○(🕊) 次(cì )((👍)原文)==(🍉)一般に「つ(⛲)ぎ」「第二(èr )」の意(🐭)味に解さ(🌇)れているが、私(👛)は「途次」などという場(⬇)合の「(⏪)次」と同(📺)じく、(📃)目(🎲)標(🔺)に達する一(🍤)歩手前の意に(🤭)解したい。
道が遠(🌳)(yuǎ(📡)n )くて
○(💚) 子路(lù )は(😈)孔子がかつて大(💏)夫の職(✴)(zhí )にあつた(📪)ので、(🦋)それにふさわ(⛽)しい(🚩)禮を(🏆)もつて葬(zàng )儀を行いた(💎)かつたのであろ(📶)う。師(🍲)匠思いの、出過(🌨)ぎた、(😕)し(📓)かも病中に葬(🦈)式のこ(💽)とまで考え(👦)るような先走(🚨)(zǒ(🙎)u )つた、稚気愛すべき子路の(🎌)性格と、(🚺)それに(🚵)対(😡)する孔子の烈しい、し(🕦)かもしみじみと(🎞)した訓戒(jiè )と(🚨)が対照(zhào )されて面白(bái )い。
一五((🏛)二(è(🕴)r )二(èr )〇)
ゆすらうめの木
「詩によっ(🧡)て(🍘)情意を刺戟し、礼によって行動に(🕝)基準(zhǔn )を与え(🥦)、(⏪)楽(lè(😣) )がく(🚕)によっ(🎸)て生活(huó(🧓) )を完成(🛑)する(🤤)。こ(🐖)れが修(🤾)徳(dé )の道程(🌟)だ。」
二四(二二九)
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