「堯(🐓)帝の君徳(🗽)(dé )は何と大き(💢)く、(👴)何と荘厳なことであろう。世(shì(🛍) )に真(🚖)に偉大(dà )なものは天のみであるが、ひとり堯帝(🍣)は天とその偉(🥕)大(😴)さを共にしている。そ(🖤)の徳の広大無辺さは何(🔁)と形(xíng )容して(🤴)よい(👪)かわ(🕵)か(🔲)らな(🏤)い。人はただ(🎌)その功業の(🕒)荘厳(yán )さと文物制度の燦然た(🤜)るとに眼を見は(🚎)るのみである。」(📊)
「(📌)麻の冠(guàn )かんむりをかぶ(🎿)るの(🏭)が古礼(🕧)だ(🔺)が、今では絹(❌)糸の冠(🥠)を(💥)かぶる風(fēng )習にな(🏌)った。これは節約(🛫)(yuē )のため(🤗)だ(💯)。私(sī(💺) )はみんなのやり(🖼)方に従おう。臣下は堂(⛷)下(xià )で君(🔥)主を拝(bài )する(🕵)のが古(gǔ )礼だ(🏂)が、今で(🕶)は(❤)堂上で拝する風習(🖇)になった。これは臣下(🦇)の増長(🏷)だ。私は、みんな(🎚)のやり(🍡)方とは(📟)ちがうが、や(🥪)はり堂下(xià )で(🚇)拝(bài )するこ(📦)とにし(🚤)よう(👎)。」
一((🥜)一(🏕)(yī )八五(wǔ(💟) ))
三(🚔)六(一(yī )八三)(🍐)
「よろし(👋)い(🧦)と思います。誄(lěi )るい(🐰)に(😃)、汝(💹)の幸(🌛)いを(👀)天(🐀)地の神々に祷(💕)る、とい(♒)う言葉が(🏔)ございますか(✴)ら。」
○(🥢) 巫(🤽)馬(mǎ )期=(🥚)=孔子(🚄)(zǐ(⛑) )の門人。巫(wū(🚭) )馬(➗)(mǎ )は姓(🈶)(xìng )、(👿)期(🎽)は字、(⏮)名は施(し)(🌅)。
○ 孔子(🧠)(zǐ )が昭公は礼を知つていると答(🔧)えたのは、(🔺)自(💲)分(fè(🚐)n )の国の君主の(💺)ことを他国の役人の前で(📃)そしるのが非(fēi )礼であり、且つ(🐺)忍びなか(📖)つたからであろう。し(🙈)かし、事実(🍱)を指(zhǐ )摘さ(🕙)れ(🙊)ると、(📨)それ(🍬)を(✌)否定(🅾)(dì(🚖)ng )もせず(🍘)、また自(🌛)(zì )己辯護もせず、すべてを自分の不明(🏤)(míng )に(🧐)帰し(🍵)た。そこに孔子の面目が(🐊)あつ(🌍)たので(🍎)ある。
一六(🎚)(二(èr )二一)
「そ(🔋)の(👚)程度(🐘)のこ(💀)とが何で得意になるねうちがあろう。」
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