m ステ av 女優10

A「ふ、ふ」

A「や、そいつをすっ(🎵)かり忘(👓)れていたっけ(👯)。ち(👈)ょっ(⏲)と彼方あっちへ見に来ませ(🔘)ん(⚽)か。どれ(❎)でもあの中で(😰)好いのを(⭕)上げま(🔋)す」

A「いつたいお母さん僕のお(🚜)母(🌛)さんか、福子(🍪)の(🥍)お(🛥)母さんか、孰方どっちだす？　(🏞)なあ(🕐)、孰方だ(😰)すいな(📗)。」(👶)

A「第一何だわ(🌆)、そのシュ(🎅)レムス(🏖)カ(🙄)ヤって云う人を(➖)助けてやらない(🥌)じゃ気の(⛷)毒だわ。昔は伯爵の夫人だ(➡)ったの(📂)がそ(🆗)んな(🐊)に落ちぶれてしまう(🧠)なんて(🐭)、ほんとに可哀(💬)か(⬆)わいそうじゃないの。浜田さんに聞(🍻)いたんだけれど(⤴)、ダン(🥩)ス(📁)は非(🔤)常に巧(📳)うまくっ(🛎)て(🚸)、ソシ(💚)アル・ダンスばかりじゃ(🚀)なく(🈚)、希望(🎠)者が(🦗)あれ(🤟)ばステ(✌)ージ・ダンス(🔚)も教え(🍊)るんだって(🔇)。ダンスば(🎐)かりは(👰)芸人のダンス(Ⓜ)は下(🤴)品で、駄目だわ(🍎)、ああ云う人に教わ(♟)るのが一番いいのよ」

A「リ(🤷)ヽー(🛫)や、どうし(🧀)た？　体の工合(🖕)悪いことないか(🐥)？　毎(🗺)日々(😃)々、可愛がつてもろてるか(🥄)？(🎬)―――」

A　この間何かの雑誌か新聞で(🌜)英(👀)吉利イギリスのお婆(🚰)さんたち(🛂)が(🍵)愚痴をこ(😸)ぼ(😪)してい(🎯)る記事を(🏄)読んだら、自分たちが若い(🦓)時(🔚)分には(🛒)年寄(😒)りを大(😻)切(🏍)にし(🐽)て(🔲)労いた(🌦)わってや(🎤)ったのに、(🎺)今(🍲)の娘たちは一向われ／＼を(🔗)構って(😴)くれない、老(👍)人と(🚠)云(⬇)うと薄汚いも(🕤)の(🛠)の(🚭)ように思って(🎶)傍へ(🏞)も寄りつかない、昔と今とは若い者(🐁)の気(🔗)風が大変違ったと歎いて(📐)いるので、何処(🕍)の国(📧)でも老人は同じようなことを云うものだと感(🚌)心したが、人間は年を取るに(🕘)従い(😿)、何事に依らず今より(😖)は昔の(❕)方がよかったと思い込む(💍)ものであ(🕘)るらし(🎥)い(☝)。で、百年前の(🌍)老人は二百(🐿)年前の時代を慕い、二百年(🎰)前の老人は三百年前の時代を慕い、いつ(🙏)の時(💰)代(😛)にも現状に満(🐳)足することはない訳だが、別して最(🌫)近(🥉)は文化の歩み(😥)が(🍂)急激である上に、我が国はまた特殊な事情が(🤠)あるので(😄)、維新以来の変遷はそ(💾)れ以(⚾)前(👓)の三百年(🚯)五(🅿)百年(⬇)にも当るであろう。などとい(⏭)う(💃)私(💒)が、やはり(🤵)老人の(🦔)口(🐛)真似(🍹)をする年配になっ(🈺)たのが(❕)おかし(🎽)いが、(🕉)しかし(🏜)現代(🏍)の文化(🏔)設備が専(🥙)ら若い(🔒)者に媚びてだん／＼老(💪)人に不親切な(🌉)時代を作りつゝあることは(🏖)確かなよ(📥)うに思われる。早い(📙)話が(🎥)、(🚳)街(🎲)頭の十字路を号令で(🍼)横(🌊)切るよう(⛳)になっては、も(🦆)う老人は安(🚐)心して(🐡)町へ出るこ(🆗)とが出(👙)来(🍹)ない。自動車で乗り廻(🕜)せる(🐂)身分の者は(🌵)いゝけ(💼)れども、私など(🕕)でも、たま(💯)に大阪(📙)へ(🏏)出る(🎑)と、此方側か(🌆)ら向う側(🐛)へ渡(🙇)るのに渾身の神経を緊張させる。ゴ(🍌)ー(👰)ストップの信号(🏓)にしてからが、辻の真ん中(🥝)にあるのは見(🙅)よいが、思いがけない横(🙆)っちょの(💇)空(🍂)に青や赤(🚒)の電燈が明滅する(💈)の(🐯)は、中々に見つけ出しにくいし、(🍄)廣い辻だと(🔶)、側面の信(🎎)号(🍥)を(🕛)正面の信(👈)号と見違えたりす(🛒)る。京都に交(🙆)通巡査(🚿)が立つ(💺)よう(🍊)になってはもうおしまい(📦)だとつ(😗)く／″＼そう思ったことがあったが、(🦂)今日純日(📛)本風の町(⤵)の(🧟)情趣は、西宮、堺、和歌山、福山、(🎣)あの程度の都市へ行か(🛃)な(🎨)け(🛃)れ(🧤)ば味(📶)わ(🛌)われない。食べ(🦓)る物でも、大都会では老(🐨)人の口に合うようなも(🌸)のを捜(💸)し(🌒)出(🔝)すのに骨が折れる。先(📔)だっても新聞記者が来て何(🕓)か変(🚋)った旨い料理の話をし(🏍)ろと云うから(✝)、吉野の(🐴)山間僻地の(🌷)人が(🆖)食べ(🚄)る(🙁)柿の(💰)葉鮨と云(🧝)う(🔈)ものの製法を語った。つい(❣)でにこゝで披(🚏)露しておくが、(🗓)米一(🎃)升に付酒一合の(🕍)割りで飯を焚(☝)く。酒は釜が(🕺)噴いて来た時に入れる。さて飯がム(🎛)レたら完全に(😦)冷えるまで冷まし(🌜)た(🚦)後に手に塩(🌡)をつ(🤗)けて(👮)固く握る。この際(🕺)手に少しでも水気があっては(🐨)いけない(🤱)。塩ばか(😆)り(🧕)で(♈)握るのが秘訣だ。それ(🎬)から別に鮭のアラマキ(🤚)を薄く切り、それを飯の上に載せて、そ(📥)の(🚖)上か(👱)ら柿の葉の(😙)表を内(👂)側にして包(⏲)む(🏌)。柿の(⏮)葉(🤦)も鮭もあらかじめ乾いたふきんで十分に水気を拭き(🥠)取っておく。それが出来たら、鮨(🌚)桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラカラに(🃏)乾か(🆗)し(🍙)ておいて、小口から隙間のない(😿)よ(✝)うに(🙈)鮨を(🐉)詰め、押蓋(🚭)おしぶた(🛒)を置(📓)いて漬物(🥩)石ぐら(🚴)いな(✌)重石お(🧙)もしを(⚾)載せる。今夜(🎲)漬け(🌰)た(🐬)ら翌朝あたりから(🏵)たべ(🐈)ることが出来、そ(🌝)の(🛃)日一(🏙)日が(🚣)最も美味で、二三日は(🏖)食(🛴)べられる。食べる時に(🐁)ちょっと蓼の(🚇)葉で酢(🆓)を振りかけるのであ(🥉)る。吉(📟)野へ遊びに行った友人が(➗)あ(😬)まり旨(🚋)い(💦)ので作り方を教わって(🎾)来て伝授して(💷)くれたのだが、(♋)柿の木(⏫)とア(🛤)ラマキ(🐂)さえあ(⚓)れば何処(🐯)でも拵えら(💾)れる(🏄)。水気(👻)を絶(😩)対(🍝)になくすることと飯を完全(☝)に冷ますこ(🤵)とさえ忘れな(🚨)ければい(🛰)ゝので、試しに家で(🌊)作(🚔)ってみると、なるほどうまい。鮭の脂と塩(🔍)気と(🍚)がい(🥡)ゝ塩梅に飯(🎡)に滲み込んで、鮭は(🎸)却(🕠)っ(🍠)て生(🧦)身な(🎪)ま(🐹)みのよ(📓)うに柔(💮)か(👱)く(🍛)なっている工合が何(🎿)とも云え(🗡)ない。東(🏂)京の(🐛)握り鮨と(📙)は(♈)格別な味で(🛏)、私など(🌥)にはこの方が口に合(⛏)う(🎎)ので、(🐉)今年の(🌕)夏はこれば(🐶)かり(🚸)食べて暮らした。それにつけてもこ(🏷)んな塩(🦁)鮭の食べかたもあっ(🛥)たの(🎃)か(🌧)と、物資に乏しい(🕜)山家の人の発明に感心(🎱)した(📧)が、そう(🚬)云ういろ(🦊)／＼(🚈)の郷土(😄)の料理を聞いてみ(🆑)ると、(⬇)現(🆕)代で(🚍)は都会の人より田舎(🐇)の人の味覚の(🃏)方がよっぽど確かで、或る意味で(🤨)われ／＼(🍜)の想像も及ばぬ贅沢をしている。そこで老人は(💯)追(🆙)い／＼(🕶)都会に(🐬)見切(🖨)りをつけて(😌)田(🕙)舎(🦉)へ隠棲する(👢)のも(🐑)あるが、田舎の町も鈴蘭(🧟)燈などが取り附けられて、年々(🤟)京都のようになる(🧣)ので(🚝)、そう安心している訳には行か(🤱)ない。今に文(🎡)明が一段と進んだら(📵)、交(🆎)通機関は空中(📰)や地下へ移(🚺)っ(😪)て町の路面は(🚿)一と昔前(🐪)の静かさに(💴)復か(🙉)えると云(🤭)う説もある(🍱)が、いずれその時分に(📘)はま(🔔)た(🍛)新し(🚉)い老人(🐫)いじめの(🗿)設備が生れる(🤵)ことは(😍)分りきってい(🐺)る。結(🔇)局年寄りは引っ込んで(🚙)い(🛏)ろと云うことになるので、自分の家に(💕)ちゞこまって手料理を肴に晩酌を傾けな(🕹)がら(🥟)、ラジ(🍨)オでも聞い(🌛)て(🛸)いるよ(👑)り外に所在がなくな(🍈)る。老(🍺)人ばか(🎯)り(🥂)がこんな(🆚)叱言こ(🎂)ごと(🙂)を云(🚝)うのかと思うと、満更そう(🍡)でもないとみえて、頃来大阪(💵)朝日の天声人語子(😅)は、府(👔)の(🧓)役人が箕面みのお公園にドライ(🆑)ヴウ(😽)ェーを作(👱)ろ(⛓)うとし(😨)て濫(💰)みだり(🤾)に森林(🐺)を伐り開(🐻)き、山(🎊)を浅く(🚵)し(🍼)てしまうのを嗤わ(🚞)ら(📭)っ(🏩)て(🏌)いるが、あれを読ん(🌁)で私は(❓)聊いささか意を強うした。奥(🐩)深い山中(🚃)の木の下闇をさえ(📣)奪ってしま(🌭)うのは(😖)、(👻)あ(🚵)まりと云えば(🥎)心なき(🥐)業で(💳)ある。この(💛)調子だと、奈良でも、(🐇)京(🐩)都(💚)大(🐧)阪の郊外で(📹)も、名(👙)所と云う名所は大衆的になる(❣)代りに、だん／＼そう云う風にして丸坊主(🗨)に(🔐)さ(👲)れる(🌁)ので(🎡)あろう。が、(🏐)要す(💙)るにこ(🔝)れも愚痴(💯)の一(🤩)種で、私にしても今(🕓)の時勢の有難いことは万々承知し(🏡)ているし(⏯)、(✉)今更何と(🤴)云(🌌)っ(🧝)た(🛳)と(🤾)ころで、既に(🐌)日本(📋)が西洋文化(💎)の線(🤽)に沿(💎)うて歩み(📺)出した以上、老人など(🆗)は置き去りにして(🍉)勇往(👆)邁進するより(🔰)外に仕方がないが、でもわ(🔫)れ／＼の(👮)皮(🥜)膚の色が変らない限り、わ(🌛)れ／＼にだけ課(🥋)せられた損は永久に背負って行くものと覚悟しなければならぬ。尤も私が(🍘)こう云(🌤)うことを(🐧)書いた趣意は(㊙)、何等(🔨)か(🛣)の方面(🙎)、たとえば文学藝術等に(🈵)その損を補う(📃)道が残されていはし(🎈)まいかと思うからである。私は、われ／＼が既に失いつゝある陰翳の世界を、せ(💱)めて文学(⛎)の領域へでも呼び返してみたい。文(🍑)学という(🌐)殿堂の(🔷)檐のきを深(🌔)くし(♓)、壁を(🚈)暗くし、見(➡)え過ぎるものを闇(🐶)に押(🤞)し(🏚)込め、無用(🗽)の(🍬)室内装飾を剥ぎ(🕙)取ってみたい。それも軒(🤑)並み(💹)とは云わ(Ⓜ)ない(👅)、一軒ぐらい(😸)そう云(💾)う(🙆)家が(🐪)あっ(🕴)てもよかろう。ま(🕛)あ(🤳)ど(🎌)う(🔮)云う工合(🌏)になるか、試しに電(🐝)燈(🛁)を消し(🍆)て(🍳)み(🕡)ることだ。