)になり、(🍚)ほうぼうから、わざとら(🚖)しいかけ声や(😀)、とん狂(🤢)きょ(🌜)う(🎐)な(🌾)笑い声などもきこえ(🧜)てい(🥓)た。ゆう(📱)べの懇談会で分担ぶんたんをきめ、かれら自(zì )身の室(💝)(shì )は(🏽)もとより、建(🍶)物の内部を、(〰)講堂(🎑)や、(🏏)広間や(😐)、(🕙)便(bià(📂)n )所にいた(😣)るまで、全(🍠)部清掃(sǎ(🕺)o )せいそうするこ(🤠)と(⛄)に(🏓)申し合わせて(🤧)いた(🎩)ので、か(🏭)れ(🦒)らも(💕)、まが(🥘)りなりにも責任(rèn )だけは、果(🚕)た(🚭)さ(🤸)なければな(🌗)らな(🔰)かったし、(💾)それに、き(🛐)びしい寒(há(🏸)n )さと、おたが(🦇)いの眼とが、かれ(🍻)らを、外(wà(✡)i )見(jiàn )だけでも、いかに(🥅)も忙いそがし(🎈)そうな活動に駆かりた(🍖)てていたので(🚾)ある。
かれ(🎇)は、掃除(🙏)そ(🎞)うじ(😥)をしな(👻)がら、根(🤖)(gēn )気(qì )よく(💊)鳴りつづけてい(🈸)る板木の音に、ふ(🌜)と好奇心こうきしんをそ(🍢)そられた。それは、鳴(🦔)りはじ(👯)めた時(😼)刻がきわめて正確(què )だ(🤲)ったからばかりでなく(👬)、その(🌠)音の調子に何(🏏)かしら(🔟)落ちつき(🆔)があり、しかも(🚌)、(🍻)い(📬)つまでたって(🕓)もそれ(⬆)が乱れなかったから(🏰)で(🐆)あった(🥈)。
「(🗜)感(🌪)(gǎn )じたとも。あん(🖖)な落ちついた(🚴)打(👈)ち方は今日のよ(🛸)うな寒い朝には、なかな(⚪)かで(🏇)きるも(♍)のでは(🎎)ないよ。」
かれは、その(🚠)つめた(🈴)い空気(qì )の針(⏸)をなぎ払(fǎn )はら(🐋)うよ(🕒)うに、ばたば(🤝)たと部(bù )屋中にはたき(👪)をかけはじ(👧)めた。
「(🏑)おや、外(wài )出(🗽)しなかったんです(🍆)か。」(🤹)
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