母(📚)親(qīn )はまだ、と(🚙)ぎ(🕔)れ、とぎれにくど/\(🐑)云(yún )つた。
源(yuán )吉(jí )の胸一杯は、そのまゝ、(😪)こ(👠)の吹(chuī )雪(🌃)の(🔣)嵐と同じやうに荒(😓)れき(🥣)つてゐた。
「皆に代つて、(👨)一通りのことをお(🏼)話ししま(😡)す。」(📺)さう前置きをして石山(💇)は、百姓にはめづらし(😎)いはつき(🌾)りした(⏯)、分つ(👑)た云ひ(😸)振りで(勿論(lù(🔕)n )、百姓(xìng )などが殊(shū )更(gèng )に(🦈)改まつ(🍉)たときによくある(🏳)、變(🌛)(biàn )な(🦈)漢語も使つたが(🚠))(🥦)――自(🌷)(zì )分達は(🚬)、犬や(🕵)豚などより、(💳)もつと慘め(🍕)な生(shēng )活をしてゐ(🤤)るこ(🏹)と(🚗)、――ところが自分達は何時か仕(🅾)事を(🚓)なまけた事(shì )でもあつたか。――では、何(🀄)故か。自分(fèn )達(🍤)が(🏵)いくら(🎒)働(dòng )いても(⚫)働(dòng )いても(🏀)、と(🧜)ても(🙅)何(🚧)(hé )んの足し(🥚)に(😼)もならない程(chéng )貧(pín )窮(qióng )してゐるのは(⏮)、(🍼)實に、地主のためで(🅰)あるといふことを分り(💣)易く、(🔴)説明し、今(jīn )度のやうな(🍒)場(⏭)(chǎng )合(🚶)地主(⛽)に小(🐖)作料を收め(📏)ることは「自(⭐)分(fèn )達の死」を意(💘)味してゐる(🗨)、ナホ我々(🔏)百姓は、(🔉)高(🧜)利(🐪)貸(👶)の不(🗯)當な利息(xī )、拓殖銀(yín )行の年賦(😃)にも(🚶)、苦(📺)(kǔ )しめられ、それに(⬛)税金がかゝつてくる。そして出(🥥)來上つたものは、(🏧)肥(féi )料(liào )や農具(jù )にも引合(hé )はない。か(🏬)うまで(🕒)、(🏧)自分達がなつ(🚻)てゐるの(🌔)に(🤴)、だ(🏀)まつてゐ(🕘)ら(🏜)れるか。そ(🔞)こ(🔺)で、我(😭)々は(🕘)、(🚐)皆んなにお集(🤦)りを(💼)願(♌)ひ、その方策をきめることにし(🅱)た(🍂)いのだ、と結(jié )ん(😑)で壇を下りた(🕖)。百姓(⏸)達は、聞(wén )き慣(guàn )れない言葉(📡)が出る度に、石山の(😶)方(🐯)(fāng )を見て(🔊)、(😋)考へ(🔺)こ(💉)む風をした。が、苦しい生活(🏬)の(🔵)事實を石(shí )山(shān )に云(🧓)は(🏒)れ、百(📅)姓(🔐)は、「(🆕)今(🔆)更(gè(🕝)ng )の(🕙)やうに(♓)」、(🕡)自(🛸)分達自身の(🚸)慘めさ(🥤)を、顏(⛲)の眞ん前(🈷)にとり(🌉)出され(🎣)て、見(🦎)せら(💣)れた氣(🏹)がしたと思つた。石山(shān )が(🦕)壇(tá(🥛)n )か(🤤)ら(🔰)下(xià )りると、急(🤝)にガヤ/\し出した(🎅)。今石山(〽)(shān )の云つ(📽)た事について、(💠)あつちでも、こつちでも話し合つた(🐰)。一(♎)番前(🕦)にゐ(🎦)た年寄つた(🏅)百(🐦)姓が、「とん(👶)で(😊)も(🎤)なえ、おつ(🚏)かねえこと云ふ(🌰)もんだ。」とブ(😑)ツ/(🕝)\云(yún )つた(⏬)のを石山はおりる時に聞いた。
源(🚎)(yuán )吉(😴)は(🚌)それをきく(🎦)と、溜めてゐた息(🤣)を大きく(🐁)ゆるくはいて、それか(😎)ら又横を向いてだまつた。
(🛄)然し二分もしな(🤗)いで(🌛)、歸つてきた。醉(🚷)つた眼をすゑて。土間に(👣)立つてゐた。そ(📎)れから(🙋)表の方を一(📳)寸見(♋)た。そ(🛠)して、(📼)何か(💪)考へ惑(⭐)つ(🚦)てゐた。が、(🥣)チエツ! (🔂)と(⛩)舌打(dǎ )ち(🤝)す(🏅)る(🐦)と、家へ上つた。源吉はすぐ、押(📑)入れから、垢(🔠)(gòu )でベト/\になつた丹(dān )前をとり出して(🤷)、それを頭から(㊙)かぶると、寢てしまつ(🐋)た(⤵)。由は、隅の方(❣)で、さ(🥝)ういふ兄を(😑)、半ば恐れながら(🏇)、然しじいと(🏷)見てゐた(🥎)。
「そ(🌽)れこそ本(🍼)當(💈)にめしも喰へねえ(🥦)えんた事(shì )始まるべよ。」
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