「(🧥)私(💣)が何を(💴)知ってい(🧐)よう。何も知って(🔟)はいないのだ(🥤)。だが、も(🚒)し、(🔊)田舎の無(🚨)(wú(🙅) )知(💋)な人(📸)が私(sī )に物をた(⛓)ずねることがある(📪)と(🕓)して、それが本気(qì )で誠(📧)実(shí(🏞) )でさえあ(🐛)れ(😾)ば、私は、物(wù )事の両(👧)端(duān )をたた(🗿)いて徹(chè )底(🥇)的に教えてやりたいと(🤚)思(💂)う。」
「文(✨)王(🔲)が(📺)なくなられ(🕳)た後、文(wén )とい(🚧)う言葉の内容をなす古聖の道は、天意によって(🦋)この私に継承(chéng )されているで(🅾)はない(💾)か。もしその(🌱)文をほろぼそうとす(🛀)るのが天意で(🏧)あるならば(🎗)、何(hé )で、後(hòu )の世(😛)に生れたこの私に、文(♊)(wén )に親(qī(😐)n )しむ機会が与(😵)えられよう。文(🈸)(wén )をほ(📐)ろ(😔)ぼす(🆔)まいとい(🈹)うのが(🔽)天意であるか(👜)ぎり(🏨)、(🔓)匡の(⛴)人(🥊)たちが(🥕)、(🤦)いったい私(🚝)に対して(🌕)何が出来る(👍)というのだ。」
○ 乱(🌆)(luàn )臣((💭)原文)==(🥫)この語は現在普(pǔ(🃏) )通に(🤴)用(🎓)いられている意(yì )味と全く反(🍏)対(🥌)に、乱を防(fáng )止し、乱(luàn )を治め(💗)る臣(🎇)(chén )という意(yì(🍘) )味(wèi )に用いられている(😯)。
子(🐵)(zǐ )貢がこ(🚥)たえ(🍼)た。――
有る(📺)をねたみて
子罕しかん第(dì )九
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